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Petición y aprobación del suministro de carne a 400 pobres de la ciudad de Zaragoza (1747)

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:21:39 +0000

El Ayuntamiento de la ciudad de Zaragoza recibe una solicitud de la Casa de Misericordia de dicha ciudad para que se le proporcione a 400 pobres determinada cantidad de carne para cada día. Estos pobres, de ambos sexos y todas las edades, ayudan a la Casa de Misericordia trabajando la lana, lino y la seda. La petición fue remitida a Fernando VI quien la aceptó argumentado ser «en conocido beneficio de la causa pública».

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Catastro de la Ensenada

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:21:11 +0000

Entre 1750 y 1754 todas las poblaciones de «las Castillas» fueron sometidas a un interrogatorio constituido por las 40 preguntas siguientes: Nombre de la población (pregunta 1); jurisdicción (2); extensión y límites (3); tipos de tierras (4, 5); árboles (6, 7, 8 y 13); medidas de superficie y capacidad que se usan (9, 10); especies, cantidad y valor de los frutos (11, 12, 14 y 16); diezmos y primicias (15); minas, salinas, molinos y otros «artefactos» (17); ganados (18, 19 y 20); censo de población, con vecinos, jornaleros, pobres de solemnidad (21, 35 y 36), censo de clérigos (38) y conventos (39); casas y otros edificios (22); bienes propios del común (23), sisas y arbitrios (24), gastos del común, como salarios, fiestas, empedrados, fuentes (25), impuestos (26 y 27); actividades industriales y comerciales, con la utilidad de los bienes o servicios producidos: tabernas, mesones, tiendas, panaderías, carnicerías, puentes, barcas sobre ríos, mercados y ferias (29), hospitales (30), cambistas y mercaderes (31), tenderos, médicos, cirujanos, boticarios, escribanos, arrieros etc. (32); albañiles, canteros, albéitares, canteros, herreros, zapateros etc. (33, 34); embarcaciones (37); bienes enajenados (28) y rentas propias del Rey (40).Las Respuestas a estas preguntas se obtienen siguiendo un proceso previamente regulado. Esta visión panorámica del Reino es una pequeña parte de una averiguación de mayor envergadura, el llamado Catastro del Marqués de la Ensenada. puesta en marcha por Real Decreto de Fernando VI de 10 de octubre de 1749, como paso previo a una reforma fiscal, que sustituyera las complicadas e injustas rentas provinciales por un solo impuesto, la llamada Contribución. La Única Contribución no se llegó a implantar, pero ha dejado un importante volumen de documentación en nuestros Archivos.La Respuestas Generales se conservan en diversos Archivos Estatales. El Archivo General de Simancas custodia la copia compulsada completa de las contestaciones de las 13.000 localidades de la Corona de Castilla. Razones de preservación llevaron a iniciar el proceso de microfilmación. En los años ochenta se microfilmaron los 545 libros de Respuestas Generales que se guardan en Simancas. La frecuente consulta de estos fondos y la necesidad de facilitar el acceso hacían aconsejable la digitalización, que ha sido llevada a cabo por el Servicio de Reproducción de Documentos (SRDAE) a partir del microfilm durante los años 2004 y 2005. El resultado ha dado lugar a 350.000 imágenes de unos documentos con una letra caligráfica muy cuidada, de fácil lectura y sin apenas abreviaturas; muy pocas páginas presentan problemas de legibilidad, como tintas desvaídas o traspaso de tintas del reverso. Estas imágenes son las que ahora se ofrecen desde esta página.

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Cuantía y distribución de las mandas a la Iglesia de los prebendados de la catedral de Murcia (1743-1820)

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:17:07 +0000

Las preocupaciones de la transmisión del patrimonio para los miembros del cabildo catedralicio de Murcia fueron sus propias familias. Entre 1743 y 1820 el 52% de los principales beneficiados de las mandas testamentarias del cabildo así lo atestiguan. Sin embargo, los tratados moralistas y la doctrina de la Iglesia intentaban que el reparto favoreciera más a la propia institución eclesiástica y a los pobres. ¿Cómo fue la distribución y cuantía de las mandas para estas partidas? minoritarias respecto al total de la herencia, el principal beneficiado fue la fábrica de la catedral con 37.700 reales. A gran distancia le siguieron la casa de niños expósitos, con 19.400, y los pobres de solemnidad, con 17.672. También el hospital de San Juan de Dios fue beneficiario de 13.220 y la Casa de la Misericordia con 9.870. Todas estas instituciones tuvieron en común en la asistencia a los pobres. Por debajo de los 9.000 reales nos encontramos con entidades eclesiásticas: conventos, parroquias o cofradías, estas últimas con la aportación más baja: 528.

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Distribución de la población según los grupos sociales en Navahermosa (Toledo) en 1752

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:16:38 +0000

Navahermosa formó parte (1243–1837) de los Montes y Propios de Toledo, señorío en manos de la ciudad que nombraba a las autoridades y administraba justicia por medio del Fiel Juzgado. Su población experimentó un notable crecimiento cuantitativo en los poco más de cien años que van desde 1752 a 1877. De los 1.874 habitantes registrados por el Catastro de Ensenada se pasó a 3.217 en el censo de 1877. El crecimiento, que debió ser vegetativo en primer término, se debía a la llegada de inmigrantes y cuya presencia es habitual en los registros parroquiales desde la segunda década del siglo XIX. La existencia de la división social del trabajo dentro de una sociedad facilitaba que, en ocasiones, determinados miembros de una familia intervinieran en procesos productivos distintos. Cada unidad familiar ocupaba un lugar en la división social del trabajo determinada por el cabeza de familia, aunque alguno de sus integrantes tuviera una actividad distinta. En términos funcionalistas, suponemos que la posición social de una familia estaba determinada primordialmente por la valoración socialmente atribuida y el papel social de desempeñado por el cabeza de familia. La categoría de labradores es el resultado de una agregación de vecinos a los que el Catastro de 1752 otorga diversas denominaciones. En su conformación, todo indica que, en la mayoría de los casos, los labradores jornaleros cultivaban sus propias tierras, alternando estas labores con las que ejecutaban como asalariados. Estas circunstancias les colocaba en una posición de cierta precariedad. Los jornaleros podían encontrar un alivio a su situación gracias a los derechos de aprovechamiento de los vecinos de los pueblos de los montes y propios de la ciudad de Toledo. El grupo de artesanos estuvo integrado por alfareros, carreteros, sastres, albañiles, zapateros o tejedores entre otros; bajo la acepción “profesionales” se han reunido a ocho vecinos que ejercían como médico, cirujano, boticario, agrimensor, escribano, maestro de primeras letras, sacristán mayor y sacristán menor. Dentro del grupo de pobres quedan sumados las viudas sin bienes a los calificados como pobres de solemnidad.

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