El Proyecto de Excelencia Metodología para el estudio arqueológico de campos de batalla y asedios en el contexto de la Segunda Guerra Púnica: Metauro, Iliturgi y Castulo (207/206 a.n.e.) (HAR2016-77847-P), pretende abordar entre otros casos de estudio el análisis arqueológico del oppidum ibérico de Iliturgi y su papel protagonista en el marco de la Segunda Guerra Púnica. Iliturgi y su territorio se convierten en un laboratorio para contrastar distintos modelos de interpretación histórico-arqueológica propuestos para otros oppida y territorios ibéricos del Alto Guadalquivir.

Este proyecto de investigación pretende aportar una lectura novedosa sobre un territorio determinado, una lectura que tiene en cuenta recientes modelos teóricos que consideran la complejidad de la dialéctica que se establece entre el conquistador y el conquistado, los modelos de resistencia, transformación, aceptación, imitación, emulación, hibridación… que cimentarán las bases de la posterior romanización, entendida ésta como una forma heterogénea y local de respuesta adaptativa a las nuevas circunstancias culturales, sociales, políticas y económicas.

En las últimas décadas, la arqueología ha asistido a un interesante proceso de renovación metodológica relacionada con la incorporación de numerosas herramientas y recursos digitales. Al creciente uso de tecnologías de información geográfica (TIG) o de datos geoespaciales disponibles en acceso abierto (fotografía aérea, imágenes satelitales, LiDAR), debemos sumar la extensión de nuevos equipamientos técnicos —como los drones— y el notable avance vivido por las denominadas ciencias arqueológicas —métodos geofísicos, análisis paleoambientales, sistemas de datación, etc.—.
Desde el colectivo Romanarmy hemos experimentado estos cambios en primera línea de la investigación, incorporándolos a nuestra metodología con el objetivo de comprender mejor el impacto que supuso la extensión del estado romano en los diversos paisajes arqueológicos del noroeste ibérico. La voluminosa información obtenida nos permite ahora superar las viejas narrativas acerca de este fenómeno —excesivamente basadas en las fuentes grecolatinas— y plantear nuevos modelos interpretativos. Esta arqueología del nuevo milenio no puede centrarse únicamente en el estudio del ejército romano como agente del cambio, sino que debe también analizar el papel que juegan las comunidades indígenas, que conservaron cierta capacidad de decisión en el proceso.