Imperio Otomano - History Lab

Londoño a García de Toledo

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:22:08 +0000

El asedio de Malta de 1565 fue una operación desplegada por la Sublime Puerta con el objeto de erradicar el corso cristiano que entorpecía el tráfico comercial del Mediterráneo bajo órbita otomana. Llegadas una espectacular armada y ejército, los avances fueron muy escasos dada la gran resistencia planteada por los malteses desde sus fortalezas. El agotamiento del ejército otomano y sus aliados argelinos, unido a la noticia de que Felipe II accedía a socorrer a los malteses, decidió una rápida retirada que se saldó en una estrepitosa derrota. El fracaso en Malta suponía una de las últimas tentativas de la Sublime Puerta en mostrar interés por el Mediterráneo Occidental y una victoria moralizante para la Monarquía Católica después del desastre de los Gelves en 1560. A esta victoria tendría que unírsele la de Lepanto en 1571, acontecida tan solo unos pocos años después.

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Expediente sobre los méritos y servicios de Miguel de Cervantes Saavedra

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:21:32 +0000

Expediente sobre los méritos y servicios de Miguel de Cervantes Saavedra, que contiene los siguientes documentos: 1.- Memorial (al parecer de la letra de Cervantes) en la que expone sus méritos y servicios hechos en Italia, en la batalla de Lepanto y en otras partes, con motivo de solicitar la concesión de cualquiera de los cuatro puestos vacantes que expone: la contaduría del Nuevo Reino de Granada, la gobernación de Soconusco, la contaduría de las galeras de Cartagena de Indias, o el corregimiento de la ciudad de La Paz (1590). Folios 1-2 2.- Certificación dada por el duque de Sesa confirmando los méritos y servicios de Miguel de Cervantes Saavedra (1578). Folio 3. 2.- Información a solicitud de Rodrigo de Cervantes, padre de Miguel de Cervantes, hecha en Madrid ante un alcalde de corte para probar que es su hijo, que es noble, los servicios que contrajo en Italia, haber estado cautivo en Argel y que por ser su padre pobre no le podrá rescatar (1578). Folios 4-13. 3.- Información hecha en Argel ante el padre redentor trinitario fray Juan Gil y ante el escribano Pedro de Rivera, a instancia de Miguel de Cervantes Saavedra, en la que se manifiestan los servicios que ha hecho y los grandes trabajos que padeció en su cautiverio. Todo comprobado con la certificación de dicho padre redentor (1580). Esta información se hizo pocos días después del rescate de Cervantes. Folios 14-52.

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Plano del orden de batalla de las armadas en la batalla de Lepanto

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:21:24 +0000

El primero de los objetivos de la Santa Liga (1571) fue reclutar una armada de galeras para enfrentarse a la armada turca. Finalmente se dispusieron 206 galeras y 6 galeazas (grandes galeras fuertemente artilladas) al mando de Juan de Austria, Luis de Requesens, Álvaro de Bazán, Gianandrea Doria, Agostino Barbarigo y Marcantonio Colonna. El 7 de octubre de 1571 se encontraron enfrente con algo más de 300 naves turcas en la costa de Naupactos, en el golfo de Patrás. La superioridad de la Liga le vino dada por su cañonería (los turcos preferían con mucho barrer las cubiertas con flechas) y la calidad de la infantería española embarcada. La batalla no fue sino un combate de infantería sobre barcos.El combate se planteó por parte de la Liga en tres bloques: uno junto a la costa, con galeras venecianas comandadas por Agostino Barbarigo; uno central, comandado directamente por Juan de Austria y Marcantonio Colonna, y uno hacia mar abierto, bajo el mando de Gianandrea Doria. La reserva quedaba al mando de Álvaro de Bazán. En el choque central la nave almirante turca, la Sultana, a punto estuvo de tomar a la almirante de la Liga, la Real, pero la ayuda de las galeras de Marcantonio Colonna invirtió la situación y se consiguió tomar la almiranta turca, aniquilando a toda su tripulación, incluyendo al almirante Ali Paschá.Al final del día la Liga habia hundido 50 barcos, tomado unos 140, hecho 10.000 prisioneros turcos y liberado miles de galeotes cristianos.A pesar de la contundente victoria («la más alta ocasión que vieron los siglos pasados, los presentes ni esperan ver los venideros», en palabras de Miguel de Cervantes –que combatió en la galera Marquesa– en el prólogo a su Don Quijote) ni la Liga ni España ni Venecia supieron sacar provecho de ello. Dos años más tarde la armada turca se había repuesto completamente y Venecia cedía Chipre al imperio otomano.

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Plano de la plaza del Peñón Vélez de la Gomera

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:20:51 +0000

El peñón Vélez de Gomera fue uno de los enclaves de defensa costera de España durante la Edad moderna. La política de conquista norteafricana impulsada por los Reyes Católicos fue redirigida por Fernando el Católico, quien buscó crear anillos de defensa para proteger sus posesiones peninsulares e italianas. Para ello, se sometieron las plazas costeras que tenían puertos, con el objeto de acabar con el corso norteafricano. La llegada de los Barbarroja y los otomanos al norte de África, implicó la emergencia de Argelia como potencial enemigo marítimo. En 1554 el beylerbey de Argelia Salah raiss restituyó al sultán de Fez, a cambio, este le hubo de ceder a los argelinos el Peñón. Desde entonces, se ubicó en él un arráez llamado Yahia raiss, quien hostigó las costas peninsulares hasta que por razones desconocidas abandonó el lugar. El miedo de los sultanes sa’adies por la cercana presencia argelina/otomana fue determinante para que Muhammad Asheij, sultán de Marrakesh, entregara el Peñón a los españoles a cambio de protección. Esta entrega se hizo efectiva diez años después, y ha sido que hasta ahora ha pertenecido a soberanía española. Desde entonces, se empleó como enclave defensivo contra las incursiones berberiscas.

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Producción editorial sobre Turquía y las Indias (1490-1950)

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:17:59 +0000

Cuando se analizan los libros y la producción editorial sobre aspectos relacionados con el Imperio Otomano y las Indias, puede constatarse una demanda directamente relacionada con los sucesos acaecidos y las corrientes ideológicas de la población. Desde los comienzos de la imprenta hasta el año 1850 se muestra un gran peligro para el imaginario colectivo español de la Edad Moderna, reflejado en impresos en los que se menciona a los turcos o al Imperio Otomano, sustituyéndose desde el siglo XVII con las referidas a las Indias de América.
En términos absolutos, el volumen de impresos sobre ambos temas es muy diferente. Aunque es superior en el caso americano, hasta el siglo XVII fueron temas que suscitaban un interés prácticamente similar, comenzando a destacar la producción sobre las Indias a partir del año 1550 tras el debate de Sepúlveda-Las Casas, pero viéndose interrumpida bruscamente entre 1680 y 1690 debido principalmente al asedio de Viena por los turcos de 1683.
Otra de las conclusiones que muestra esta investigación es la diferenciación de canales de difusión que tuvieron ambas temáticas. Mientras que las diferencias culturales entre turcos y españoles ocasionaban una mayoría de las relaciones de sucesos como medio de distribución, en el caso americano dominaba el formato basado en libros.

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