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	<title>Familias - History Lab</title>
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	<title>Familias - History Lab</title>
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		<title>Contrato matrimonial de Antonio María de Munibe Aréizaga y Josefa Joaquina de Aranguren Álava</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:21:24 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Documento que recoge el contrato matrimonial de Antonio María de Munibe Aréizaga y Josefa Joaquina de Aranguren Álava descendientes de dos familias ilustradas destacadas del siglo XVIII, vinculadas a las Real Sociedad Bascongada de los Amigos del País.</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/contrato-matrimonial-de-antonio-maria-de-munibe-areizaga-y-josefa-joaquina-de-aranguren-alava/">Contrato matrimonial de Antonio María de Munibe Aréizaga y Josefa Joaquina de Aranguren Álava</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>The social behaviour of the Basque families most closely linked to the Court and to the political, economic and cultural activities of the Age of Enlightenment followed very marked patterns. In this sense, the marriage policy of these families was determined by the linking of their members with each other, as the case of the Munibe-Aranguren-Álava families demonstrates. These three families were closely linked to the Real Sociedad Bascongada de los Amigos del País and the projects derived from it. In this context, the three families became linked by marriage, thus consolidating their relationships and family strategies.</p>

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		<title>Capilla mortuoria de la familia Enríquez (Cuenca)</title>
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		<dc:creator><![CDATA[ad_hlab_min]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:19:46 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Familias]]></category>
		<category><![CDATA[historia de la familia; capillas mortuorias; ascenso social; Cuenca; iglesia de San Pedro; siglo XVII]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Capilla mortuoria</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/capilla-mortuoria-de-la-familia-enriquez-cuenca/">Capilla mortuoria de la familia Enríquez (Cuenca)</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>La capilla mortuoria de la familia Enríquez está situada en la iglesia de San Pedro de la ciudad de Cuenca en la capilla de San Marcos. Esta saga utilizó este espacio como panteón desde el siglo XVI al XVIII, y lo tuvo en propiedad desde el siglo XVII hasta el siglo XIX. Con la adquisición de esta cripta se incide en el ascenso social que manifestó la familia para honrar su memoria y su linaje, fundando en ella unas bien dotadas capellanías y consiguiendo con esta estrategia de diferenciación, no solo su reproducción social, sino también la perpetuación familiar.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/capilla-mortuoria-de-la-familia-enriquez-cuenca/">Capilla mortuoria de la familia Enríquez (Cuenca)</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>Mestizaje en la sociedad americana (I)</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:18:39 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[América]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Obra de Miguel Cabrera, de 1763, que representa a un grupo familiar mestizo del Virreinato de Nueva España</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/mestizaje-en-la-sociedad-americana-i/">Mestizaje en la sociedad americana (I)</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Esta obra, titulada “De chino cambujo e india, loba”, representa a un grupo familiar formado por el padre, la madre y un hijo, identificados por inscripciones que hacen referencia a su grado de mestizaje a partir de los troncos étnicos indígena, europeo y africano. Estas representaciones son características de un género pictórico que se desarrolló en el Virreinato de la Nueva España a lo largo del siglo XVIII. Se conoce como «pintura de castas» y está organizado a partir de series compuestas generalmente por dieciséis cuadros en los que se ordenan las uniones más comunes. Como muestra este lienzo, perteneciente a un conjunto disperso en varias colecciones, la indumentaria y el adorno de los personajes, la actividad que desempeñan y el entorno en el que se desarrolla la acción, actúan como elementos fundamentales para identificar el estatus social de los representados. Miguel Cabrera, autor de este conjunto que firma y fecha en 1763 en el último de los lienzos, es el pintor más reconocido por sus contemporáneos y contó con un amplio número de discípulos y seguidores que a menudo se inspiraban en los propios modelos del maestro.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/mestizaje-en-la-sociedad-americana-i/">Mestizaje en la sociedad americana (I)</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>Mestizaje en la sociedad americana (II)</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:18:39 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Retrato de familia mestiza, obra de Miguel Cabrera (1763), que muestra la diversidad sociocultural presente en el Virreinato de Nueva España durante el siglo XVIII.</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/mestizaje-en-la-sociedad-americana-ii/">Mestizaje en la sociedad americana (II)</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Esta obra, titulada “De español y mestiza, castiza”, es una representación de la pintura de mestizaje o de castas, y supone una de las principales fuentes de información para acercarse a la vida cotidiana en el Virreinato de la Nueva España en el Siglo XVIII. Estas representaciones son características de un género pictórico que se desarrolló durante este siglo, y que se conoce como «pintura de castas». Este género solía organizarse en series de 16 escenas que muestran grupos familiares constituidos por diferentes uniones étnicas, y que responden al afán ilustrado de ordenar y clasificar la estructura social y mostrar una autoimagen de la diversidad sociocultural de la Nueva España. Es probable que estas obras se destinasen a un público extranjero. Este lienzo en concreto fue pintado por Miguel Cabrera en 1763, siendo el pintor más reconocido por sus contemporáneos. Se representa a una familia de alto rango social, según puede deducirse de la indumentaria y de los adornos que portan los personajes, quienes están parados frente a un establecimiento de venta de calzado.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/mestizaje-en-la-sociedad-americana-ii/">Mestizaje en la sociedad americana (II)</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<item>
		<title>Genealogía de la familia Fernández de Moratín en Madrid (siglos XVII-XIX)</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:17:34 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Árbol genealógico de los Fernández de Moratín desde su asentamiento en Madrid, en el siglo XVII, hasta la invasión napoleónica</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/genealogia-de-la-familia-fernandez-de-moratin-en-madrid-siglos-xvii-xix/">Genealogía de la familia Fernández de Moratín en Madrid (siglos XVII-XIX)</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>En esta genealogía se reconstruye la familia Fernández de Moratín desde su llegada a Madrid, procedentes del Lugar de Moratín (Asturias) hasta la invasión napoleónica. La labor platera quedó fuertemente unida al apellido desde su establecimiento en la corte de Madrid, integrándose incluso en el guardajoyas de la reina Isabel de Farnesio. Posteriormente, y al calor de las transformaciones sociopolíticas que caracterizaron la España de entre finales del siglo XVIII e inicios del XIX, las estrategias familiares se orientaron hacia la relación con sectores intelectuales y administrativos de la capital, destacando, entre otros, personajes como el literato Leandro Fernández de Moratín o el político Gumersindo Fernández de Moratín, primo del primero.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/genealogia-de-la-familia-fernandez-de-moratin-en-madrid-siglos-xvii-xix/">Genealogía de la familia Fernández de Moratín en Madrid (siglos XVII-XIX)</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<item>
		<title>Distribución de la riqueza patrimonial de las familias de comerciantes de Burgos, 1752–1850 (en reales y porcentajes sobre el valor del stock de bienes inventariados)</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:16:59 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Distribución de la riqueza en las familias de comerciantes de Burgos</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>La ciudad de Burgos durante el siglo XVIII, tras la larga decadencia sufrida desde la década de 1570, recuperó gran parte de sus efectivos demográficos experimentando un crecimiento del 42% de la población entre 1752–1787. La recuperación económica experimentada en el último tercio del siglo XVII demuestra una escasa presencia de comerciantes que resurgió en la centuria siguiente, derivado del avance de la producción agraria basada en el aumento de tierras cultivadas y del desarrollo comercial con la nueva exportación de lana. Analizando la estructura interna de la riqueza patrimonial, los bienes mobiliarios comprendían el 79.9% del patrimonio total, relacionado directamente con la actividad mercantil. Tras la importancia de los bienes mobiliarios, explicados por el ejercicio de la actividad, en segundo lugar, figura la posesión y explotación del ganado con un 10.7%, dedicado al servicio personal, preferentemente mular para los desplazamientos. La tercera posición la ocupan las viviendas dependencias complementarias que ejemplifican el interés de la burguesía a un tipo de inversiones consideradas como fundamentales para asentar y desarrollar sus negocios (casas y lonjas). Al igual que en el común nacional, fue interesante la adquisición de tierras de labor, las cuales señalaron a través de un 4.4% la inclinación familiar hacia inversiones consideradas atractivas por su grado de seguridad –en lo que a inversión se refiere– sino por el fuerte sentido social como espejo de éxito de los negocios.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/distribucion-de-la-riqueza-patrimonial-de-las-familias-de-comerciantes-de-burgos-1752-1850-en-reales-y-porcentajes-sobre-el-valor-del-stock-de-bienes-inventariados/">Distribución de la riqueza patrimonial de las familias de comerciantes de Burgos, 1752–1850 (en reales y porcentajes sobre el valor del stock de bienes inventariados)</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<item>
		<title>Distribución de la propiedad de la tierra entre los hogares a mediados del siglo XVIII</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:16:11 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Siglo XVIII]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Propiedad de la tierra en algunos municipios de España a finales del Antiguo Régimen, destacando la concentración de la misma en pocas manos</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/distribucion-de-la-propiedad-de-la-tierra-entre-los-hogares-a-mediados-del-siglo-xviii/">Distribución de la propiedad de la tierra entre los hogares a mediados del siglo XVIII</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>En el Antiguo Régimen la propiedad de la tierra se concentraba en pocas manos. Las Órdenes Militares, iglesias y conventos eran algunas de las instituciones que más poseían, beneficiándose así los estamentos privilegiados. Las desigualdades existentes quedan reflejadas al analizar la propiedad poseída por los cabezas de familia de diferentes hogares. Si tomamos como ejemplo algunos municipios de la España interior vemos como, a mediados del siglo XVIII, entre un tercio y la mitad de los hogares no poseían tierras. Entre los que sí tenían, estas eran de pequeña extensión, no superando 1 hectárea en el mayor de los casos. Solamente superaban las 100 hectáreas entre el 1% y el 3% de los hogares. La desigual distribución se traducía en peores condiciones económicas, y estas se veían reflejadas en las estructuras familiares: si el tamaño medio del hogar era en torno a 3,75-4 personas, las familias privilegiadas aumentaban el número de miembros hasta los 6 o 7.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/distribucion-de-la-propiedad-de-la-tierra-entre-los-hogares-a-mediados-del-siglo-xviii/">Distribución de la propiedad de la tierra entre los hogares a mediados del siglo XVIII</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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