Artesanos - History Lab

Acta de examen por la que se da licencia a Antón García Labrador, vecino de Almansa (Albacete), para que pueda desempeñar el oficio de herrador

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:21:55 +0000

Acta de examen por la que se da licencia a Antón García Labrador, vecino de Almansa (Albacete), para que pueda desempeñar el oficio de herrador. En el texto se

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Retrato de Bernardo Muñoz

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:19:31 +0000

En la imagen se retrata al ensayador de oro y plata, Bernardo Muñoz. En la parte superior de la imagen podemos leer: “Situazion en la que D. Bernardo Muñoz egecuta los ensayes de oro i plata – i su retrato”. El retrato de este ensayador, una de las figuras más destacadas del organigrama de las corporaciones plateras en la Edad Moderna, dedicado al reconocimiento de la calidad de las piezas, se nos presenta como una imagen de gran interés por dos cuestiones: la primera porque nos permite observar el espacio de trabajo donde desempeña sus labores como ensayador; la segunda porque se convierte en un excelente recurso para analizar elementos vinculados con la vida cotidiana y las costumbres del momento. En este sentido, la imagen permite analizar el ademán de la propia figura, así como algunos elementos representativos como la peluca que porta y sus ropajes, propios de un personaje de solvencia económica que se asimila más a un artista que a un artesano manufacturero.

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Grabado de la figura de San Eloy, patrón de los plateros

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:19:31 +0000

La imagen representa un grabado de fray Matías de Irala, fechado en 1733, que fue incorporado como contraportada a las ordenanzas de la Junta de Comercio y Moneda de 1771, reeditadas en 1831, referentes al ejercicio de la platería. En esta imagen vemos a San Eloy, el patrón de los artesanos plateros, sobre una peana adornada con el escudo de la ciudad de Málaga, mientras que, sobre él, dos ángeles sujetan el escudo del rey Felipe V. La figura del santo, a su vez, queda rodeada por seis figuras bíblicas: Moisés, Beselel, Hyrán, Tare, Oliab y Salomón, todos con reconocibles atributos ligados a la platería. Sobre todos ellos el lema: “Artis honor caelique dequs regumque potestas et saces antistes aureus Eligius».

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Guantes cortesanos del siglo XVII

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:18:25 +0000

Guantes en piel con grandes puños de seda guarnecidos con una aplicación de bordado en hilos metálicos y entorchados que dibujan motivos florales. La boca va decorada con un encaje de punto de España con aplicación de lentejuelas. Pertenecieron a Mary Chafin of Zeals pero con anterioridad lo fueron del Coronel Troyte Bullock

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Jubón de seda

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:18:25 +0000

Jubón de seda con bastas flotantes por urdimbre de color gris y decoración en zig-zag y roleos. Corto hasta la cintura, se confecciona con cuatro paños: dos delanteros y dos de espalda. Los delanteros con un profundo pico que se cierra con 25 ojales que corresponden a los botones con el alma de madera y forrados con un cordoncillo que forma un tejido en ligamento tafetán. El jubón era una prenda de vestir ajustada, básicamente masculina, que cubría el tronco del cuerpo, generalmente con faldones. Podía ser sin mangas, o tener mangas fijas o de recambio. Solía acolcharse con plumas de ave, algodón o capas de tejido y se llevaba con calzas. Es una prenda que forma parte de algunos trajes populares de diversos países y regiones.

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Genealogía de la familia Fernández de Moratín en Madrid (siglos XVII-XIX)

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:17:34 +0000

En esta genealogía se reconstruye la familia Fernández de Moratín desde su llegada a Madrid, procedentes del Lugar de Moratín (Asturias) hasta la invasión napoleónica. La labor platera quedó fuertemente unida al apellido desde su establecimiento en la corte de Madrid, integrándose incluso en el guardajoyas de la reina Isabel de Farnesio. Posteriormente, y al calor de las transformaciones sociopolíticas que caracterizaron la España de entre finales del siglo XVIII e inicios del XIX, las estrategias familiares se orientaron hacia la relación con sectores intelectuales y administrativos de la capital, destacando, entre otros, personajes como el literato Leandro Fernández de Moratín o el político Gumersindo Fernández de Moratín, primo del primero.

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Fragmento de la genealogía de los Gálvez de Antequera (siglo XVIII)

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:17:34 +0000

En este fragmento de la genealogía de la familia Gálvez, radicada en Antequera desde finales del siglo XVII, se puede observar la transmisión intergeneracional del oficio de artesano adscrito al apellido, en este caso, circunscrito a la labor orfebre. Cabe precisar que, pese a la estereotipación de los trabajos artesanos, no siempre encontramos una transmisión tan acentuada como la visible en el caso de los Gálvez, por lo que, aunque algunas familias sí funcionaron bajo estos criterios reproductivos, no podemos generalizar sin antes contextualizar el ambiente económico y social donde se produjo.

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Valor medio de las dotes matrimoniales por gremios de artesanos. Albacete, 1646-1760.

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:17:26 +0000

La dote matrimonial era una cantidad de bienes muebles o inmuebles que la mujer debía de aportar al matrimonio. Era una forma de transmitir la propiedad entre las familias, originándose un mercado matrimonial que buscaba la consolidación o ascenso social. Esta estrategia de reproducción era utilizada por los linajes y tendía hacia la endogamia entre los diversos grupos sociales. El valor de las dotes era el reflejo de la situación económica familiar: a mayor dote, más pudiente era la familia que la proporcionaba. En consecuencia, su estudio puede determinar las condiciones materiales de los hogares según su actividad económica. Un ejemplo de ello es la ciudad de Albacete. Entre 1646 y 1760, dentro del grupo de los artesanos, la dote podía variar significativamente según la rama productiva desempeñada. Así, mientras que el valor medio de la dote de los alpargateros era de 1.211 reales, el de los caldereros ascendía hasta 9.185. En un nivel medio se sitúan los herreros, peinadores, tejedores, aparejadores y carpinteros con cifras que oscilaban entre los 4.000 y 5.000 reales. El codiciado oficio de calderero es reflejo de que el prestigio social, labor material y condición económica de este grupo significaba una buena oportunidad de pactar un matrimonio rentable.

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Sectores y grupos profesionales de Zamora (1561)

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:17:19 +0000

Partiendo del análisis de las estructuras socio-profesionales que aportan algunos padrones y vecindarios de época moderna, el autor pretende valorar la situación de Zamora a mediados del siglo XVI. Partiendo de que la tradicional división entre actividades primarias, secundarias y terciarias es un recurso artificial debido a las ocupaciones de carácter mixto, sí ayuda a comprender la ocupación principal dentro de la actividad laboral de la población activa.
En las ciudades, frente a unos arrabales mucho más ruralizados, donde el sector primario primaría sobre el resto, suele encontrarse un núcleo central dedicado al comercio artesanal y de servicios. Es en este caso urbano donde se mantendría el peso demográfico de la ciudad, y el lugar en el que el autor se centra para analizar la estructura profesional con más detalle. Del análisis pormenorizado se detalla que por volumen el sector secundario supone más de la mitad de la población activa del casco urbano, el terciario lo seguiría con el 38,10% y el primario ocuparía a prácticamente una décima parte de la población.

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Receptores de préstamos en Segovia (1503-1508)

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:17:19 +0000

A partir del caso segoviano, el autor pretende arrojar luz sobre este centro urbano a principios del siglo XVI, intentando explicar racionalmente el motivo por el que esta ciudad castellana (al igual que muchas otras) crecía hacia 1500 y experimentaban profundas transformaciones sociales. La tesis del artículo propone que desde mediados del siglo XV y hasta finales del siglo XVI la nobleza castellana de las ciudades invertía parte de sus ganancias a favor de mercaderes y artesanos, buscando obtener un rédito próximo a cambio. La fuente fundamental de riqueza de la nobleza -grupo social que más prestaba- era la renta de la tierra
Gracias a los primeros protocolos notariales conservados en Segovia, puede comprobarse el crédito a principios del siglo XVI y las operaciones que se llevaron a cabo. Llama la atención la escasa atención monetaria que se tenía sobre el medido rural, ya que estos vecinos lograron recibir solamente el 7,3% del dinero total prestado a pesar de superar en operaciones a los vecinos de la ciudad. Los mercaderes urbanos, en cambio, eran el grupo que más cantidad recibía, cercana al 40% sobre el total.

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