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Necesidad de negros para las minas

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:21:39 +0000

Cartas de la ciudad de Méjico dirigidas al Rey Felipe IV, comunicando diversas cuestiones relativas a la necesidad de que negros y mulatos trabajen en las minas, sobre los inconvenientes que padece el comercio y consulado mejicano, el perjuicio que sufren los labradores al haberseles quitado los repartimientos de indios y sobre la venta de aguardiente a los indios.

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Comercio de Negros en Cuba

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:21:39 +0000

Informe a petición del Consejo de Indias sobre la solicitud de los vecinos de Cuba de surtir de negros las provincias de América.

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Notas de libros sobre idiomas de indios en Chile y Perú

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:21:18 +0000

Nota hecha por D. Diego Ugalde de los libros relativos a idiomas de los indios que han podido reunir entre él y D. José Celestino Mutis, director de la Real Expedición Botánica a los reinos de Chile y Perú, por orden del conde de Floridablanca de 3 de octubre de 1787, con objeto de satisfacer los deseos de la emperatriz de Rusia.

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Dibujo del juego de pelota

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:18:33 +0000

El juego de pelota fue un deporte con connotaciones rituales y religiosas, que fue practicado por los pueblos precolombinos de Mesoamérica, al menos, desde el 1400 a.C. Se practicaba tanto en la vida cotidiana como en celebraciones religiosas, y parece que en ocasiones cumplió la función de resolver conflictos de tierras o relaciones comerciales, entre otros. Este deporte cuenta con diversas versiones que han ido evolucionando a lo largo del tiempo. En la actualidad se continúa practicando en algunos lugares de México. Aunque con variantes, parece que la versión más difundida del juego implicaba que los jugadores golpearan la pelota con las caderas, codos y rodillas, sin dejar que esta cayera al suelo. Con el paso del tiempo se introdujeron además aros de piedra que habría que tocar o por los que habría que pasar la pelota. El peso de la pelota era considerable, pues estaba hecha de caucho y se cree que alcanzaba los 4 kg. Los campos de juego pudieron variar en sus características, pero todos poseen largas pistas estrechas con paredes laterales utilizadas para rebotar la bola. El ganador del juego era protegido y apoyado por los dioses, aunque se desconoce si los que ganaban eran sacrificados o, por el contrario, serían los perdedores quienes ofrecerían sus vidas a las deidades. El juego tuvo un importante componente religioso y ritual, llegando, como se ha señalado, a incluir el sacrificio humano, aunque también mantuvo un carácter de disfrute y ocio, para la recreación de niños y mujeres.

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Pintura de castas

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:18:19 +0000

El lienzo se divide en dos registros que a su vez se subdividen cada uno de ellos en cuatro, ofreciendo un total de ocho escenas. Cada escena se identifica con las inscripciones que hacen referencia al grado de mestizaje a partir de los troncos étnicos (indígena, europeo y africano). Este estilo es característico de un género pictórico desarrollado en el virreinato de la Nueva España a lo largo del siglo XVIII. Dicho género es conocido como «pintura de castas» y está organizado a partir de series compuestas, generalmente, por 16 cuadros, en los que se ordenan las uniones más comunes. Luis Berrueco, quien firma esta serie, desciende de pintores de Puebla y contó con un nutrido grupo de seguidores. A él se debe la primera serie de «pintura de castas» encargada en Puebla, la segunda ciudad más importante del virreinato de la Nueva España.

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