Sermón de miércoles de ceniza, número 51

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:22:08 +0000

El uso de la palabra para la predicación es un mandato evangélico que se ha usado a lo largo de la historia para difundir el mensaje del cristianismo. La importancia de la palabra concedida en la vertiente católica es de una gran importancia, sobre todo, después de que el clero tuviera que adaptar los mensajes bíblicos para que pudieran ser comprendidos por la población. Desde el inicio, se había configurado un alejamiento del creyente con respecto al libro, por lo que el único vehículo de transmisión del mensaje correspondía al clero. Esto dio a pie a que en el sermón se incluyeran otro tipo de motivaciones que estructuraban el discurso y que no siempre tenían que ver con los textos religiosos en sentido estricto. En ocasiones, la adaptación del texto al discurso era la plataforma para que el clérigo en cuestión lanzara consignas de tipo político o social que estaban insertas en sus intereses. Religiosos como Gregorio Mayans o Felipe Bertrán intentaron llevar a cabo reformas para mejorar la instrucción del clero y al mismo tiempo, intentar corregir los comportamientos de los fieles, quienes en muchas ocasiones desatendían el mensaje religioso para convertir el encuentro en un evento social.

The post Sermón de miércoles de ceniza, número 51 first appeared on History Lab.

Emisiones de vellón y stock nominal de vellón en circulación en España (en millones de maravedíes), 1596–1680

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:16:38 +0000

Los Reyes Católicos elaboraron una reforma del sistema monetario de la Corona de Castilla en 1497, basando el sistema en tres metales: oro, plata y vellón –alteración de plata y cobre–. La unidad de cuenta era el maravedí, que en la práctica no se correspondía con ninguna moneda metálica concreta. La moneda de oro establecida por los Reyes Católicos se denominó ducado o excelente, el cual equivalía a 375 maravedíes con un grado de pureza de 98.958%. La moneda de plata se denominó real, equivalente a 34 maravedíes con un grado de pureza de 93.055% mientras que el vellón lo hacía con un 2.43%. Las modificaciones se sucedieron en los siguientes reinados, siendo Carlos V quien comenzó nuevas alteraciones que siguieron reproduciendo los monarcas hispanos: Felipe II decretó en 1596 la acuñación de cobre puro sin aleación de plata para aprovechar un nuevo sistema que permitiera mayores beneficios; Felipe III en 1602 decretó la eliminación del 0.3% de plata de las acuñaciones de vellón hasta paralizarla en 1608. A causa de la inflación ocasionada por el vellón, en la década de 1620 se promulgaron distintas pragmáticas de tasas que limitaron los precios y salarios. No obstante, a partir de 1636 tras el cese de hostilidades con Francia, comenzó una nueva escalada de precios hasta que en 1638 se decretó el fundido de la moneda de vellón acuñada después de 1602 a razón de 375 millones de maravedíes anuales. Desde 1602 sólo se había acuñado moneda de cobre puro hasta que por el decreto de 29 de octubre de 1660 se ordenó labrar una nueva moneda ligada con un contenido del 7% en plata, de la que se acuñarían 816 maravedíes. Entre 1657–1662 se produjo un alza moderada de precios y un incremento del premio de la plata, hasta situarse alrededor del 80% a inicios de 1662 que duran hasta 1669.

The post Emisiones de vellón y stock nominal de vellón en circulación en España (en millones de maravedíes), 1596–1680 first appeared on History Lab.

Reforma - History Lab

Sermón de miércoles de ceniza, número 51

Emisiones de vellón y stock nominal de vellón en circulación en España (en millones de maravedíes), 1596–1680