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	<title>Gremios - History Lab</title>
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	<title>Gremios - History Lab</title>
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		<title>Casa de Contratación de Sevilla (1503-1790)</title>
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		<dc:creator><![CDATA[ad_hlab_min]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:21:55 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Fundación de la Casa de Contratación de Sevilla que monopolizaba el comercio entre España y América</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/casa-de-contratacion-de-sevilla-1503-1790/">Casa de Contratación de Sevilla (1503-1790)</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>La Casa de Contratación, instalada en los Reales Alcázares de Sevilla en 1503, fue el primer órgano administrativo creado ex profeso para la gestión de América. En 1717 se trasladó a Cádiz hasta su extinción en 1790. En dicha institución se organizaban, gestionaban y tramitaban las expediciones a América; así mismo, controlaban las actividades comerciales y el tránsito de personas. Si bien existieron otras Casas de Contratación en la Península, la de Sevilla tuvo el monopolio del comercio entre España y sus territorios americanos; para ello, fue necesaria la colaboración con el gremio de comerciantes y la determinación del puerto de Sevilla, que se convirtió en el único autorizado para tales actividades.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/casa-de-contratacion-de-sevilla-1503-1790/">Casa de Contratación de Sevilla (1503-1790)</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<item>
		<title>Acta de examen por la que se da licencia a Antón García Labrador, vecino de Almansa (Albacete), para que pueda desempeñar el oficio de herrador</title>
		<link>https://historylab.es/es/acta-de-examen-por-la-que-se-da-licencia-a-anton-garcia-labrador-vecino-de-almansa-albacete-para-que-pueda-desempenar-el-oficio-de-herrador/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=acta-de-examen-por-la-que-se-da-licencia-a-anton-garcia-labrador-vecino-de-almansa-albacete-para-que-pueda-desempenar-el-oficio-de-herrador</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[ad_hlab_min]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:21:55 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Documento de acta de examen para acceder a oficio de herrador</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>Acta de examen por la que se da licencia a Antón García Labrador, vecino de Almansa (Albacete), para que pueda desempeñar el oficio de herrador. En el texto se</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/acta-de-examen-por-la-que-se-da-licencia-a-anton-garcia-labrador-vecino-de-almansa-albacete-para-que-pueda-desempenar-el-oficio-de-herrador/">Acta de examen por la que se da licencia a Antón García Labrador, vecino de Almansa (Albacete), para que pueda desempeñar el oficio de herrador</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<item>
		<title>Escritura de aprendizaje de Salvador Sánchez (aprendiz platero, 1687)</title>
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		<dc:creator><![CDATA[ad_hlab_min]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:21:47 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>En esta escritura se acuerda la entrada de Salvador Sánchez como aprendiz platero, menor de 14 años, entre su padre, Vicente Sánchez y el maestro, Gabriel Marcipe.</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/escritura-de-aprendizaje-de-salvador-sanchez-aprendiz-platero-1687/">Escritura de aprendizaje de Salvador Sánchez (aprendiz platero, 1687)</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>El documento guarda un patrón común de la tipología documental, en la que se exponen los derechos y obligaciones de cada una de las partes contratantes. Así, el maestro Gabriel Marcipe queda sujeto a dar cobijo en su hogar al joven Salvador Sánchez, a su formación o a prestar algunos servicios como asistirle en enfermedades, excepto las contagiosas; mientras que la otra parte se compromete a permanecer en casa de su maestro, sin buscar otro taller para su formación. La escritura de aprendizaje, si bien fue asidua durante la Edad Moderna, no podemos afirmar que fuera mayoritaria, pues un porcentaje muy importante de estos contratos se establecieron de forma oral.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/escritura-de-aprendizaje-de-salvador-sanchez-aprendiz-platero-1687/">Escritura de aprendizaje de Salvador Sánchez (aprendiz platero, 1687)</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>La industria</title>
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		<dc:creator><![CDATA[ad_hlab_min]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:18:33 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>La obra de Goya fue realizada por Goya en un formato distinto al tradicional destinada a la gran escalera del palacio de Godoy</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/la-industria/">La industria</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>En el siglo XVIII, el proyecto ilustrado de la Monarquía de los Borbones abrió las puertas de los gremios a las mujeres eliminando las restricciones que hasta ese momento las habían excluido sin incorporar nuevas formas de producción. Desde entonces, se impulsaron las primeras escuelas públicas para las niñas de clases bajas, dando un papel esencial en las labores «propias de su sexo» (aquellas relacionadas con el textil). Los talleres textiles fueron espacios de sociabilidad y apoyo mutuo para las mujeres que trabajaron en jornadas de 12-14 horas en unas condiciones higiénicas menos saludables de las que sugiere la obra. Ni la edad ni la salud fueron unos límites claros para implicarse en la tarea de hilar lino, algodón, seda o lana, labor que se desarrolló en fábricas en el medio rural y, especialmente, en el ámbito doméstico. Algunas mujeres llegaron a tener la condición de maestras en oficios ligados a la industria textil como cordoneras o tejedoras, aunque puede ser una excepción.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/la-industria/">La industria</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<item>
		<title>Condiciones y coste de aprender un oficio artesanal en la Zamora del siglo XVI</title>
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		<dc:creator><![CDATA[ad_hlab_min]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:17:19 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>En la tabla se recogen diferentes oficios artesanos de Zamora junto con el tiempo de aprendizaje necesario y el pago anual pagado al maestro por sus servicios durante el siglo XVI</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/condiciones-y-coste-de-aprender-un-oficio-artesanal-en-la-zamora-del-siglo-xvi/">Condiciones y coste de aprender un oficio artesanal en la Zamora del siglo XVI</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>A finales de la Edad Media el control de los gremios perdió importancia en algunos lugares debido al sistema de libre contratación, pero donde seguirán marcando su clara influencia será en el periodo de aprendizaje de los oficios artesanos, restringiendo el número de aprendices y controlando así de forma sistemática la producción.<br />
El aprendiz debía pagar una determinada cantidad de dinero al maestro para que este le permitiese trabajar en su taller y además vivir con él en su casa, teniendo las necesidades primarias como la comida, el vestido y el lugar donde dormir cubierto. El pago se solía hacer de forma fraccionada y pactada por ambas partes. Era frecuente también que el aprendiz además de trabajar un oficio tuviese tareas de carácter doméstico, privándole de periodos vacacionales e incluso recibiendo multas en caso de ausentarse de su labor, tal como muestran algunas cartas de soldada.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/condiciones-y-coste-de-aprender-un-oficio-artesanal-en-la-zamora-del-siglo-xvi/">Condiciones y coste de aprender un oficio artesanal en la Zamora del siglo XVI</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Evolución de los ingresos de la cofradía de San Roque de Ferrol, 1706-1797</title>
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		<dc:creator><![CDATA[ad_hlab_min]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:16:59 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Recurso que muestra la evolución de una cofradía gremial a devocional a través de los ingresos</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/evolucion-de-los-ingresos-de-la-cofradia-de-san-roque-de-ferrol-1706-1797/">Evolución de los ingresos de la cofradía de San Roque de Ferrol, 1706-1797</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Durante la Edad Moderna las cofradías fueron el cauce asociativo más extendido e implantado en España. Nacidas al calor de la Edad Media, las cofradías podían tener, en su origen un carácter gremial; carácter que se mantendrá hasta que la «gremialidad» y las formas devocionales de la religiosidad popular transformen una asociación de fieles agremiados a una de fieles laicos. Este paso se puede concretar en las cuentas de las cofradías. El autor del recurso lo ejemplifica con la evolución de los ingresos en la cofradía de San Roque de Ferrol (Galicia) entre 1706 y 1797. A principios de centuria, la cofradía gremial poseía unos ingresos derivados de la actividad económica de sus miembros: la pesca con un 92,8% del total. A mediados de siglo, esta cifra disminuye levemente (87,5%) mientras que aumentan los ingresos en forma de limosna (del 4,6% pasa al 8,6%). Conforme avanza la centuria, la potenciación de las formas de religiosidad devocional y el crecimiento urbano del municipio provocó que la cofradía se abriera a más grupos sociales; en consecuencia, perdió su gremialidad y, en la segunda parte del siglo XVIII observamos cómo la actividad pesquera pasó a ser el 23% de los ingresos entre 1765-1769, y el 0% a partir de 1780. Por su parte, la cantidad y cuantía de las limosnas aumentó, supliendo el descenso del pescado, a cotas no plausibles con anterioridad: 88,4% en 1780 y 82,9% entre 1790 y 1797.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/evolucion-de-los-ingresos-de-la-cofradia-de-san-roque-de-ferrol-1706-1797/">Evolución de los ingresos de la cofradía de San Roque de Ferrol, 1706-1797</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Telares de ancho funcionando en Toledo en 1692</title>
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		<dc:creator><![CDATA[ad_hlab_min]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:16:59 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>En la tabla se muestra el número de telares en funcionamiento en Toledo en 1692</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/telares-de-ancho-funcionando-en-toledo-en-1692/">Telares de ancho funcionando en Toledo en 1692</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Durante la Edad Moderna en la ciudad de Toledo destacó la industria del tejido de seda. Partiendo de su gran esplendor del siglo XVI comienza su declive desde el último cuarto de siglo hasta su desaparición a finales del siglo XVIII o principios del XIX. La legislación vigente y las constricciones propias del gremio, sumadas a la discriminación respecto a los artesanos de otras ciudades como Valencia, los llevó a paralizar sus telares de forma generalizada en 1737 como muestra de su descontento.<br />
Tal como nos señala el autor del artículo, a finales del siglo XVII (en 1690) había en Toledo 530 telares funcionando, bajando a 500 un año después y disminuyendo drásticamente hasta 285 en 1692, momento en el que se sitúa el recurso. Acorde a testimonios de la época, la causa de este descenso fue el aumento de precio radical que vivió la seda; durante unos meses no llegaba esta materia prima a tierras toledanas, lo que obligó a muchos fabricantes a cesar directamente su producción.<br />
Ante esta situación, los veedores de Toledo pidieron exenciones metodológicas y técnicas para no tener que ajustarse al peso exigido para sus productos, alegando pautas inconsistentes como que las sedas más gruesas no quedaban bien unidas entre ellas o que las ropas con menor cantidad de tejidas podían ser de mayor calidad. Ante sus exposiciones y evidencias la Junta de Comercio aceptó su tolerancia a esas modificaciones. Un año después, en 1693, el numero de telares en funcionamiento ascendió de nuevo hasta 622.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/telares-de-ancho-funcionando-en-toledo-en-1692/">Telares de ancho funcionando en Toledo en 1692</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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