A partir de la primera expedición para la liberación de Tierra Santa, que fue convocada en Clermont (1085) y finalizó en Jerusalén (1099), se construyó el arquetipo de la cruzada por excelencia. El modelo fue perfeccionado y apuntalado por los canonistas posteriores, que se encargaron de definir la institución como un tipo de guerra muy concreta: una «guerra santa» por su orientación a la defensa de la Iglesia y de la cristiandad, que sólo podía ser proclamada por el Papa, cuyos participantes se reconocían a sí mismos como cruzados/crucesignati a través de determinados elementos simbólicos o a partir de la emisión de un voto, y que se asociaba a una serie de privilegios espirituales y temporales, que únicamente podía garantizar el pontífice como forma de remunerar un servicio. Sobre la base de estos elementos, la percepción que se desprende del fenómeno es que responde a una pluralidad de manifestaciones prácticas que pueden ser percibidas a lo largo del tiempo y del espacio en diferentes escenarios.

Este encuentro en torno a Numancia y Sagunto se enmarca dentro del programa que gestiona la Comisión Nacional para la Conmemoración de “NUMANCIA 2017” del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte. Se trata de una presentación dinámica en torno a estas dos ciudades hermanas de la antigüedad, Numancia y Sagunto, símbolos identitarios de resistencia y valor en el imaginario colectivo, enfrentadas a grandes enemigos: Roma y Cartago. La presentación conjunta de estas dos míticas ciudades, a modo de diálogo, aporta el valor añadido de ofrecer visiones más matizadas desde el punto de vista histórico-arqueológico, historiográfico y divulgativo.

La Baja Época de la Cultura Ibérica, 40 años después. Simposio conmemorativo de los 50 años de la AEAA.

Dr. Sebastian Sommer (Bayerisches Landesamt für Denkmalpflege) / Presenta: Dr. Ángel Morillo (Universidad Complutense de Madrid).

Este libro trata sobre la guerra que el emperador Octavio Augusto desarrolló para conquistar los territorios del norte de la Península Ibérica en el siglo I a.C. Las campañas contra astures y cántabros se desarrollaron a gran escala a lo largo de una década en los territorios montañosos del Cantábrico.

En los años finales del siglo XX comenzaron a localizarse algunos yacimientos arqueológicos que habían formado parte de este conflicto. Este ha sido uno de los descubrimientos arqueológicos más relevantes de los últimos tiempos. Las prospecciones y excavaciones desarrolladas en las dos últimas décadas han permitido comenzar a documentar estas campañas militares por medio de la Arqueología y escribir una parte de la Historia que nos era desconocida.

Esta obra recoge las principales aportaciones presentadas en el Primer Encuentro Arqueológico celebrado en Gijón en octubre de 2014.Su valor más destacado es que los trabajos recogidos son resultado de intervenciones arqueológicas.

En las últimas décadas, la arqueología ha asistido a un interesante proceso de renovación metodológica relacionada con la incorporación de numerosas herramientas y recursos digitales. Al creciente uso de tecnologías de información geográfica (TIG) o de datos geoespaciales disponibles en acceso abierto (fotografía aérea, imágenes satelitales, LiDAR), debemos sumar la extensión de nuevos equipamientos técnicos —como los drones— y el notable avance vivido por las denominadas ciencias arqueológicas —métodos geofísicos, análisis paleoambientales, sistemas de datación, etc.—.
Desde el colectivo Romanarmy hemos experimentado estos cambios en primera línea de la investigación, incorporándolos a nuestra metodología con el objetivo de comprender mejor el impacto que supuso la extensión del estado romano en los diversos paisajes arqueológicos del noroeste ibérico. La voluminosa información obtenida nos permite ahora superar las viejas narrativas acerca de este fenómeno —excesivamente basadas en las fuentes grecolatinas— y plantear nuevos modelos interpretativos. Esta arqueología del nuevo milenio no puede centrarse únicamente en el estudio del ejército romano como agente del cambio, sino que debe también analizar el papel que juegan las comunidades indígenas, que conservaron cierta capacidad de decisión en el proceso.