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	<title>Historia de las Mujeres - History Lab</title>
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	<title>Historia de las Mujeres - History Lab</title>
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		<title>Museo de Bellas Artes de Burdeos. Mujeres artistas.</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:22:29 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Mujeres artistas en el Museo de Bellas Artes de Burdeos (Francia)</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>Selección de obras, especialmente pintura, realizadas por mujeres: de Lavinia Fontana a Rosa Bonheur.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/museo-de-bellas-artes-de-burdeos-mujeres-artistas/">Museo de Bellas Artes de Burdeos. Mujeres artistas.</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>Las lavanderas</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:18:33 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Un grupo de jóvenes mujeres, retratadas por Goya, descansan una vez han tendido unos ropajes a la espera de que se sequen</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/las-lavanderas/">Las lavanderas</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>La obra de las lavanderas presentadas en la composición de Goya muestra uno de los oficios que ha permanecido intacto en la sociedad madrileña hasta bien avanzado el siglo XX. Son mujeres que lavan para la familia, pero también para personas de clase media y alta o para instituciones como hospitales o cuarteles. Era una profesión generalizada y con bajos ingresos, además de dura físicamente, ya que exige una posición encorvada y contacto permanente con el agua. Estos lavaderos fueron espacios de sociabilidad femenina donde se comparten alegrías, saberes, confidencias, bromas y risas. En 1790, un Real Decreto dirigido a este grupo les prohibía gritar y hacer gestos obscenos a los transeúntes, lo que lleva a preguntarse cuáles eran las conductas masculinas.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/las-lavanderas/">Las lavanderas</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>Camila Gonzaga, condesa de San Segundo y sus hijos</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:18:33 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Camila Gonzaga, casada con el conde de San Segundo, aparece retratada con tres de sus seis hijos por Parmigianino</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/camila-gonzaga-condesa-de-san-segundo-y-sus-hijos/">Camila Gonzaga, condesa de San Segundo y sus hijos</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>En la Edad Moderna son frecuentes los retratos de matrimonio y familia, lo que permite detectar formas de relación entre esposo y esposa y composiciones familiares. Este retrato de Parmigianino refleja a Camila Gonzaga, casada con el Conde de San Segundo, haciendo hincapié en su papel de madre. La iconografía de la obra refleja, parece ser que por primera vez en Italia, a una mujer rodeada por sus hijos a modo de caridad clásica. Reveladora es la dureza del rostro de la madre, con cierta sonrisa contenida, mientras los niños acercan sus manos al cordón que ciñe su cintura, considerándolo un elemento de seguridad. Da la sensación de que con uno de ellos quiere romper los lazos de dependencia, a otro parece avisarle de una posible retirada y solo deja que el más pequeño se aferre a ella. Su actitud, unida a la dirección de la mirada de los niños, deja un mensaje claro: la edad obliga a un cambio en las relaciones madre-hijo y la vida y promoción masculina van asociadas a la salida fuera del espacio doméstico.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/camila-gonzaga-condesa-de-san-segundo-y-sus-hijos/">Camila Gonzaga, condesa de San Segundo y sus hijos</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>El cambista y su mujer</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:18:33 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Representación de las actividades femeninas en el mundo laboral y económico a través del pincel de Marinus van Reymerswale</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/el-cambista-y-su-mujer/">El cambista y su mujer</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>En las nuevas sociedades burguesas, las mujeres fueron un apoyo fundamental para el marido desempeñando la tarea de conseguir y acumular dinero. Ellas participaron en la contabilidad de los negocios de sus esposos y, en muchos casos, eran solicitadas como contables por casas mercantiles, acostumbradas como estaban al control de los libros de cuentas. Las mujeres burguesas, sin olvidar su papel de madres y esposas, desarrollaron una actividad económico-administrativa actuando en nombre del marido, pero también cuando enviudaban o asumían la herencia de un padre prematuramente fallecido. Manejaron rentas y prestaron dinero en una fase histórica en la que el dinero fue un instrumento para la acumulación de la riqueza.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/el-cambista-y-su-mujer/">El cambista y su mujer</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>Mercado</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:18:33 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>La obra representa una de las actividades femeninas en el mundo laboral y económico en torno a la venta en los mercados de la Edad Moderna</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/mercado/">Mercado</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Las mujeres se implicaron activamente en las labores como vendedoras, además de en las tareas agrícolas y ganaderas y en la transformación de los productos que la economía genera. Además de desarrollar una actividad profesional en puestos de ventas de aves, pescados o verduras, ocuparon puestos como taberneras o panaderas. La edad de las mujeres implica el desarrollo de una actividad diferente. Las leyes, por otra parte, pusieron límites para ejercer determinados trabajos en función de la edad o del estado civil. Esta imagen permite aproximarse a la historia desde una perspectiva femenina, pues visibiliza a las mujeres en otros ámbitos distintos al doméstico, desrrollando actividades profesionales.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/mercado/">Mercado</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>La infanta Isabel Clara Eugenia acompañada por Magdalena Ruiz</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:18:33 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Este retrato de Alonso Sánchez Coello muestra una doble vertiente femenina en el contexto del espacio áulico o cortesano: la posición de aquellas mujeres nobles, pertenecientes a la realeza, y también de quienes las acompañaban y formaron parte de los círculos de poder, ocupando las dependencias regias de la Cámara o la Casa.</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/la-infanta-isabel-clara-eugenia-acompanada-por-magdalena-ruiz/">La infanta Isabel Clara Eugenia acompañada por Magdalena Ruiz</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>La infanta Clara Eugenia, representada por Sánchez Coello, aparece fuertemente jerarquizada en la composición con un retrato de Felipe II, su padre, en una de las manos. La infanta fue una mujer de gran valía intelectual y gran apoyo para su padre en las tareas de gobierno, cuestión que posiblemente la autorizó a casarse a los 32 años, entregándole el gobierno de los Países Bajos y el ducado de Borgoña, donde la infanta se ganó el respecto de sus súbditos. Por otra parte, Magdalena Ruiz, representada pictóricamente de manera subordinada a la infanta, formaba parte de la corte de los Austrias y era considerada como un juguete real, valorado entre las cortes europeas. Ésta estuvo casada, enviudó y crió a dos hijos: la hija se convertiría en monja y el hijo sería criado del rey. Además de estar al servicio de Juana de Austria (casada con Juan Manuel de Portugal), era apreciada por Felipe II quien escribió varios comentarios sobre ella en las cartas enviadas a sus hijas durante su estancia en la corte de Portugal.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/la-infanta-isabel-clara-eugenia-acompanada-por-magdalena-ruiz/">La infanta Isabel Clara Eugenia acompañada por Magdalena Ruiz</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>La venerable madre Jerónima de la Fuente</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:18:33 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>La vocación de Jerónima de la Fuente, monja franciscana del convento de Santa Isabel, le llevó a embarcarse en la labor misionera destino a Filipinas</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/la-venerable-madre-jeronima-de-la-fuente/">La venerable madre Jerónima de la Fuente</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>El retrato que Velázquez hizo de Jerónima de la Fuente fue realizado momentos previos a la partida de un largo viaje que durará un año y tres meses, y que llevará a la religiosa al extremo más alejado del imperio español para fundar el primer convento de Clarisas en Manila (Filipinas). En los numerosos conventos que había en España en los siglos XVI y XVII coincidían mujeres de distintas aspiraciones y condiciones. Muchas de ellas se veían obligadas a profesar porque sus familias no disponían de recursos para proporcionarles dotes suficientes para el matrimonio, pero el convento podría suponer una oportunidad de desarrollar un proyecto personal al margen del matrimonio y la maternidad, además de aprender a leer y escribir. Algunas de ellas, a través de los trabajos y fundaciones y evangelizaciones, consiguieron ser parte activa de la cultura del momento, como por ejemplo la madre Jerónima de la Fuente. A su llegada a Filipinas, luchó para defender la admisión de mestizas y mujeres sin dote dentro de los conventos, ganándose el aprecio del pueblo al poner el fin evangelizador por encima de todas las consideraciones de raza, credo o recursos económicos.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/la-venerable-madre-jeronima-de-la-fuente/">La venerable madre Jerónima de la Fuente</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>Las Hilanderas</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:18:33 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>La obra realizada por Velázquez muestra un interior laboral de mujeres trabajando en las labores textiles, enfatizando su profesión a través de la fábula de Aracne</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/las-hilanderas/">Las Hilanderas</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>La obra de Velázquez representa un taller artesanal compuesto de mujeres. En primer plano aparecen las hilanderas, mujeres del pueblo que ocupan el lugar más importante de la representación, donde se muestran tres generaciones que participan en el trabajo del hilado y devanando la lana. Sus cuerpos transmiten actividad y viveza que cooperan en una tarea manual. En segundo plano, aparecen tres mujeres de clase alta donde una de ellas enfoca su mirada a las trabajadoras mecánicas. En el siglo XVII, la rueca y el hilado eran trabajos mal remunerados que abastecían las necesidades de los gremios de tejedores. Pese a que Velázquez represente el interior de la posible fábrica de tapices, los trabajos de hilado no se desarrollaban dentro de la fábrica, sino que se hacían en las casas-taller. En aquel momento, las ordenanzas de 1561 prohibieron a las mujeres la inclusión en el gremio (historiográficamente cada vez más discutido) aunque su presencia en los talleres continuó. La esposa del maestro asumía el hilado y era ayudada por otras mujeres a partir de los 12 años, pues eran consideradas criadas ya que se les negaba la condición de aprendices.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/las-hilanderas/">Las Hilanderas</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>La XII Marquesa de Villafranca pintando a su marido</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:18:33 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Esta obra de Goya, representa a la mujer como artista durante el siglo XVIII, abriendo así nuevas perspectivas desde la Historia de las Mujeres</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/la-xii-marquesa-de-villafranca-pintando-a-su-marido/">La XII Marquesa de Villafranca pintando a su marido</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>María Tomasa de Palafox, marquesa de Villafranca, recibió una esmerada educación dirigida personalmente por su madre, María Francisca de Sales Portocarreño, condesa de Montijo. La condesa fue secretaria durante 18 años de la Junta de Damas de Honor y Mérito, institución fundada en 1775 en el marco de la Real Sociedad Económica Matritense, que se implicó muy activamente en programas de reforma social (como la educación de las mujeres y la mejora de las cárceles femeninas e inclusas). María Tomasa continuó el trabajo de su madre y participó en las actividades de la Sociedad Matritense, mostrando gran interés por las nuevas ideas pedagógicas y el desarrollo científico. Así, reivindicaban los derechos de las mujeres al margen del discurso de la excelencia, que aceptaba como válida la igualdad solo para aquellas mujeres que eran consideradas extraordinarias por sus cualidades. Sin embargo, las academias artísticas, científicas o literarias no excluían a las mujeres, pero en la práctica, pocas se pudieron incorporar a ellas. La Academia de San Fernando fue una de las primeras en permitir la incorporación femenina y en 1766 contaba con diez pintoras y una presidente honoraria, la condesa de Fuentes. Frecuentemente se ponía límites a la formación pictórica y no se les permitía asistir a clases de dibujo al natural o de desnudos, ni salirse de temas «femeninos» como las pinturas de flores o paisajes.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/la-xii-marquesa-de-villafranca-pintando-a-su-marido/">La XII Marquesa de Villafranca pintando a su marido</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<item>
		<title>La industria</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:18:33 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>La obra de Goya fue realizada por Goya en un formato distinto al tradicional destinada a la gran escalera del palacio de Godoy</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>En el siglo XVIII, el proyecto ilustrado de la Monarquía de los Borbones abrió las puertas de los gremios a las mujeres eliminando las restricciones que hasta ese momento las habían excluido sin incorporar nuevas formas de producción. Desde entonces, se impulsaron las primeras escuelas públicas para las niñas de clases bajas, dando un papel esencial en las labores «propias de su sexo» (aquellas relacionadas con el textil). Los talleres textiles fueron espacios de sociabilidad y apoyo mutuo para las mujeres que trabajaron en jornadas de 12-14 horas en unas condiciones higiénicas menos saludables de las que sugiere la obra. Ni la edad ni la salud fueron unos límites claros para implicarse en la tarea de hilar lino, algodón, seda o lana, labor que se desarrolló en fábricas en el medio rural y, especialmente, en el ámbito doméstico. Algunas mujeres llegaron a tener la condición de maestras en oficios ligados a la industria textil como cordoneras o tejedoras, aunque puede ser una excepción.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/la-industria/">La industria</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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