Ávila - History Lab

Distribución de textiles extranjeros a través del puerto de Bilbao entre 1710-1714

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:20:37 +0000

El recurso aborda la distribución de tejidos extranjeros importados desde el puerto de Bilbao durante 1710 y 1714, años en los que se desarrolló la Guerra de Sucesión española. Las telas con destino entre Madrid y Toledo pagaban derechos de aduana en Valmaseda, Orduña, mientras que las que ibas hacia la cordillera cantábrica lo hacían en Vitoria. Los impuestos eran directamente proporcionables a la calidad del tejido: a mayor calidad, mayor gravamen. Del puerto de Bilbao se distribuyeron a amplias zonas de la monarquía peninsular: el valle del Alto Ebro, el valle del Duero, el Sistema Ibérico, Logroño, Soria y Toledo como sus puntos extremos. ¿De dónde procedían la mayoría de los textiles? Años previos a la guerra, Holanda e Inglaterra fueron los dos mayores exportadores (el 90% del lino procedía de Holanda). Con la Real Orden del 3 de diciembre de 1710 se prohibió la importación de tejidos holandeses, favoreciendo así a los británicos. En la red de distribución Madrid, Toledo, Segovia y Valladolid fueron las provincias con mayor ratio de importación, seguidas de Ávila, Burgos, Palencia, Soria y Logroño. Los autores nos advierten que, debido a la condición bélica, la distribución podría haberse alterado respecto a sus años pretéritos. La Tesorería Real intentó reducir algunos costes suspendiendo el pago de pensiones, subvenciones y otras prestaciones, o retrasando el pago de salarios de la burocracia; esto ocasionó que ciertos grupos de privilegiados vieran reducidos sus ingresos. A su vez, en territorio castellano se aumentó la carga impositiva a la población. Los altos impuestos y la disminución de poder adquisitivo incidieron en una menor demanda de tejidos extranjeros.

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Sepulcro del Tostado

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:20:30 +0000

Vasco de la Zarza, preclaro escultor abulense, realizó este sepulcro en alabastro del obispo y erudito Alonso Fernández de Madrigal, apodado el Tostado. Se encuentra en el trasaltar de la catedral de Ávila. Supone una de las cimas de la escultura funeraria del Renacimiento español

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Gravamen fiscal de cristianos y moriscos en Ávila (1503-1610)

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:17:19 +0000

En Ávila hay documentos que confirman la existencia de mudéjares ya desde finales del siglo XII, llegando a tener hasta tres aljamas en el siglo XV. Sería esta minoría morisca la segunda que más dinero pagaba de toda la corona de Castilla tras la villa de Hornachos en Badajoz. A esta situación debe sumarse la tensión provocada por la larga guerra de Granada a finales del siglo XV, dando la sensación constante de que esta población se encontraba de forma permanente en territorio enemigo, y más tras la conversión forzosa de 1502.
Sin embargo, esta situación adversa, aunque propició la emigración de muchos de ellos, les permitió llegar a principios del siglo XVI sumando el 10% de la población de la ciudad, empleados principalmente en el comercio y en la artesanía del metal. Gracias a la información contenida en el recurso, puede constatarse que los moriscos pagaban una cuota per cápita mucho mayor que los cristianos viejos, debido principalmente a que tras su conversión dejaron de tener un régimen fiscal similar al de los cristianos viejos y sumaban varias cargas extra a las que debían hacer frente.

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Nivel de alfabetización en Ávila durante el siglo XVI

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:17:19 +0000

Una cuestión a la que se está prestando la atención necesaria estos últimos años es la medida en la que la gente sabía o no firmar en la época del Renacimiento castellano, a través especialmente de las escrituras notariales y la presencia (o no) de la rúbrica al final del documento en cuestión. Al analizar cronológicamente la tasa de hombres que sabían firmar en Ávila, se aprecia un gran incremento desde principios del siglo XVI hasta 1528, pasando de un 47,9% en 1503 a un 58,6% en 1528. Desde este momento el nivel porcentual se mantiene más o menos estable hasta 1603. Las mujeres, en cambio, muestran un nivel de alfabetización inferior al de los hombres, sabiendo firmar solamente el 6,3% de las que aparecen en las fuentes en 1503, terminando el siglo con un 14,5% en 1603 y con únicamente un repunte en 1553 con 38,9%, que puede deberse a las características propias de este siglo, mostrando una tasa inferior de mujeres que no sabían firmar sus documentos.

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