Mujeres gitanas - History Lab https://historylab.es/es/ Wed, 18 May 2022 07:29:15 +0000 es hourly 1 https://wordpress.org/?v=7.0 https://historylab.es/wp-content/uploads/2021/06/cropped-icono-historylab-32x32.jpg Mujeres gitanas - History Lab https://historylab.es/es/ 32 32 Cingara orientale https://historylab.es/es/cingara-orientale/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=cingara-orientale Tue, 12 Apr 2022 18:19:38 +0000 https://historylab.es/cingara-orientale/ Grabado realizado por Christoph Krieger, titulado Cingara orientale, incluido en De gli habiti antichi

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]]> Hacia 1590 Cesare Vecellio (1521-1601) publicó en Venecia una de las obras más conocidas sobre vestuario del Cinquecento, titulada De gli habiti antichi, et moderni di diverse parti del mondo. El volumen, compuesto por dos tomos e ilustrado con los grabados de Christoph Krieger, recoge los atuendos representativos de Europa, Asia y África, a los que se añaden amplios comentarios en donde se instruye de manera minuciosa sobre el traje, el lugar de procedencia de sus gentes y las costumbres que les son propias. Entre las páginas que el autor dedica a Asia, con los habitantes de la India, se encuentra la mujer gitana (cingara orientale). Lo que sobresale en ella es el sombrero que cubre su cabeza, elemento que Vecellio denomina «corona» en el texto italiano original pero que dentro de la indumentaria femenina gitana es llamado bern. Este consiste en varias cintas anchas enrolladas o entrelazadas sobre una base amplia y más o menos rígida, que a veces podía ser de mimbre e incluso de madera. El uso de este tocado no parece corresponderse con ningún tipo de categoría social o civil, más bien es posible que fuese un elemento de protección tanto para las mujeres como para los niños, útil contra la lluvia o el sol, ante los que tendrían que hacer frente como grupo nómada expuesto constantemente a las inclemencias del tiempo. Este atuendo femenino se completaba con la utilización de sayos sobre el cuerpo y capas prendidas a los hombros, que facilitaban en multitud de ocasiones el transporte de los niños.

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]]> Gitanos ante la ciudad de Berna https://historylab.es/es/gitanos-ante-la-ciudad-de-berna/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=gitanos-ante-la-ciudad-de-berna Tue, 12 Apr 2022 18:19:38 +0000 https://historylab.es/gitanos-ante-la-ciudad-de-berna/ Ilustración de Diebold Schilling que muestra a un grupo de gitanos a las puertas de la ciudad de Berna, Suiza (1485)

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]]> A pesar de que la cultura gitana ha sido y es mayoritariamente ágrafa, las influencias lingüísticas a las que se vieron expuestos los gitanos han permitido situar su origen en la India, concretamente en el norte, en la región del Punjab. Instalados en tiendas en las afueras de los poblados, es bastante probable que se dedicaran a la fabricación de cestas y útiles de hierro, como miembros de una casta inferior. Aunque las fechas de su salida de la India siguen sin estar delimitadas en la actualidad, una primera referencia sobre su éxodo se encuentra en el testimonio del poeta persa Firdusi (siglo XI), quien decía que los gitanos habrían llegado a Persia en el siglo V para servir al rey sasánida Bahram Gur como bailarines y músicos. Sea como fuere, debieron permanecer en territorio persa el tiempo suficiente como para que se incorporasen a su lenguaje elementos semíticos. Hacia el 750, cuando Persia ya estaba bajo dominación árabe, el pueblo gitano se dividió en dos grupos diferenciados que tomaron rumbo a Siria y Armenia, lugar este en el que se asentaron el periodo necesario para adoptar palabras armenias. Los ataques bélicos de los soldados bizantinos en el siglo XI les harán buscar un nuevo sitio, dirigiéndose en esta ocasión a la Grecia bizantina. En los albores del siglo XII se les toma por descendientes de Simón Mago -una raza samaritana relacionada con la brujería y el envenenamiento de animales-; en el XIII por adivinos y encantadores de serpientes, y durante el siglo XIV son asimilados con los descendientes de Caín, hijo de Noé, quienes se caracterizaban por tener una piel muy oscura. Antes de que concluya este siglo, los gitanos ya habían alcanzado los Balcanes. La invasión turca los hará entrar en Europa Occidental a partir de 1417, expandiéndose con suma rapidez. En 1485 llegaron hasta la ciudad de Berna, en Suiza, quedándose a las puertas de la ciudad, tal y como ha quedado recogido en la Spiezer Chronik de Diebold Schilling. En la imagen los gitanos componen un grupo compacto en donde se caracterizan por su piel bronceada y sus vestimentas de llamativos colores en tonos azules, verdes, rojos y amarillos. Los hombres, en un primer plano, cubren sus cabezas con sombreros apuntados, mientras que las mujeres, con los niños en brazos o sujetos al manto, lucen turbantes.

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