Alto de gitanos en una posada rural

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:19:46 +0000

La imagen de los gitanos proyectada por Pieter van Laer, llamado «il Bamboccio» (1599-1642), se comprende mejor si se conoce la situación de los romé que habitaban Italia. Ya desde mediados del siglo XVI su expulsión se había generalizado prácticamente en la totalidad del territorio. Como razones pueden servir las dadas en 1552 por el gobernador de los estados papales, por «escándalo, desorden y robos». Se intentaron diversos proyectos de asimilación a formas de vida «cristianas» en diversos estados, especialmente en Roma en 1631 por la obligación moral que conllevaba el ser la cabeza del mundo católico. Como no hubo éxito en ninguno de los intentos se terminó por generalizar la costumbre de englobarles con «idiotas y vagabundos». Los gitanos estaban expulsados por la legislación, perseguidos como criminales por las diversas policías y despreciados por el conjunto de la sociedad, pero eso no permite deducir que hubieran desaparecido. En la medida de lo posible, persistieron en sus formas de vida e intentaron pasar desapercibidos. Entraron a formar parte de las clases humildes y una especie de ósmosis generada por sus miserables condiciones de vida unificó su apariencia exterior. Calzado destrozado, ropas gastadas o hechas jirones, ausencia de color, utensilios a cuestas: representan la viva imagen de la mendicidad. Se consiguió así una de las iniciativas que se legislaron desde el principio para conseguir su disolución social: la prohibición de vestidos identificadores. Y probablemente también se logró una incipiente sedentarización que les llevó a habitar los más humildes lugares de las poblaciones.

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Reunión de mendigos

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:18:19 +0000

Esta escena muestra en diferentes planos una reunión social de mendigos a las afueras de lo que presumiblemente podía entenderse como un espacio litúrgico donde buscarían, a través de la caridad de los feligreses cristianos, obtener alguna moneda para su sustento. En el centro de la composición aparece uno de ellos, vestido como buenamente ha podido, enseñando la palabra de Dios ya que aparece con un crufijo que, colgado sobre su cuello, sustenta con su mano derecha ante la atención de un reducido grupo de cinco mendigos y la atenta mirada de uno ellos situado en el primer plano. La imagen permite reconstruir las prácticas de mendicidad en la Edad Moderna y la vida cotidiana de este grupo social no privilegiado, tradicionalmente ausente de los textos históricos escolares.

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Alto de gitanos en una posada rural

Reunión de mendigos