Registros parroquiales Valle de Iguña - History Lab https://historylab.es/es/ Wed, 18 May 2022 08:24:49 +0000 es hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.9.4 https://historylab.es/wp-content/uploads/2021/06/cropped-icono-historylab-32x32.jpg Registros parroquiales Valle de Iguña - History Lab https://historylab.es/es/ 32 32 Consanguineidad y homonimia de Iguña (Cantabria) en el siglo XVII https://historylab.es/es/consanguineidad-y-homonimia-de-iguna-cantabria-en-el-siglo-xvii/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=consanguineidad-y-homonimia-de-iguna-cantabria-en-el-siglo-xvii Tue, 12 Apr 2022 18:17:59 +0000 https://historylab.es/consanguineidad-y-homonimia-de-iguna-cantabria-en-el-siglo-xvii/ Gráfico de líneas que muestra los porcentajes de consanguineidad y homonimia en los partentescos cántabros del Valle de Iguña para el siglo XVII

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]]> Cuando se analizan los registros parroquiales rurales del Valle de Iguña en el siglo XVII, puede verse la precocidad con la que adoptaron los modelos de padrinazgo y parentesco espiritual, con el objetivo de formalizar y perpetuar determinadas redes clientelares cántabras. Como puede verse en el recurso, el nivel de homonimia entre padrinos y ahijados es bastante significativo, más si lo comparamos con el nivel resultante entre padrinos consanguíneos y afines.
El parentesco denominado como espiritual va aumentando desde 1619 hasta mitad del siglo XVII, momento en el que se desarrolla su mayor cómputo general hasta finales del siglo XVII. En cambio, el parentesco consanguíneo comienza a descender bruscamente desde mediados de siglo hasta prácticamente desaparecer, dejando sus registros casi por completo frente al registro basado en la homonimia.
Al elegir a un familiar como padrino se añade una capa extra de seguridad a la relación de solidaridad, debido principalmente a la función de ejercer de padres sustitutos si sucedía alguna desgracia, por eso elegir a un tío solía ser lo más funcional u habitual. Esto no quiere decir que todos los padrinos homónimos pertenezcan exclusivamente a la misma familia de los ahijados, y menos en estas comunidades rurales en las que diferentes parentelas compartían apellidos similares. Pudieron también ser familiares generaciones atrás, pero no lo suficientemente reciente como para considerarse parte del mismo grupo familiar.

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