Hogares - History Lab

Encomienda de mujeres secuestradas o manifestadas por palabra matrimonial en la Diócesis de Zaragoza (1700-1810)

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:17:59 +0000

A inicios de la modernidad, y tras el Concilio de Trento (1545-1563), la Iglesia estimó que loa matrimonios católicos se basaban en la libertad de elección de los contrayentes. En efecto, la unión matrimonial debía ser ratificada por el hombre y la mujer sin coacción y bajo su propia motivación. Sin embargo, la aceptación podía estar, y en muchas ocasiones lo estaba, condicionada por el entorno familiar. La promulgación del derecho canónico de la libertad de matrimonio fue acompañada por recursos legales que, bajo el amparo eclesiástico, posibilitaban a una mujer comprometida con un varón a escaparse de casa para poder casarse en contra de los deseos de los progenitores: era el «secuestro». Este recurso fue utilizado en España para extraer a las contrayentes de forma segura. Para ello, mientras se esperaba a la unión bajo el altar, la mujer era trasladada a otro lugar para la protección de su decisión. El recurso muestra las encomiendas de mujeres «secuestradas», o manifestadas por palabra de matrimonio, en la Diócesis de Zaragoza entre 1700 y 1810. El principal lugar al que se dirigieron fue a hogares de igual condición de honorabilidad y estatus social que la familia natural de la secuestrada (61% de los casos); seguidos de la protección de las autoridades locales (26%), instituciones religiosas o casa de «viudas honradas» (3% en ambos casos), o de otros familiares (3%). ¿Qué hicieron los progenitores ante el secuestro? de los 233 casos analizados, un 3% se resolvió con la restitución forzosa al hogar de los padres, un 2% con arreglos infrajudiciales y un notable 95% con la consolidación matrimonial de la doncella secuestrada.

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Valor promedio de las armas en los hogares de Burgos, siglo XVIII

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:17:59 +0000

La tenencia de armas en la ciudad de Burgos durante el siglo XVIII nos revela que, si bien fueron minoritarias, estuvieron almacenadas en aquellos hogares con mayor preminencia social. El autor nos brinda el recurso en base al valor promedio de las armas de fuego y armas blancas. No cabe la sorpresa a la hora de establecer la relación entre categorías socioprofesionales de los hogares y el precio de los artefactos que poseían: desde las hilanderas burgalesas hasta la nobleza, pasando por los labradores, artesanos, comerciantes, servicios públicos, burócratas y clérigos, el precio se muestra ascendente en la estratificación social. Mención especial a los militares que, por su profesión, contaban con caros pertrechos alejados de las armas corrientes. Si en conjunto siguen este proceso ascendente, observamos divergencias en cuanto atendemos a la categoría armamentística básica: el mayor precio de las armas de corte predomina en el grupo del artesanado, comerciante y miliar, mientras que las de fuego lo hacen en la nobleza, clérigos, burócratas, servicios públicos y labradores, aunque este último con un porcentaje muy insignificante de la muestra. El precio del armamento revela la calidad del mismo: escopetas pobres, funcionales pero frugales, para los estratos más humildes en comparación con las lujosas armas de las clases pudientes, bien por su calidad material, bien por su ornamentación. En suma, los inventarios post-mortem revelan escopetas, pistolas, trabucos, espadas, espadines y sables bien diferenciados en cantidad, calidad y efectividad distribuidos de manera jerarquizada.

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La viudedad femenina en el reino de Granada en 1787 según el Censo de Floridablanca. Datos en %

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:17:34 +0000

This map shows the percentages of female widowhood in the kingdom of Granada at the end of the 18th century using as a basis the information from the Floridablanca Census (1787). This census is considered to be one of the most complete of the Enlightenment, as the information it collects is structured on the basis of knowledge of the population by means of the following questions: according to type of accommodation and sex; classification by marital status, age and sex; classification by occupation; number of charitable and health centres; and religious communities. As can be seen from the map, the differences between the different regions stand out, where the figure barely exceeds 8% in towns belonging to Almeria, while values close to 15% are reached in areas of Malaga. Thus, the data shown indicate the greater weight of widowed women in the Malaga region. Undoubtedly, there are several factors that influence this issue, among them the greater or lesser access to remarriage, as well as the incidence of high male immigration caused mainly by the enrolment at sea.

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Familiares a los que se les dan mejoras de herencia. Albacete, década de 1760.

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:17:26 +0000

La muestra representada hace referencia a las mandas testamentarias que determinaban las herencias de los individuos. Pese a la supuesta herencia igualitaria, característica de la zona castellana, de cada 10, 6 escrituras contenían un desequilibrio que rompía con la igualdad mejorando a determinados familiares. De ellos, el 31% estaban destinado a los hijos e hijas, y de estos, existe una mayor predominancia del varón frente a la mujer. Con un 17% los criados fueron los que obtuvieron una mejora, hecho significativo pues revela lazos de solidaridad más allá del contrato mercantil entre amo y criado. En el polo opuesto, solo un 4% destinaron un legado superior a los hermanos; solían ser personas del ámbito clerical, sujetos a celibato, los que legaran a hermanos y sobrinos sus posesiones; y los padres, con un 9%. En este último caso solían ser los hijos que fallecimiento prematuro, sin descendencia, quienes mejoraban a sus progenitores. Cabe resaltar que las mejoras en las herencias no se producían como medio de mejorar ostensivamente a un hijo o pariente, sino como un tipo de compensación en base a afectos, labores realizadas o estima. En suma, pese a existir las mejoras, estas no tienen un valor que rompan de manera decisiva la herencia igualitaria.

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Ciclo vital y campesinado en la Sierra de Alcaraz (1753)

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:17:26 +0000

Uno de los grupos más característicos por su movilidad y reproducción social durante la Edad Moderna eran los mozos de labor y ganado. La gran cantidad de esta profesión, junto con la de jornalero y labrador, marcaron las actividades laborales para los jóvenes de hasta 35 años en la Sierra de Alcaraz, una zona de estudio de la España centro-meridional. ¿Por qué hasta esa edad aumenta tanto? Estas actividades eran una buena vía para incorporarse al mundo laboral. De los 3 grupos profesionales dominantes, a partir de los 35 años fueron los mozos los que más abandonaron sus labores para buscar otro sustento, normalmente patrocinado por las redes clientelares que adquirían en su antiguo oficio, mientras que los jornaleros y los labradores se mantuvieron relativamente estables hasta los 45 años. Esta estructura está atravesada por los ciclos vitales de los protagonistas; la salida del núcleo familiar, seno donde se desarrollaban muchas de las tareas de los propios mozos, hizo que estos buscaran otra forma de vida independiente.

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Edad de los hijos en el hogar en Albacete (1787)

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:17:26 +0000

El número de hijos en el hogar varía con la edad de estos. Como es lógico, los menores de 18 años dominan los datos con un total de 2.431: 8 de cada 10. Entre los 18 y los 35 años la cifra desciende vertiginosamente hasta los 630 (2 de cada 10). Por último, los mayores de 35 corresponden al 1% del total (37 hijos). Los datos afianzan las estructuras partidas por edades que se configuran con el ciclo vital de los individuos. A mayor dependencia económica y legal, mayor es la tasa de residencia en el hogar familiar; por el contrario, cuando se crea un vínculo matrimonial, se abandona la casa para formar un nuevo núcleo residencial. Dentro de estas dinámicas se pueden diferenciar variables en torno al sexo del hijo. Así pues, mientras que los hombres abandonan el hogar con mayor frecuencia, la tutela femenina estaba enmarcada, primero, bajo la patria potestad paterna, y después, con el marido. En consecuencia, la mayor tasa de celibato que presentaban las mujeres hacía que tardaran más en abandonar su casa familiar. Si esto ocurre en edades avanzadas, encontramos el contraste en la época más joven de las mujeres, cuya edad matrimonial es menor a la de los hombres (en proporción se casaban menos, peros e casaban antes) propiciando la salida de éstas del hogar.

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Los sistemas hereditarios en la España Moderna

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:17:07 +0000

Según los autores del recurso «los sistemas hereditarios buscaban la estabilidad conjunta de varones y féminas, mezclando solidaridad colectiva y beneficios particularizados» en busca de estrategias sucesorias. Frente a la tradicional simplificación de los modelos de transmisión de la herencia, los autores nos muestran a realidad más compleja de los sistemas en su distribución en la geografía nacional. Los sistemas de únicos herederos se subdividen según la pretensión del testador en potenciar a un varón o sin prelación definida. Dentro de los primeros destacan Cataluña y el norte de Aragón, mientras que en los segundos las zonas de Navarra y Vizcaya. Por su parte, para el sistema igualitario castellano también se han identificado dos variantes según las motivaciones familiares: favoreciendo a un heredero con el tercio de mejora y el quinto de libre disposición, quedando para el resto 2/3 de la herencia destinada a los vástagos, o familiares en ausencia de los primeros. Se aseguraba así el predominio de un heredero sobre los demás, pero salvaguardando una parte para el reparto global. Guipúzcoa, Asturias, la montaña santanderina y la provincia de Lugo (esta última ya en el siglo XVIII) reprodujeron este sistema. En el resto de la Corona de Castilla predominó el reparto igualitario entre hombres y mujeres, mayores y menores, salvo en los casos que por afecto o ayuda en la vejez del testador este tendiera a bien mejorar la herencia del que le asistió. No obstante, para evitar la excesiva atomización patrimonial, en los testamentos se podía fundar un patronato, capellanía o mayorazgo con el que fijar los bienes dotados y proveer a los sucesores de unos bienes constantes no enajenables; otra fórmula fue utilizar parte del patrimonio como dote matrimonial para asegurar la reproducción social y biológica de la familia.

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Tipología de la familia en la provincia de León a mediados del siglo XVIII

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:16:59 +0000

El autor nos brinda la estructura de la familia en la provincia de León según el Catastro de la Ensenada (1752-1754). Por zonas, el mundo rural, representado por las comarcas vinculadas a modelos agrarios, la familia nuclear era la hegemónica con valores muy superiores al mundo urbano. Estos valores se atenúan en zona de montaña para el modelo nuclear, en contraste con el crecimiento del hogar solitario, llegando a cotas del 22,7%. En el resto de la provincia, las personas solas estuvieron en una horquilla entre 15% y 13%, destacando Cea-Campos por su baja cifra de solitarios: 6,7. El hogar extenso, nutrido por agregados familiares directos al hogar nuclear, fue la tercera tipología más extendida, pero con valores más modestos. Destacó en las comarcas y aldeas que menor porcentaje de familia nuclear tenían; de igual manera, el hogar múltiple, casi ausente, tuvo mayor impacto en territorios de montaña: Ancares (3,3%) y Montaña (6,4%), y estuvieron protagonizadas por las élites rurales como estrategia familiar compensatoria en el reparto de la herencia.

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Armas de fuego y armas blancas en los interiores domésticos en Burgos, siglo XVIII

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:16:59 +0000

El recurso muestra la presencia de armas de fuego y armas blancas en los hogares del Burgos dieciochesco. El autor, a través de inventarios post-mortem, sistematiza el número y tasación de dichos artefactos según las categorías profesionales. Así, podemos observar que los hogares de los Burócratas y de los nobles rentistas tuvieron mayor cantidad de armas de fuego, con 77 y 57 respectivamente, con un precio total de 4.878 y 5.941 en reales de vellón. Las cifras son igualmente superiores en estos grupos para las armas blancas (119 y 50). En metodología comparada entre armas blancas y de fuego observamos diferencias: de todas las armas, los labradores contaron con un 80% de armas de fuego y un 20 de armas blancas. Si bien fueron, en suma, una cantidad ínfima (5 armas), la tendencia también destacó en otra categoría profesional que se pertrechaba ampliamente con armas de fuego: los miliares (66,7% frente a 33,3%). En conjunto de la ciudad, de los 236 hogares analizados la mayoría tuvieron armas blancas, más accesibles, en una proporción del 54,9%, mientras que las de fuego fueron el 45,1%.

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Grupos de edad, sexo y estado civil de los cabezas de familia en Jorquera y Casas Ibáñez (Albacete, 1753)

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:16:24 +0000

El estado civil de los cabezas de familia, con independencia de su sexo, está directamente asociada al estadio del ciclo vital. En 1753, según el Catastro de la Ensenada, las poblaciones albacetenses de Jorquera y Casas Ibáñez, los casados eran mayoritarios entre los 25 y los 34 años, con una edad de acceso al matrimonio por parte de hombres y mujeres cercanas a la edad inferior de la horquilla. Entre los solteros que ostentaban la jefatura del hogar, existe una mayoría de presencia femenina en las jóvenes con menos de 25 años, mientras que los hombres despuntan en el rango 25-34. Por su parte, la mayor cantidad de viudos la encontramos en el rango de edad de 55-64 años, para descender en mayores de 65 (a causa de las segundas nupcias); las viudas destacan en la misma horquilla de edad que los hombres, no obstante, muestra una cifra significativamente superior entre los años 45-54 con un 32,14% frente al 17,78% varón. De esta manera podemos seguir el ciclo de vida de estos municipios de la Manchuela: dentro del grupo de jóvenes solteros, los hombres se casaban algunos años más tarde que las mujeres, unas mujeres que enviudaban antes y tendían a la soledad, mientras que los hombres solían contraer segundas nupcias a partir de los 55 años.

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