<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>11. La ciencia y la cultura como representación en Europa. - History Lab</title>
	<atom:link href="https://historylab.es/es/projects-collections/11-la-ciencia-y-la-cultura-como-representacion-en-europa/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://historylab.es/es/</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Mon, 12 Dec 2022 09:30:31 +0000</lastBuildDate>
	<language>es</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.9.4</generator>

<image>
	<url>https://historylab.es/wp-content/uploads/2021/06/cropped-icono-historylab-32x32.jpg</url>
	<title>11. La ciencia y la cultura como representación en Europa. - History Lab</title>
	<link>https://historylab.es/es/</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>El MAN durante el Sexenio Revolucionario (1868-1874)</title>
		<link>https://historylab.es/es/el-man-durante-el-sexenio-revolucionario-1868-1874/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=el-man-durante-el-sexenio-revolucionario-1868-1874</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[ad_hlab_min]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Dec 2022 12:47:18 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Sin categorizar]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://historylab.es/el-man-durante-el-sexenio-revolucionario-1868-1874/</guid>

					<description><![CDATA[<p>En cualquier período revolucionario es posible establecer una interrelación entre los cambios culturales -o más bien, de la política cultural- y los fenómenos del cambio político. La materialización de dicho principio es aún más evidente en el período que media entre los años 1868-1874, tanto más, cuanto que es precisamente uno de los rasgos específicos del progresismo liberal de la burguesía del siglo XIx, el deseo, enunciado como principio ideológico, de liberalizar el mundo de la cultura y ponerlo al servicio de una mayor participación social.</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/el-man-durante-el-sexenio-revolucionario-1868-1874/">El MAN durante el Sexenio Revolucionario (1868-1874)</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>En cualquier período revolucionario es posible establecer una interrelación entre los cambios culturales -o más bien, de la política cultural- y los fenómenos del cambio político. La materialización de dicho principio es aún más evidente en el período que media entre los años 1868-1874, tanto más, cuanto que es precisamente uno de los rasgos específicos del progresismo liberal de la burguesía del siglo XIx, el deseo, enunciado como principio ideológico, de liberalizar el mundo de la cultura y ponerlo al servicio de una mayor participación social.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/el-man-durante-el-sexenio-revolucionario-1868-1874/">El MAN durante el Sexenio Revolucionario (1868-1874)</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Edad Media, Romanticismo y ópera</title>
		<link>https://historylab.es/es/edad-media-romanticismo-y-opera/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=edad-media-romanticismo-y-opera</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[ad_hlab_min]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Dec 2022 12:47:11 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Sin categorizar]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://historylab.es/edad-media-romanticismo-y-opera/</guid>

					<description><![CDATA[<p>En la ópera se cantan sentimientos humanos. Hasta Rossini los argumentos operísticos nos describen las emociones de una manera abstracta: el amor, el odio, los celos, la envidia, el orgullo considerados como categorías. Con la irrupción del romanticismo el interés se vuelca en la situación de un personaje concreto, que reacciona ante otros personajes también individualizados. El romanticismo cambia los AFECTOS del clasicismo por verdadera PASIÓN.<br />
Ese retrato del sentimiento como principal causa del comportamiento del personaje se hace a costa de desenfocar el entorno. La Naturaleza es un mero telón de fondo y la ambientación histórica no interesa por su autenticidad, sino como desencadenante de los estremecimientos psicológicos de los protagonistas. En la ópera la Edad Media es de cartón piedra.</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/edad-media-romanticismo-y-opera/">Edad Media, Romanticismo y ópera</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>En la ópera se cantan sentimientos humanos. Hasta Rossini los argumentos operísticos nos describen las emociones de una manera abstracta: el amor, el odio, los celos, la envidia, el orgullo considerados como categorías. Con la irrupción del romanticismo el interés se vuelca en la situación de un personaje concreto, que reacciona ante otros personajes también individualizados. El romanticismo cambia los AFECTOS del clasicismo por verdadera PASIÓN.<br />
Ese retrato del sentimiento como principal causa del comportamiento del personaje se hace a costa de desenfocar el entorno. La Naturaleza es un mero telón de fondo y la ambientación histórica no interesa por su autenticidad, sino como desencadenante de los estremecimientos psicológicos de los protagonistas. En la ópera la Edad Media es de cartón piedra.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/edad-media-romanticismo-y-opera/">Edad Media, Romanticismo y ópera</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>La visión del antiguo Egipto en el Romanticismo: la egiptomanía</title>
		<link>https://historylab.es/es/la-vision-del-antiguo-egipto-en-el-romanticismo-la-egiptomania/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=la-vision-del-antiguo-egipto-en-el-romanticismo-la-egiptomania</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[ad_hlab_min]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Dec 2022 12:47:11 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Sin categorizar]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://historylab.es/la-vision-del-antiguo-egipto-en-el-romanticismo-la-egiptomania/</guid>

					<description><![CDATA[<p>"La Description de l’Égipte", publicada entre 1809 y 1829, el desciframiento por Champollion en 1822 de la escritura jeroglífica, expediciones como la de Prusia dirigida por Richard Lepsius entre 1842 y 1845 o el continuo descubrimiento de tumbas, templos y tesoros en Egipto, pusieron las bases de una egiptomanía presente en las nacientes colecciones egiptológicas de los grandes museos europeos, en pinturas como las de David Roberts o en las descripciones que viajeros y exploradores realizaban de sus experiencias en Egipto.<br />
Este ambiente de escenarios colosales y riquezas se plasmó en la ópera Aida. Estrenada en la Opera de El Cairo el 24 de diciembre de 1871, dos años después de la inauguración del Canal de Suez, donde se interpretó la Marcha Egipcia Op. 335 de Johann Strauss II. En su argumento, vestuario y caracterización de los personajes trabajó Auguste Mariette, fundador del Servicio de Conservación de Antigüedades de Egipto.</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/la-vision-del-antiguo-egipto-en-el-romanticismo-la-egiptomania/">La visión del antiguo Egipto en el Romanticismo: la egiptomanía</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>«La Description de l’Égipte», publicada entre 1809 y 1829, el desciframiento por Champollion en 1822 de la escritura jeroglífica, expediciones como la de Prusia dirigida por Richard Lepsius entre 1842 y 1845 o el continuo descubrimiento de tumbas, templos y tesoros en Egipto, pusieron las bases de una egiptomanía presente en las nacientes colecciones egiptológicas de los grandes museos europeos, en pinturas como las de David Roberts o en las descripciones que viajeros y exploradores realizaban de sus experiencias en Egipto.<br />
Este ambiente de escenarios colosales y riquezas se plasmó en la ópera Aida. Estrenada en la Opera de El Cairo el 24 de diciembre de 1871, dos años después de la inauguración del Canal de Suez, donde se interpretó la Marcha Egipcia Op. 335 de Johann Strauss II. En su argumento, vestuario y caracterización de los personajes trabajó Auguste Mariette, fundador del Servicio de Conservación de Antigüedades de Egipto.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/la-vision-del-antiguo-egipto-en-el-romanticismo-la-egiptomania/">La visión del antiguo Egipto en el Romanticismo: la egiptomanía</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Instrumentos de cálculo y geometría en la colección «Rico y Sinobas» del Museo Arqueológico Nacional</title>
		<link>https://historylab.es/es/instrumentos-de-calculo-y-geometria-en-la-coleccion-rico-y-sinobas-del-museo-arqueologico-nacional/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=instrumentos-de-calculo-y-geometria-en-la-coleccion-rico-y-sinobas-del-museo-arqueologico-nacional</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[ad_hlab_min]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Dec 2022 12:47:11 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Sin categorizar]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://historylab.es/instrumentos-de-calculo-y-geometria-en-la-coleccion-rico-y-sinobas-del-museo-arqueologico-nacional/</guid>

					<description><![CDATA[<p>El Museo Arqueológico Nacional (MAN) muestra en exhibición una importante colección de instrumentos científicos de distintas épocas, algunos de ellos son de extraordinario valor como el reloj romano de Belo, el astrolabio planisférico andalusí de Ibrahim ibn Said al-Sahli, el gran astrolabio de Gualterus Arsenius (dicho de Felipe II) y el ábaco rabdológico. En los fondos almacenados hay otros objetos de interés donde arte y matemáticas se funden. Los objetos de la colección del profesor Manuel Rico y Sinobas (1819 – 1898), físico y médico, no alcanza la calidad de los citados pero sí es un conjunto de interés. El teodolito / reloj astronómico de Gualterus Arsenius, que sería una pieza excelente si estuviera completa, es único en su género. La colección de pantómetras del siglo XVIII es muy destacable. Entre las reglas de cálculo de carpintero y de navegación hay una de reglilla de alma cuadrada extraordinariamente rara.</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/instrumentos-de-calculo-y-geometria-en-la-coleccion-rico-y-sinobas-del-museo-arqueologico-nacional/">Instrumentos de cálculo y geometría en la colección «Rico y Sinobas» del Museo Arqueológico Nacional</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>El Museo Arqueológico Nacional (MAN) muestra en exhibición una importante colección de instrumentos científicos de distintas épocas, algunos de ellos son de extraordinario valor como el reloj romano de Belo, el astrolabio planisférico andalusí de Ibrahim ibn Said al-Sahli, el gran astrolabio de Gualterus Arsenius (dicho de Felipe II) y el ábaco rabdológico. En los fondos almacenados hay otros objetos de interés donde arte y matemáticas se funden. Los objetos de la colección del profesor Manuel Rico y Sinobas (1819 – 1898), físico y médico, no alcanza la calidad de los citados pero sí es un conjunto de interés. El teodolito / reloj astronómico de Gualterus Arsenius, que sería una pieza excelente si estuviera completa, es único en su género. La colección de pantómetras del siglo XVIII es muy destacable. Entre las reglas de cálculo de carpintero y de navegación hay una de reglilla de alma cuadrada extraordinariamente rara.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/instrumentos-de-calculo-y-geometria-en-la-coleccion-rico-y-sinobas-del-museo-arqueologico-nacional/">Instrumentos de cálculo y geometría en la colección «Rico y Sinobas» del Museo Arqueológico Nacional</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Riccardo Colucci, la fragata blindada Arapiles y la colección de antigüedades chipriotas del Museo Arqueológico Nacional</title>
		<link>https://historylab.es/es/riccardo-colucci-la-fragata-blindada-arapiles-y-la-coleccion-de-antiguedades-chipriotas-del-museo-arqueologico-nacional/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=riccardo-colucci-la-fragata-blindada-arapiles-y-la-coleccion-de-antiguedades-chipriotas-del-museo-arqueologico-nacional</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[ad_hlab_min]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Dec 2022 12:47:11 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Sin categorizar]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://historylab.es/riccardo-colucci-la-fragata-blindada-arapiles-y-la-coleccion-de-antiguedades-chipriotas-del-museo-arqueologico-nacional/</guid>

					<description><![CDATA[<p>La expedición científica de la fragata blindada Arapiles que encabezó don Juan de Dios de la Rada a través del Mediterráneo en 1871 trajo al Museo Arqueológico Nacional una colección de 319 objetos procedentes de Italia y del Mediterráneo oriental. De ellos, algo más de 77 provienen de Chipre y todos fueron donados por el cónsul italiano en Larnaca, Riccardo Colucci. Aquí se analiza su faceta coleccionista y su relación con la donación al Museo, poniendo de relieve la importancia de su figura en la génesis de la colección de objetos arqueológicos de este Museo.</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/riccardo-colucci-la-fragata-blindada-arapiles-y-la-coleccion-de-antiguedades-chipriotas-del-museo-arqueologico-nacional/">Riccardo Colucci, la fragata blindada Arapiles y la colección de antigüedades chipriotas del Museo Arqueológico Nacional</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>La expedición científica de la fragata blindada Arapiles que encabezó don Juan de Dios de la Rada a través del Mediterráneo en 1871 trajo al Museo Arqueológico Nacional una colección de 319 objetos procedentes de Italia y del Mediterráneo oriental. De ellos, algo más de 77 provienen de Chipre y todos fueron donados por el cónsul italiano en Larnaca, Riccardo Colucci. Aquí se analiza su faceta coleccionista y su relación con la donación al Museo, poniendo de relieve la importancia de su figura en la génesis de la colección de objetos arqueológicos de este Museo.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/riccardo-colucci-la-fragata-blindada-arapiles-y-la-coleccion-de-antiguedades-chipriotas-del-museo-arqueologico-nacional/">Riccardo Colucci, la fragata blindada Arapiles y la colección de antigüedades chipriotas del Museo Arqueológico Nacional</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Un reloj de sol de altitud y un Nocturlabio</title>
		<link>https://historylab.es/es/un-reloj-de-sol-de-altitud-y-un-nocturlabio/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=un-reloj-de-sol-de-altitud-y-un-nocturlabio</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[ad_hlab_min]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Dec 2022 12:47:11 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Sin categorizar]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://historylab.es/un-reloj-de-sol-de-altitud-y-un-nocturlabioenlace-externo-se-abre-en-ventana-nueva/</guid>

					<description><![CDATA[<p>La finalidad de este trabajo es dar a conocer un instrumento científico que, por su importancia, fue  adquirido por el Estado para formar parte de las colecciones de Edad Moderna del Museo  Arqueológico Nacional.</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/un-reloj-de-sol-de-altitud-y-un-nocturlabio/">Un reloj de sol de altitud y un Nocturlabio</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>La finalidad de este trabajo es dar a conocer un instrumento científico que, por su importancia, fue  adquirido por el Estado para formar parte de las colecciones de Edad Moderna del Museo  Arqueológico Nacional.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/un-reloj-de-sol-de-altitud-y-un-nocturlabio/">Un reloj de sol de altitud y un Nocturlabio</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>La escritura en el mundo medieval cristiano (siglos V al XV)</title>
		<link>https://historylab.es/es/la-escritura-en-el-mundo-medieval-cristiano-siglos-v-al-xv/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=la-escritura-en-el-mundo-medieval-cristiano-siglos-v-al-xv</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[ad_hlab_min]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Dec 2022 12:47:04 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Sin categorizar]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://historylab.es/la-escritura-en-el-mundo-medieval-cristiano-siglos-v-al-xv/</guid>

					<description><![CDATA[<p>En este artículo se aborda, con una intención didáctica, el estudio evolutivo de la escritura durante los siglos medievales en la España cristiana, hasta la Edad Moderna, con referencia a algunas piezas conservadas en elfondo del Museo Arqueológico Nacional, analizando sus características esenciales, desde elpunto de vista paleogrújco, y explicando los distintos ciclos que se desarrollaron, el contexto histórico y social en que surgieron, las causas que influyeron en las diversas formas de escribir, incluidos los materiales escriptorios, dando una visión global del empleo de la escritura en esta etapa, como expresión cultural y testimonio de la actividad humana.</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/la-escritura-en-el-mundo-medieval-cristiano-siglos-v-al-xv/">La escritura en el mundo medieval cristiano (siglos V al XV)</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>En este artículo se aborda, con una intención didáctica, el estudio evolutivo de la escritura durante los siglos medievales en la España cristiana, hasta la Edad Moderna, con referencia a algunas piezas conservadas en elfondo del Museo Arqueológico Nacional, analizando sus características esenciales, desde elpunto de vista paleogrújco, y explicando los distintos ciclos que se desarrollaron, el contexto histórico y social en que surgieron, las causas que influyeron en las diversas formas de escribir, incluidos los materiales escriptorios, dando una visión global del empleo de la escritura en esta etapa, como expresión cultural y testimonio de la actividad humana.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/la-escritura-en-el-mundo-medieval-cristiano-siglos-v-al-xv/">La escritura en el mundo medieval cristiano (siglos V al XV)</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>El sepulcro de don Pedro Suárez III (s. XIV) y el taller toledano de Ferrand González</title>
		<link>https://historylab.es/es/el-sepulcro-de-don-pedro-suarez-iii-s-xiv-y-el-taller-toledano-de-ferrand-gonzalez/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=el-sepulcro-de-don-pedro-suarez-iii-s-xiv-y-el-taller-toledano-de-ferrand-gonzalez</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[ad_hlab_min]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Dec 2022 12:47:04 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Sin categorizar]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://historylab.es/el-sepulcro-de-don-pedro-suarez-iii-s-xiv-y-el-taller-toledano-de-ferrand-gonzalez/</guid>

					<description><![CDATA[<p>El Museo Federico Marés cuenta entre sus ricos fondos con una obra representativa de la escultura gótica toledana del último cuarto del siglo XIV. Se trata del monumento sepulcral de don Pedro Suárez de Toledo, miembro de dos de las familias más poderosas, que desempeñaron un destacado papel en la vida políticade los siglos XIV y XV.</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/el-sepulcro-de-don-pedro-suarez-iii-s-xiv-y-el-taller-toledano-de-ferrand-gonzalez/">El sepulcro de don Pedro Suárez III (s. XIV) y el taller toledano de Ferrand González</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>El Museo Federico Marés cuenta entre sus ricos fondos con una obra representativa de la escultura gótica toledana del último cuarto del siglo XIV. Se trata del monumento sepulcral de don Pedro Suárez de Toledo, miembro de dos de las familias más poderosas, que desempeñaron un destacado papel en la vida políticade los siglos XIV y XV.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/el-sepulcro-de-don-pedro-suarez-iii-s-xiv-y-el-taller-toledano-de-ferrand-gonzalez/">El sepulcro de don Pedro Suárez III (s. XIV) y el taller toledano de Ferrand González</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>El pensamiento medieval en la escultura monumental gótica española (aproximación iconológica)</title>
		<link>https://historylab.es/es/el-pensamiento-medieval-en-la-escultura-monumental-gotica-espanola-aproximacion-iconologica/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=el-pensamiento-medieval-en-la-escultura-monumental-gotica-espanola-aproximacion-iconologica</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[ad_hlab_min]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Dec 2022 12:47:04 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Sin categorizar]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://historylab.es/el-pensamiento-medieval-en-la-escultura-monumental-gotica-espanola-aproximacion-iconologica/</guid>

					<description><![CDATA[<p>La preocupación por encontrar medios que hagan evidente aquello que no lo es, puede considerarse como una de las constantes históricas del pensamiento humano. Persiguiendo esta aspiración, el hombre se ha esforzado siempre por alcanzar lo no perceptible mediante lo que es manifiesto y, de este modo, ha llegado a elaborar complejos sistemas de signos que tienen como fin primordial la comunicación de ideas y sentimientos.</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/el-pensamiento-medieval-en-la-escultura-monumental-gotica-espanola-aproximacion-iconologica/">El pensamiento medieval en la escultura monumental gótica española (aproximación iconológica)</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>La preocupación por encontrar medios que hagan evidente aquello que no lo es, puede considerarse como una de las constantes históricas del pensamiento humano. Persiguiendo esta aspiración, el hombre se ha esforzado siempre por alcanzar lo no perceptible mediante lo que es manifiesto y, de este modo, ha llegado a elaborar complejos sistemas de signos que tienen como fin primordial la comunicación de ideas y sentimientos.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/el-pensamiento-medieval-en-la-escultura-monumental-gotica-espanola-aproximacion-iconologica/">El pensamiento medieval en la escultura monumental gótica española (aproximación iconológica)</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Keimelia/Leipsana. Reliquias y memoria entre la Antigüedad y el Mundo Moderno</title>
		<link>https://historylab.es/es/keimelia-leipsana-reliquias-y-memoria-entre-la-antiguedad-y-el-mundo-moderno/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=keimelia-leipsana-reliquias-y-memoria-entre-la-antiguedad-y-el-mundo-moderno</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[ad_hlab_min]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Dec 2022 12:47:04 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Sin categorizar]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://historylab.es/keimelia-leipsana-reliquias-y-memoria-entre-la-antiguedad-y-el-mundo-moderno/</guid>

					<description><![CDATA[<p>El Simposio Internacional titulado "Keimelia/Leipsana. Reliquias y memoria entre la Antigüedad y el Mundo Moderno" pretende mostrar a público general, investigadores y jóvenes estudiantes de Humanidades cómo los estudios transversales sobre la pervivencia de usos culturales y mentalidades del Mediterráneo antiguo en la temprana Edad Moderna pueden alumbrar un fértil ámbito de colaboración multidisciplinar en torno a la (re)apropiación y circulación global de los "spolia" corporales y objetuales.</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/keimelia-leipsana-reliquias-y-memoria-entre-la-antiguedad-y-el-mundo-moderno/">Keimelia/Leipsana. Reliquias y memoria entre la Antigüedad y el Mundo Moderno</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>El Simposio Internacional titulado «Keimelia/Leipsana. Reliquias y memoria entre la Antigüedad y el Mundo Moderno» pretende mostrar a público general, investigadores y jóvenes estudiantes de  humanidades cómo los estudios transversales sobre la pervivencia de usos culturales y mentalidades del Mediterráneo antiguo en la temprana Edad Moderna pueden alumbrar un fértil ámbito de colaboración  multidisciplinar en torno a la (re)apropiación y circulación global de los «spolia» corporales y objetuales.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/keimelia-leipsana-reliquias-y-memoria-entre-la-antiguedad-y-el-mundo-moderno/">Keimelia/Leipsana. Reliquias y memoria entre la Antigüedad y el Mundo Moderno</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
