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	<title>Campesinado - History Lab</title>
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	<title>Campesinado - History Lab</title>
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		<title>Ejecutoria contra Teresa de Aro, vecina de Chinchilla, sobre rompimientos en diferentes sitios</title>
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		<dc:creator><![CDATA[ad_hlab_min]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:21:55 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Documento en el queda constancia de las disuptas por el aprovechamiento de la tierra de paso de ganado</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/ejecutoria-contra-teresa-de-aro-vecina-de-chinchilla-sobre-rompimientos-en-diferentes-sitios/">Ejecutoria contra Teresa de Aro, vecina de Chinchilla, sobre rompimientos en diferentes sitios</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Ejecutoria mediante Real Provisión de Felipe II, a petición del Concejo de la Mesta, contra Teresa de Haro, vecina de Chinchilla (Albacete), por haber roto y ocupado dos pedazos de tierra de una fanega de sembradura (media en el abrevadero y la otra media en la vereda real), y haber quitado los mojones de la vereda y realizado una huerta en ella, impidiendo el paso de los ganados.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/ejecutoria-contra-teresa-de-aro-vecina-de-chinchilla-sobre-rompimientos-en-diferentes-sitios/">Ejecutoria contra Teresa de Aro, vecina de Chinchilla, sobre rompimientos en diferentes sitios</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<item>
		<title>Ejecutoria contra Francisco de la Vera, vecino de la ciudad de Lorca, para que en adelante no labre más la tierra que había roturado en el sitio del Pozuelo, siendo el abrevadero de los ganados</title>
		<link>https://historylab.es/es/ejecutoria-contra-francisco-de-la-vera-vecino-de-la-ciudad-de-lorca-para-que-en-adelante-no-labre-mas-la-tierra-que-habia-roturado-en-el-sitio-del-pozuelo-siendo-el-abrevadero-de-los-ganados/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=ejecutoria-contra-francisco-de-la-vera-vecino-de-la-ciudad-de-lorca-para-que-en-adelante-no-labre-mas-la-tierra-que-habia-roturado-en-el-sitio-del-pozuelo-siendo-el-abrevadero-de-los-ganados</link>
		
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:21:55 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Documento en el que queda constancia de los conflictos entre el uso de la tierra y el ganado</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/ejecutoria-contra-francisco-de-la-vera-vecino-de-la-ciudad-de-lorca-para-que-en-adelante-no-labre-mas-la-tierra-que-habia-roturado-en-el-sitio-del-pozuelo-siendo-el-abrevadero-de-los-ganados/">Ejecutoria contra Francisco de la Vera, vecino de la ciudad de Lorca, para que en adelante no labre más la tierra que había roturado en el sitio del Pozuelo, siendo el abrevadero de los ganados</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Real Provisión de Felipe III a petición del Concejo de la Mesta, dirigida a Francisco de Talavera, de Lorca, por labrar en la tierra donde se situaba el abrevadero, haciéndose dueño de el y no consintiendo la entrada de ningún ganado.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/ejecutoria-contra-francisco-de-la-vera-vecino-de-la-ciudad-de-lorca-para-que-en-adelante-no-labre-mas-la-tierra-que-habia-roturado-en-el-sitio-del-pozuelo-siendo-el-abrevadero-de-los-ganados/">Ejecutoria contra Francisco de la Vera, vecino de la ciudad de Lorca, para que en adelante no labre más la tierra que había roturado en el sitio del Pozuelo, siendo el abrevadero de los ganados</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>Leñadores o El Invierno</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:18:49 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Distintos grupos de campesinos realizan actividades estacionales en la Europa Moderna</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/lenadores-o-el-invierno/">Leñadores o El Invierno</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>La escena reflejada por Fiammingo durante la segunda mitad del siglo XVI representa una de las labores típicas del campesinado europeo del momento en un tiempo concreto. El invierno, estación a la que el frío caracteriza, precisa de la obtención de madera para poder encender un fuego y entrar en calor en las dependencias familiares.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/lenadores-o-el-invierno/">Leñadores o El Invierno</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>La vendimia o El Otoño</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:18:49 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Distintos grupos de campesinos realizan actividades estacionales en la Europa Moderna</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/la-vendimia-o-el-otono/">La vendimia o El Otoño</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>La obra realizada por Fiammingo en la segunda mitad del siglo XVI recoge una de las escenas más típicas del campesinado europeo en otoño: la vendimia. Tras el seco verano, donde el sol ha alimentado con sus rayos los viñedos, se procedía a recoger las uvas para pisarlas y comenzar así la elaboración del vino. En los planos más alejados de la composición se advierte cómo se produce la recogida de la uva, así como la necesidad de contar con animales de carga para el transporte del producto. En dicha actividad participaba la familia al completo pues se encuentra una alusión directa al niño que conversa con un adulto, posiblemente su padre, que busca pisar la uva para divertirse.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/la-vendimia-o-el-otono/">La vendimia o El Otoño</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>Faenas campestres o La Primavera</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:18:39 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Grupo de campesinos realizando actividades rurales en la Europa Moderna</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/faenas-campestres-o-la-primavera/">Faenas campestres o La Primavera</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>La escena representada por Fiammingo muestra las labores típicas del campesinado europeo de la segunda mitad del siglo XVI en una época concreta del año. Se observan diversas acciones que van desde la recolección y la fabricación de mantequilla en primer plano; el ordeño de vacas para obterner leche, en segundo plano; o en la lejanía, la caza para conseguir carne y pieles para hacer abrigos así como el pastoreo. Todo ello, insertado en un ambiente bucólico idealizado.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/faenas-campestres-o-la-primavera/">Faenas campestres o La Primavera</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>La siega y el esquileo o El Verano</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:18:39 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Distintos grupos de campesinos, representados por Fiammingo, se dedican a actividades campestres propias del verano como la siega o el esquileo del ganado</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/la-siega-y-el-esquileo-o-el-verano/">La siega y el esquileo o El Verano</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>La composición de Fiammingo muestra dos de las escenas típicas del campesinado europeo del siglo XVI donde se refleja, a través de una división vertical en la composición, las actividades de la siega y el esquileo. Pasado el invierno y la posterior primavera, las lluvias han hecho efecto en las plantaciones para la posterior recolección de los alimentos con los que subsistir durante el próximo invierno. Con el mismo afán, los esquiladores recogen la lana que ha protegido del frío a sus animales para abrigarse del duro clima que les espera en pocos meses.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/la-siega-y-el-esquileo-o-el-verano/">La siega y el esquileo o El Verano</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<item>
		<title>Distribución socio-profesional por cabezas de familia según grupos de edad. Lorca, 1797</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:17:41 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Gráfico que refleja la movilidad social dentro del campesinado de Lorca (Murcia) a finales del Antiguo Régimen.</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/distribucion-socio-profesional-por-cabezas-de-familia-segun-grupos-de-edad-lorca-1797/">Distribución socio-profesional por cabezas de familia según grupos de edad. Lorca, 1797</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Con este recurso los autores ponen de manifiesto la movilidad social existente en el campesinado a finales del Antiguo Régimen en el municipio de Lorca (Murcia). En la relación entre jornaleros, labradores con propiedad y labradores arrendatarios se observa un descenso del número de jornaleros según el transcurso de su ciclo vital; por su parte, el grupo de los labradores se mantiene estable. El cambio de oficio en los jornaleros, que son mayoritarios con más del 50% en los cabezas de familia que tienen una edad entre 20 y 25 años, se acentúa a partir de los 50 años.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/distribucion-socio-profesional-por-cabezas-de-familia-segun-grupos-de-edad-lorca-1797/">Distribución socio-profesional por cabezas de familia según grupos de edad. Lorca, 1797</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Transmisión de bienes patrimoniales por grupos sociales de la provincia de León (siglo XVIII)</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:16:24 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Reparto de las herencias para ver la distribución de las mismas según grupos sociales, analizando el impacto de las legítimas, tercio de mejora y quinto de libre disposición tanto en el mundo rural como urbano</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/transmision-de-bienes-patrimoniales-por-grupos-sociales-de-la-provincia-de-leon-siglo-xviii/">Transmisión de bienes patrimoniales por grupos sociales de la provincia de León (siglo XVIII)</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>En el siglo XVIII los distintos grupos sociales desarrollaron diferentes comportamientos hereditarios. Si bien la legislación castellana de herencias tendía al reparto igualitario, existían mejoras que podían desequilibrar la cantidad de lo heredado. En El Bierzo, en las familias de los Dones o hidalguía el 85,4% de los bienes se repartieron de forma igualitaria en legítimas, siendo las mejoras de Tercio y Quinto, por separado, un 0,4% y un 0,2% respectivamente. Era común que ambas mejoras se juntasen en una sola, en lo que se conoce como «mejora del tercio y quinto» donde, en este caso, el porcentaje subió al 14%. Esto significa que la hidalguía tendía a favorecer a un único miembro de la familia. Por su parte, la burguesía mostraba comportamientos heterogéneos. En El Bierzo la mejora de Quinto superaba a la de Tercio y a las Conjuntas, no así la burguesía administrativa de la ciudad de León donde el Quinto y las Conjuntas eran equiparables. El campesinado, junto a la burguesía comercial y, sobre todo, de las profesiones liberales, de la ciudad de León, tuvieron la tasa de legítimas más altas con un 93,4%, 95,6% y un 100%. La mentalidad y el desarrollo patrimonial de las familias quedaba, pues, muy condicionado por la herencia: cuanto mayor fuese el porcentaje de legítimas más grande era la distribución igualitaria, mientras que cuanto más alta fuera la convergencia del Tercio y el Quinto mayor era el potenciamiento de un heredero sobre los demás.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/transmision-de-bienes-patrimoniales-por-grupos-sociales-de-la-provincia-de-leon-siglo-xviii/">Transmisión de bienes patrimoniales por grupos sociales de la provincia de León (siglo XVIII)</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Cantidad de las herencias destinadas a la religiosidad. Sahagún y la ciudad de León en el siglo XVIII</title>
		<link>https://historylab.es/es/cantidad-de-las-herencias-destinadas-a-la-religiosidad-sahagun-y-la-ciudad-de-leon-en-el-siglo-xviii/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=cantidad-de-las-herencias-destinadas-a-la-religiosidad-sahagun-y-la-ciudad-de-leon-en-el-siglo-xviii</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[ad_hlab_min]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:16:24 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Cantidad destinada a la salvación del alma en los testamentos como reflejo de la religiosidad en el mundo urbano de la ciudad de León y en el mundo rural de Sahagún</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/cantidad-de-las-herencias-destinadas-a-la-religiosidad-sahagun-y-la-ciudad-de-leon-en-el-siglo-xviii/">Cantidad de las herencias destinadas a la religiosidad. Sahagún y la ciudad de León en el siglo XVIII</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Recurso orientado al análisis de los gastos que se realizaban, dentro de los testamentos, para el entierro, funeral y la salvación del alma de los difuntos. Estas partidas salían del quinto de libre disposición. El autor investiga estas detracciones a través del porcentaje que suponían estos gastos respecto a las legítimas que recibían sus hijos. En un primer momento se advierte que cuanto mayor fuese la legítima, menor sería el gasto en el funeral en relación a la misma. El grupo de los comerciantes y financieros de la ciudad de León muestran la media legítima por hijos de 134.295 reales, siendo la media de los gastos del entierro 5.530 (un 1%). Por su parte, esta cifra es del 1,8% en la burguesía administrativa y de profesiones liberales. Finalmente, el campesinado, con la cantidad legítima patrimonial que disponían, la detracción para la religiosidad era del 10%. De esta manera, las economías familiares más precarias veían como estos gastos afectaban en mayor medida su capacidad de reproducción social y en la forja de nuevos núcleos familiares.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/cantidad-de-las-herencias-destinadas-a-la-religiosidad-sahagun-y-la-ciudad-de-leon-en-el-siglo-xviii/">Cantidad de las herencias destinadas a la religiosidad. Sahagún y la ciudad de León en el siglo XVIII</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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