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	<title>Guerra de los Treinta años - History Lab</title>
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	<title>Guerra de los Treinta años - History Lab</title>
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		<title>La tala de los Olivares</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:22:08 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Pasquín satírico contra el Conde Duque de Olivares a su caída en desgracia</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>A mediados del XVII la Monarquía Hispánica intentó revalidar su supremacía en Europa. Para este propósito, estuvo al frente del gobierno el Conde Duque de Olivares, el valido de Felipe IV. La entrada española en la guerra de los Treinta Años se inició con cierto éxito. Sin embargo, desde 1640, la monarquía daba síntomas de agotamiento. A esta debilidad, se le unió la entrada de Francia en 1635, dispuesta a acabar con la tenaza Augsburgo y erigirse así en la potencia hegemónica de Europa. Los intentos por hacer contribuir a la Generalitat catalana en los gastos de guerra, unido a la incómoda presencia de los tercios, acabó provocando un enorme problema. Se produjo la sedición del territorio catalán incoporándose bajo la soberanía de Luis XIII. Los intentos por recuperar este territorio se saldaron en fracaso durante 1642, lo que decidió el final de Olivares. Al producirse la caída de tan poderoso personaje, sus enemigos aprovecharon para hacer sorna de su caída en desgracia. Se popularizaron así los pasquines que satirizaban el desastre que había cometido el valido poniendo en tela de juicio la reputación de la monarquía.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/la-tala-de-los-olivares/">La tala de los Olivares</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>La adivina de buenaventura</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:19:46 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Cuadro La adivina del francés Jan Cossiers, realizado cerca de 1630</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>Jan Cossiers (1600-1671), pintor de origen flamenco, realizó varias versiones con el mismo asunto de la adivina gitana que dice la buenaventura. La situación que se contempla se remonta a las dos pinturas sobre el mismo tema que realizara Caravaggio (1571-1610) a finales del siglo XVI, pero con un esquema más complejo en el que participan varios personajes. En esta imagen, un muchacho de aspecto lánguido y confiado se ha dejado convencer para que una gitana con dos niños a cuestas lea su mano, hecho que utiliza una segunda para robarle. Las exuberantes e incluso lujosas vestimentas de las gitanas propias de Nicolas Regnier (1591-1667) o Georges de la Tour (1593-1652) se han disipado aquí dejando lugar a ropas raídas en sus extremos, lo que les confiere un aspecto desharrapado que se explica por la realidad demográfica y la pobreza que azotaba a buena parte de Europa con los coletazos de la Guerra de los Treinta Años (1618-1648), pero que también encuentra su razón de ser por la puesta en marcha de las duras legislaciones anti gitanas, que los tipificaron como seres marginales e incluso criminales. A pesar de ello, semejantes circunstancias no impiden que las mujeres lleven en la obra de Cossiers uno de los elementos más llamativos y singulares de su indumentaria, el bern, ese sombrero de forma circular y armazón de mimbre que se confeccionaba entrelazando telas de diversos colores. La escena se completa con otras dos figuras, a saber, una muchacha con su mano dispuesta en gesto de silencio y un gitano de grandes mostachos ataviado con un sombrero de ala ancha hacia arriba y espada en mano. Con ello se deja abierta la posibilidad de que se esté ante un grupo en el que todos, a través de sus gestos y movimientos, quedan vinculados a la acción.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/la-adivina-de-buenaventura/">La adivina de buenaventura</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>Los gitanos en marcha: la vanguardia</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:19:46 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Enrique IV de Francia]]></category>
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		<category><![CDATA[Jacques Callot]]></category>
		<category><![CDATA[Les Bohémiens]]></category>
		<category><![CDATA[Los gitanos en marcha]]></category>
		<category><![CDATA[Segismundo de Hungría]]></category>
		<category><![CDATA[Siglo XVII]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Gitanos mercenarios</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>Este grabado de Jacques Callot (1592-1635) pertenece la serie de cuatro aguafuertes conocida como Les Bohémiens, realizada entre 1621 y 1625. Catalogada como la número dos del conjunto, la estampa acentúa el carácter guerrero de los gitanos. Impecablemente vestidos, fuertemente armados con armas de fuego, montados en espléndidos caballos, luciendo sombreros emplumados y bigotes, son la viva imagen del militar arrogante. Son numerosos los ejemplos que se atesoran acerca de los gitanos como mercenarios; al obispo Segismundo, defensor de la ciudad de Funfkiirchen, proporcionaron mosquetes, balas y arneses de guerra haciendo gala de sus conocimientos en el arte de los metales. Se conoce, también, que en el siglo XVI Enrique IV de Francia tenía a su servicio un batallón compuesto por 400 gitanos, y que durante la Guerra de los Treinta Años (1618-1648) los suecos contaron con un jefe gitano en sus tropas. En 1773, un decreto del zar ordenó formar dos regimientos de caballería a través de un reclutamiento entre varones gitanos. Otro ejemplo más tardío se localiza en 1780 en los destacamentos húngaros de Orosaish y Jalaish, en donde contaban un gitano por cada ocho soldados.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/los-gitanos-en-marcha-la-vanguardia/">Los gitanos en marcha: la vanguardia</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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