Obispos - History Lab

Cédula por la que se insta a las autoridades del reino a colaborar en la evangelización de los moriscos

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:21:18 +0000

En el marco de la política interior de Felipe II se produjeron graves problemas debido a la sublevación de los moriscos. Este hecho supuso la necesidad de desarrollar campañas de evangelización en el interior del reino, para lo que se necesió una mayor colaboración de los agentes eclesiásticos.

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Calendario manual y guía de forasteros en Madrid

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:21:18 +0000

Publicación de periodicidad anual, fundada en 1722 por Luis Félix de Miraval y Spínola, que ese mismo año obtiene el marquesado de Miraval, y Gaspar Ezpeleta, y que hasta 1734 se titula Kalendario particular. A partir de 1725 su impresor será Juan Sanz; después lo serán sus herederos, y desde 1730, Antonio Sanz, su sobrino, que en 1769 cederá los derechos a la Corona española a cambio de una pensión vitalicia. La colección más completa fue adquirida por la Real Academia de la Historia, y la que posee la Biblioteca Nacional de España comienza en 1744, estampado con privilegio que tiene Antonio Sanz, impresor del Rey y su consejo. En su portada se expresa que contiene los nacimientos de los reyes, reinas, los setenta miembros que componen el sacro colegio cardenalicio, los príncipes de Europa, los ministros que componen los tribunales de Su Magestad en sus reinos, con indicación de sus residencias particulares en Madrid. En definitiva, se trata de una guía completísima de la Administración del Estado del antiguo régimen, con la indicación de sus órganos ejecutivos y consultivos (consejos reales, juntas), instituciones científicas y académicas y demás organismos y entidades que la monarquía española fue creando a lo largo del siglo dieciocho (entre estas la propia Real Biblioteca Pública, antecedentes de la Biblioteca Nacional de España, y las reales academias), con los nombres de los arzobispos y obispos de España y de las Indias, la composición de los tribunales (chancillerías y audiencias), relación de reinos y provincias y partidos, con los nombres de sus gobernadores, intendentes y corregidores. Comienza con el calendario gregoriano, con el santoral de cada día y datos astronómicos, y contiene también el jubileo de 40 horas, así como datos estadísticos de matrimonios, nacimientos y fallecimientos de las parroquias madrileñas, y un resumen de los enfermos en sus hospitales. También otra sección sobre los días en que la corte se viste gala o los días en que vienen y parten los correos en la Estafeta General de Castilla en esta corte, o la relación de los caballeros del Toisón de Oro. Asimismo, incluirá los valores de las monedas españolas y sus valores de cambio con las más importantes de Europa. Desde 1768 le acompañará el Estado militar de España, con portada propia, con los nombres de los capitanes y tenientes generales del Ejército de Su Magestad, mariscales de campo, brigadieres y oficiales de Marina, etc. En la edición de 1767 comienza a incluir grabados, como los de Carlos III, los Príncipes de Asturias o el del Palacio de Aranjuez, y después los de Carlos IV y la reina Maria Luisa, para en el siglo XIX incluir los de Fernando VII y los de su hija, la joven reina Isabel II. Asimismo llegará a estampar una docena de mapas de España y planos de Tomás López y sus hijos. En 1774 saldrá ya de la Imprenta Real de la Gazeta, incluirá las relaciones de caballeros de Carlos III, de catedráticos de los Estudios Reales, de embajadores y cónsules y vicecónsules del Rey en el extranjero, la cronología de los reyes de España o el calendario de las principales ferias. En 1790 ya incluye un índice, al final o al comienzo, y en el siglo diecinueve, las relaciones de la Real Orden de Damas Nobles, de las sociedades económicas o del Real Seminario de Nobles. Su volumen irá aumentando a lo largo de los años, desde el centenar hasta superar las cuatrocientas páginas. Durante la invasión del ejército napoleónico, el kalendario no aparecerá en 1809 ni en 1810, y para 1811 saldrá de la Imprenta de D. Miguel Segovia, impresor de la Real Marina, desde la Real Isla de León, en Cádiz, elaborado por dos redactores de los que se encargaban de las principales guías de forasteros, de litigantes, de comercio y hacienda, y de guerra y marina, de Madrid, y se titulará Guía patriótica de España. Incluye una introducción narrando las dificultades que se dan para elaborarla y constará de dos partes. En la primera se dará cuenta del gobierno legítimo, de sus tribunales y estado militar, y la segunda, de los cuerpos y oficiales de los ejércitos residentes en Cádiz, así como de la relación de diputados de las Cortes, acompañada de un artículo. Las de 1812 y 1813 se titularán Guía política de las España, y es también impresa en Cádiz, la primera en la oficina de la viuda de Comes, y la segunda en la Imprenta Nacional. En este caso es elaborada por un solo redactor, e incluye unas efemérides patrióticas de los principales acontecimientos que se han venido producido durante la guerra contra los ejércitos franceses, y artículos introductorios a la relación del cuerpo legislativo, listado de diputados y del tribunal y secretaría de Estado de Cortes, poder ejecutivo, consejo supremo de Regencia, Consejo de Estado, embajadores y comandantes de los ejércitos. La de 1813 incluirá una addenda titulada Exércitos nacionales. Al regreso de Fernando VII retornará de nuevo a su título anterior y a prácticamente a los mismos contenidos que publicaba durante el antiguo régimen, hasta que durante el trienio liberal modifica otra vez su cabecera y algunos de sus contenidos, al incluir de nuevo la relación de diputados a Cortes y las nuevas instituciones administrativas que el incipiente Estado liberal comienza a crear. En 1821 se titula Guía de forasteros en Madrid, y en 1822 y 1823 Guía política y militar, estampándose en la denominada Imprenta Nacional, antes Imprenta Real. Por su parte, el Estado militar de España, que venía publicándose conjuntamente con el kalendario, en 1821, 1822 y 1823 se titulará Estado de los ejércitos de la monarquía española. El calendario para 1825 resulta, asimismo, interesante porque en las relaciones no aparecerán los “purificados”. Esta publicación seguirá editándose hasta 1837, cuando es sustituida por la titulada Guía de forasteros en Madrid, incluyendo los grabados de la reina gobernadora Maria Cristina y su hija, Isabel II, y dando cuenta de la nueva organización que el Estado liberal estaba creando, en sustitución a la del viejo régimen, por lo que el kalendario es una fuente de información básica para el conocimiento tanto de la evolución de la estructura estatal como de quienes eran titulares de sus numerosos órganos e instituciones, desde la monarquía absolutista e ilustrada del dieciocho hasta las primeras décadas de construcción del Estado liberal, con sus dos episodios más influyentes, el constituyente de las Cortes de Cádiz y su epígono del trienio.

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Expediente sobre evangelización de las Islas de los Ladrones o Marianas

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:21:18 +0000

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Bando relativo al edicto de expulsión de los moriscos del reino de Aragón

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:21:18 +0000

La expulsión de cerca de trescientos mil moriscos hispanos, fue decidida por Felipe III el 4 de abril de 1609, concretada en posteriores decretos del rey para cada uno de los territorios de la Corona, supone la culminación del proceso de eliminación de las minorías religiosas que se inicia en nuestro país con la expulsión de los judíos de 1492 y que pone fin a la convivencia más o menos pacífica que se venía produciendo desde la Edad Media entre cristianos y mudéjares. La conversión obligatoria de los mudéjares, tras la conquista del Reino de Granada (1492), ahora denominados moriscos, estancó el conflicto durante unas décadas, en las que hubo por igual desconfianzas y adhesiones, hostilidades y acercamientos. Las distintas soluciones propuestas para la asimilación de los moriscos, que van desde la evangelización hasta la represión inquisitorial, demuestra que las controversias doctrinales también envolvieron un proceso político de represión motivado el contexto de los continuos conflictos de la Monarquía Hispánica con los turcos y los piratas berberiscos en el Mediterráneo. La sublevación de los moriscos granadinos (1568-1570), marcó el fin de las ilusiones sobre la posibilidad de una comprensión recíproca. Con la expulsión general se sancionó el triunfo de un catolicismo excluyente en España. Las vicisitudes en que la expulsión se produjo y las consecuencias sociales y económicas derivadas de la emigración forzosa se padecieron todo el siglo XVII y se detallan en miles de documentos registrados en volúmenes y legajos del Archivo de la Corona de Aragón.

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Petición del jesuíta Luis Pimentel de más religiosos

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:21:18 +0000

En el marco del proceso evangelizador en las Indias y otras colonias españolas, la Monarquía hispánica desarrolló un intenso proceso de evangelización en las islas Marianas y, por extensión, en los territorios del Pacífico bajo su dominio. En el caso de Filipinas, esta evangelización fue desarrollada de manera intensa por jesuítas. De la misma manera, desde Filipinas se postulaba por la idea de intentar evangelizar territorios orientales, caso de China, como lo solicita Luis Pimentel, procurador general de la Compañía de Jesús de Filipinas.

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Avisos de Francia sobre el levantamiento que preparan los moriscos en España

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:21:11 +0000

Durante su reinado, Felipe II (1556-1598) se encontró con graves problemas de índole social en el interior de sus dominios. En concreto, resulta relevante el caso de los moricos, es decir, mudéjares que habían aceptado su conversión al cristianismo para permanecer en suelo hispánico. Un ejemplo de ello lo muestra este documento que alerta, desde Francia, de la posibilidad de un levantamiento en territorios de la Monarquía. Consecuencia de estos hechos, durante décadas tuvieron lugar numerosos procesos de confirmación de conversión y de fe para dar cuenta del correcto comportamiento religioso de las familias conversas. El proceso histórico, marcado por acontecimientos como la Rebelión de las Alpujarras o Guerra de las Alpujarras, desembocó finalmente en la expulsión de la Monarquía hispñanica de los moriscos. Esta orden, dictada por Felipe III, se desarrolló de manera escalonada entre 1609 y 1613.

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Universidades en las que los futuros obispos presentados por Felipe II han estudiado

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:17:13 +0000

A medida que nos adentramos en la edad moderna, tanto la monarquía como la iglesia se valen de personal cualificado para integrar sus administraciones. La formación de los obispos no fue una excepción. Estos pasaron de tener un perfil militar y político a otro letrado al primarse ahora su captación desde los entornos universitarios, donde se buscaba que tuvieran una formación jurídica y en relación con la burocracia. La importancia de las universidades castellanas en la captación de estos obispos, y concretamente, las de Salamanca y Alcalá, se debe a que el monarca las controlaba mejor y primaba el perfil de obispo que le proporcionaban. El rey Felipe II primará una determinada formación y abogará porque la instrucción sea similar en todos sus obispos. Esto coincide en un momento en que el monarca prohíbe estudiar en el extranjero por el agitado contexto europeo (hay excepciones), primándose la formación en España. Esta reforma del perfil de los obispos también responde a otras necesidades como, la existencia de la reforma luterana y la necesidad de tener a un personal eclesiástico bien formado con aptitudes en letras y con capacidad para generar discursos más sofisticados.

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