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	<title>Esclavitud - History Lab</title>
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	<title>Esclavitud - History Lab</title>
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		<title>Flota de Nápoles durante el siglo XVI</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:18:07 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Gráfico que muestra la evolución de la flota napolitana durante el siglo XVI</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/flota-de-napoles-durante-el-siglo-xvi/">Flota de Nápoles durante el siglo XVI</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>La ampliación de las fronteras existentes en época medieval propició que una creciente mano de obra esclava entrase en buena parte de las transacciones de trabajadores durante la modernidad. Nápoles y Valencia fueron durante el siglo XVI dos enclaves principales en Europa donde la Monarquía católica fijaba su comercio de esclavos. Durante este tiempo Nápoles estuvo dedicada a reforzar su flota como preparación frente a una ofensiva turca, contando con trabajo esclavo para cubrir muchas de las necesidades que progresivamente irían surgiendo.<br />
En la flota napolitana los trabajadores forzados suponían el 74,6% de los remeros, los esclavos el 15,4% y los voluntariosos solamente el 10%. El coste de los trabajadores obligados a prestar sus servicios de diferentes maneras se determinaba mediante sucesivas fases negociadoras en la que un representante del virrey, otro del asentista y el capitán general Juan de Cardona debían ponerse de acuerdo para lograr una síntesis entre las distintas partes y propuestas.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/flota-de-napoles-durante-el-siglo-xvi/">Flota de Nápoles durante el siglo XVI</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>Evolución de la población por grupos sociorraciales en Cuba, 1774–1827</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:17:48 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Evolución de la población blanca libre, negra y morena libre y negros y morenos esclavos en Cuba a finales del siglo XVIII</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/evolucion-de-la-poblacion-por-grupos-sociorraciales-en-cuba-1774-1827/">Evolución de la población por grupos sociorraciales en Cuba, 1774–1827</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>A fines del Setecientos, la isla de Cuba sufrió una serie de transformaciones institucionales que acabaron con una reformulación del pacto colonial entre las élites locales y la corona. Esta serie de cambios afectaron a la estructura de la propiedad, la producción agraria y el crecimiento y composición de la población, convirtiéndose la isla en la principal productora de azúcar colonial del mundo. Hasta el siglo XVII, el peso de la economía azucarera en la provincia era mínimo. La jurisdicción contó con cinco ingenios en 1778 y ocho en 1792, que producían un 1.5% del total del azúcar de la isla. El impulso del sistema de plantación esclavista en la región fue tal que en 1827 se cuenta con 111 enclaves dedicados a la producción de este tipo en Matanzas, que contribuían con el 25% de la producción total de la isla. Uno de los indicadores de este proceso de cambio fue la disponibilidad de fuerza de trabajo vinculada al éxito del modelo azucarero, donde predominaron esclavos y negros libres. La evolución de Matanzas, en comparación al resto de Cuba, confirma la tendencia general de cambio resaltando la relevancia de la región. Para la isla, el crecimiento de la población por grupos fue generalizado. En un primer periodo (1774–1792) destaca el protagonismo de la población negra libre y esclava. Desde 1792, el crecimiento de los libres se estanca con una tendencia a la baja, a diferencia de la población esclava que se mantiene hasta el final del periodo y alcanza el nivel de la población blanca.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/evolucion-de-la-poblacion-por-grupos-sociorraciales-en-cuba-1774-1827/">Evolución de la población por grupos sociorraciales en Cuba, 1774–1827</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>Evolución de la población por grupos sociorraciales en Matanzas (Cuba), 1774–1827</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:17:48 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Evolución de la población blanca libre, negra y morena libre y negros y morenos esclavos en Matanzas (Cuba) a finales del siglo XVIII</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/evolucion-de-la-poblacion-por-grupos-sociorraciales-en-matanzas-cuba-1774-1827/">Evolución de la población por grupos sociorraciales en Matanzas (Cuba), 1774–1827</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>A fines del siglo XVIII, la isla de Cuba sufrió una serie de transformaciones institucionales que acabaron con una reformulación del pacto colonial entre las élites locales y la corona. Esta serie de cambios afectaron a la estructura de la propiedad, la producción agraria y el crecimiento y composición de la población, convirtiéndose la isla en la principal productora de azúcar colonial del mundo. Hasta el siglo XVII, el peso de la economía azucarera en la provincia era mínimo. La jurisdicción contó con cinco ingenios en 1778 y ocho en 1792, que producían un 1.5% del total del azúcar de la isla. El impulso del sistema de plantación esclavista en la región fue tal que en 1827 se cuenta con 111 enclaves dedicados a la producción de este tipo en Matanzas, que contribuían con el 25% de la producción total de la isla. Uno de los indicadores de este proceso de cambio fue la disponibilidad de fuerza de trabajo vinculada al éxito del modelo azucarero, donde predominaron esclavos y negros libres. En el caso de Matanzas, la tendencia general de crecimiento liderada por negros libres y esclavos en el primer periodo y un aumento más tímido entre los blancos. Desde 1792, el ritmo de crecimiento lo marca la población esclava. Respecto a Cuba, debe remarcarse cómo el crecimiento no se estanca en ningún momento además de que la intensidad es más pronunciada, especialmente al final del periodo. El dinamismo se refleja en el crecimiento de la proporción que representa la población de Matanzas respecto de la isla, pasando del 2% en 1774 al 7% en 1827. Los esclavos no solo superaron a la población blanca, sino que además en 1827 representaron el 9% del total de esclavos en Cuba. En términos generales, Matanzas experimentó unas transformaciones demográficas mucho más intensas que el resto de la isla durante el Setecientos, particularmente entre la población esclava.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/evolucion-de-la-poblacion-por-grupos-sociorraciales-en-matanzas-cuba-1774-1827/">Evolución de la población por grupos sociorraciales en Matanzas (Cuba), 1774–1827</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<item>
		<title>Evolución de los nacimientos, defunciones y crecimiento natural de la población negra de Matanzas (1755–1810)</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:17:48 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Evolución de los nacimientos, defunciones y crecimiento natural de la población negra en Matanzas, Cuba, entre 1755 y 1810</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/evolucion-de-los-nacimientos-defunciones-y-crecimiento-natural-de-la-poblacion-negra-de-matanzas-1755-1810/">Evolución de los nacimientos, defunciones y crecimiento natural de la población negra de Matanzas (1755–1810)</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>A fines del Setecientos, la isla de Cuba sufrió una serie de transformaciones institucionales que acabaron con una reformulación del pacto colonial entre las élites locales y la corona. Esta serie de cambios afectaron a la estructura de la propiedad, la producción agraria y el crecimiento y composición de la población, convirtiéndose la isla en la principal productora de azúcar colonial del mundo. La cifra anual de nacimientos presenta una tendencia creciente, pues entre 1755–1810 estos se multiplicaron por tres. En la curva de la gráfica se observan tres periodos de crecimiento en cuanto a los nacimientos (1765–1770, 1780–1796 y 1800–1810) junto a tres estadios de estabilidad (1755–1765–1770–1780 y 1796–1800). Sin embargo, el número anual de defunciones superó generalmente a los nacimientos, por lo que el crecimiento de la población negra fue negativo durante casi todo el periodo, a excepción de 1783–1794 y 1805–1810. Cabe añadir cómo las fluctuaciones anuales fueron más frecuentes e intensas entre las muertes que entre los nacimientos a causa de los brotes epidémicos.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/evolucion-de-los-nacimientos-defunciones-y-crecimiento-natural-de-la-poblacion-negra-de-matanzas-1755-1810/">Evolución de los nacimientos, defunciones y crecimiento natural de la población negra de Matanzas (1755–1810)</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Serie anual de entradas por inmigración de esclavos africanos en Matanzas, 1755–1810</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:17:48 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Fluctuación de la migración forzada en Matanzas, Cuba, entre 1755 y 1810</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/serie-anual-de-entradas-por-inmigracion-de-esclavos-africanos-en-matanzas-1755-1810/">Serie anual de entradas por inmigración de esclavos africanos en Matanzas, 1755–1810</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>A fines del Setecientos, la isla de Cuba sufrió una serie de transformaciones institucionales que acabaron con una reformulación del pacto colonial entre las élites locales y la corona. Esta serie de cambios afectaron a la estructura de la propiedad, la producción agraria y el crecimiento y composición de la población, convirtiéndose la isla en la principal productora de azúcar colonial del mundo. Hasta el siglo XVII, el peso de la economía azucarera en la provincia era mínimo. La jurisdicción contó con cinco ingenios en 1778 y ocho en 1792, que producían un 1.5% del total del azúcar de la isla. El cálculo migratorio, a través de los datos de registro, expone una inmigración de esclavos muy bajo. Los motivos para pensar esto son que la expansión de la frontera agrícola se produjo desde La Habana hacia Matanzas, lo cual lleva a que, en caso de haber inmigración, debería haberse producido en este sentido y que la movilidad del esclavo dependía de su propietario, así que se espera que la población esclava permaneciera en Matanza con sus amos en el momento de expansión azucarera. El flujo de las importaciones de esclavos en la segunda mitad del siglo XVIII se multiplicó por diez y estuvo marcado por fuertes oscilaciones. Las entradas de mayor población se correspondieron a un contexto internacional de transformaciones internas que permitían incrementar la fuerza de trabajo negra a través de la trata en tres periodos. En el primero (1775–1785) las importaciones de esclavos parecieron ser más esporádicas y dependientes de coyunturas externas, como la invasión inglesa de 1762 o la guerra de la Independencia de Estados Unidos. Durante el segundo periodo (1785–1795) se produjo un cambio de tendencia hacia el aumento regular de la inmigración forzada a lo que se unía el efecto de la Revolución Francesa en Saint Domingue en 1791 que arrastró una menor llegada de esclavos. El crecimiento de la curva coincidió con las transformaciones internas de medio plazo, como la liberación de la trata (1789–1798), la aplicación de derechos favorables a la producción, alcabalas o diezmos al azúcar, café, añil, algodón y el estímulo del comercio de azúcar como el aumento de aranceles para el comercio libre entre España y las Indias. El último periodo, comprendido en 1795–1810 contó con una estabilización de las entradas masivas de población esclava.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/serie-anual-de-entradas-por-inmigracion-de-esclavos-africanos-en-matanzas-1755-1810/">Serie anual de entradas por inmigración de esclavos africanos en Matanzas, 1755–1810</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Esclavos presentes en las capitulaciones del siglo XVI en América</title>
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		<dc:creator><![CDATA[ad_hlab_min]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:17:19 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>En la tabla se recogen los esclavos negros de cara a su papel en tareas colonizadoras en América (1520-1596)</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/esclavos-presentes-en-las-capitulaciones-del-siglo-xvi-en-america/">Esclavos presentes en las capitulaciones del siglo XVI en América</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Frente a los esclavos presentes en España, más dedicados a tareas domésticas y artesanales, surge en América la necesidad de convertirlos en una herramienta de colonización de nuevos territorios. Pese a las prohibiciones a las poblaciones negras en tiempos de Cisneros y Carlos V, la necesidad de mano de obra y efectivos cuantiosos acaban por situarlos en primera línea de la ocupación de Las Indias durante el siglo XVI. Desde 1511 comienza a expandirse la importación masiva de negros, llegando incluso a decirse que gozarían de una rápida aclimatación a los nuevos territorios por sus características físicas.<br />
A través de las capitulaciones se trató de poner en valor nuevos territorios para beneficiar a la Corona, siendo muchos los particulares que ofrecieron esclavos negros para llevar a cabo tareas como descubrir, poblar y pacificar estos nuevos territorios con tareas denominadas como doméstico-escuderil. Su papel estaba al lado de un señor para ayudarle en las dificultases que se le fuesen presentando de cara a establecer nuevos poblamientos.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/esclavos-presentes-en-las-capitulaciones-del-siglo-xvi-en-america/">Esclavos presentes en las capitulaciones del siglo XVI en América</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Legitimidad y condición jurídica de los padres</title>
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		<dc:creator><![CDATA[ad_hlab_min]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:17:13 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Sin categorizar]]></category>
		<category><![CDATA[Cádiz]]></category>
		<category><![CDATA[Esclavitud]]></category>
		<category><![CDATA[Estudios sociales]]></category>
		<category><![CDATA[Movilidad social]]></category>
		<category><![CDATA[XVI-XVIII]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Legitimidad y condición jurídica de los padres de los esclavos en Cádiz desde el siglo XVII hasta la segunda mitad del XVIII</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>La ciudad de Cádiz experimentó durante la edad moderna una transformación económica que la convirtió en una de las ciudades más importantes de Europa. La encrucijada de rutas comerciales procedentes de las Indias, África y Asia convirtieron a esta gran ciudad no tan solo en un emporio comercial, sino también en un lugar marcado por la presencia de gentes alóctonas que integraron en la servitud y el esclavismo. El estudio del perfil del esclavo es una tarea de la que se ha encargado la historia social. Este tipo de estudios nunca han dejado de interesar para conocer más de cerca las redes que operaban en los imperios transatlánticos. En este caso, se muestra la condición jurídica de los padres de los dichos esclavos. Este tipo de testimonios son posibles gracias a lo escrupulosos que eran los documentos eclesiásticos para enclasar a los individuos y tener información sobre su trayectoria vital, una documentación que se impulsó sobre todo tras el Concilio de Trento. Los testimonios describen la coyuntura del esclavo bautizado en una ciudad tan importante como Cádiz. Predominan los enlaces informales entre los progenitores, pues no era común que los amos aprobaran la unión entre esclavos. Cuando esto ocurría o se dejaba embarazada a alguna otra esclava, se los solía separar para que no pudieran volver a encontrarse. Esto explica el hecho de que en muchas ocasiones los descendientes desconocieran quién era su padre.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/legitimidad-y-condicion-juridica-de-los-padres/">Legitimidad y condición jurídica de los padres</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Cronología de la venta de esclavos en Cádiz, 1650-1750</title>
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		<dc:creator><![CDATA[ad_hlab_min]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:16:11 +0000</pubDate>
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		<guid isPermaLink="false">https://historylab.es/cronologia-de-la-venta-de-esclavos-en-cadiz-1650-1750/</guid>

					<description><![CDATA[<p>Comercio de esclavos en Cádiz según la documentación. Progresiva desaparición de este fenómeno.</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/cronologia-de-la-venta-de-esclavos-en-cadiz-1650-1750/">Cronología de la venta de esclavos en Cádiz, 1650-1750</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>El comercio de esclavos durante la Edad Moderna tuvo su punto álgido en el siglo XVI, años de fuerte intercambio comercial en América tras su descubrimiento en 1492. Sin embargo, otras ciudades como Cádiz, cerca del puerto sevillano, tuvo su máximo apogeo entre 1650 y 1700. Los principales grupos de esclavos que se vendían procedían del continente Africano con el siguiente perfil: mujer negra entre 20 y 29 años. Allí, navíos portugueses, ingleses y holandeses compraban esclavos a los caciques locales, transportándolos a España para su venta y distribución; una práctica que se extendía por el resto de Europa. Dicha venta se podía realizar mediante subasta pública o con contratos directos entre las partes; ambos casos quedaban reflejados en los expedientes de los Protocolos Notariales, aunque en gran cantidad de ocasiones no se dejaba constancia escrita. Es por eso que las cifras reales de venta podrían, según los estudios, multiplicarse por 5 en la ciudad de Cádiz, pasando de 3.481 a 17.405 esclavos comercializados entre 1650 y 1750.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/cronologia-de-la-venta-de-esclavos-en-cadiz-1650-1750/">Cronología de la venta de esclavos en Cádiz, 1650-1750</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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