Movilidad - History Lab https://historylab.es/es/ Wed, 28 Sep 2022 11:22:18 +0000 es hourly 1 https://wordpress.org/?v=7.0 https://historylab.es/wp-content/uploads/2021/06/cropped-icono-historylab-32x32.jpg Movilidad - History Lab https://historylab.es/es/ 32 32 Práctica religiosa de los moriscos de Madrid antes y después de la expulsión. Ubicación geográfica https://historylab.es/es/practica-religiosa-de-los-moriscos-de-madrid-antes-y-despues-de-la-expulsion-ubicacion-geografica/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=practica-religiosa-de-los-moriscos-de-madrid-antes-y-despues-de-la-expulsion-ubicacion-geografica Tue, 12 Apr 2022 18:20:45 +0000 https://historylab.es/practica-religiosa-de-los-moriscos-de-madrid-antes-y-despues-de-la-expulsion-ubicacion-geografica/ Plano de Madrid que muestra los lugares donde los moriscos realizaban su práctica religiosa antes y después de su expulsión

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]]> Al analizar la presencia de los moriscos en Madrid se busca contextualizar de forma numérica y geográfica a esta minoría socio-religiosa. Llama la atención que frente a otros lugares en los que las aljamas van desapareciendo e integrándose entre ellas, en Madrid se documenta cierta persistencia, logrando analizar los movimientos geográficos de las distintas comunidades ubicadas en la zona.
A partir de 1571 comienzan a encontrarse noticias de la llegada de grupos relativamente importantes de moriscos granadinos que se irían instalando en Madrid hasta su destierro definitivo. Estos nuevos residentes se fueron uniendo a la comunidad de antiguos mudéjares, formando comunidades muy heterogéneas. A pesar de esto, los moriscos antiguos rechazaban mezclarse con los granadinos, o en el caso de tener que hacerlo, evitaban su equiparación debido a ciertos privilegios con los que contaban debido a su conversión voluntaria.
Respecto al mapa, pueden apreciarse los esfuerzos de las autoridades locales para no concentrar a todos los moriscos en unas pocas calles y evitar así su concentración en morerías. En cambio, esta discriminación junto con motivos económicos empujaba a los moriscos más pobres a instalarse en las afueras de la ciudad, alejados de los barrios tradicionalmente mudéjares en años anteriores.

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]]> Distribución del grupo de criados en Jorquera y Casas Ibáñez según las zonas de procedencia (Albacete, 1753) https://historylab.es/es/distribucion-del-grupo-de-criados-en-jorquera-y-casas-ibanez-segun-las-zonas-de-procedencia-albacete-1753/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=distribucion-del-grupo-de-criados-en-jorquera-y-casas-ibanez-segun-las-zonas-de-procedencia-albacete-1753 Tue, 12 Apr 2022 18:16:24 +0000 https://historylab.es/distribucion-del-grupo-de-criados-en-jorquera-y-casas-ibanez-segun-las-zonas-de-procedencia-albacete-1753/ Movilidad geográfica de los criados asentados en Jorquera y Casas Ibáñez. Efecto radial graduado con tendencia norte-sur

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]]> El recurso muestra la movilidad geográfica que tenían los criados con destino a poblaciones rurales como Jorquera y Casas Ibáñez, en la actual provincia de Albacete. Durante los años del Catastro de la Ensenada, la movilidad básica se registraba en criados procedentes de la comarca del Estado de Jorquera, donde se insertan ambos municipios. A modo radial, cuanto más lejos del dentro, menos fuerte es el poder de atracción; así la provincia de Cuenca y los Reinos de Valencia y Murcia nutrían este grupo en número descendente. Finalmente, fueron las zonas del norte peninsular las últimas en incorporar fuerza de trabajo a Jorquera y Casas Ibáñez. Esta tendencia general de la población de desplazarse de norte a sur en busca de trabajo y nuevas oportunidades era, como señala la autora, una constante durante la Edad Moderna.

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