Religiosidad popular - History Lab

Expediente General de Cofradías (1769-1784)

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:21:47 +0000

Las cofradías fueron el cauce asociativo durante la Edad Moderna. Su crecimiento preocupó a las autoridades ilustradas, que empezaron a ver con recelo el asociacionismo que manifestava una fe cuasi fanatizada siguiendo la religiosidad barroca. En 1769 se propusieron contabilizar el número de cofradías existentes en España a través del Expediente General de Cofradías. Este informe se realizó en todas las intendencias, provincias, y jurisdicciones españolas peninsulares. Se contabilizaron un total de 25.581 cofradías; 19.024 en Castilla y 6.557 en la Corona de Aragón. Además, calcularon los gastos anuales que realizaban cada una de ellas estimando, en cómputo general, 11,5 millones de reales. ¿Cómo vió la Iglesia católica el fenómeno de las cofradías? Si bien supusieron una defensa del catolicismo frente al protestantismo a través de la manifestación pública de la religiosidad popular, muchas festividades de las hermandades estuvieron orientadas hacia el ocio, comilonas y desmanes; excesos que las autoridades eclesiásticas veían como profanos. En consecuencia, muchos obispos apoyaron las medidas de supresión de las cofradías que no contaban con autoridad real o religiosa. Finalmente fue durante la invasión francesa y las posteriores desamortizaciones liberales cuando las hermandades disminuyeron en número de manera significativa. El expediente digitalizado permite la búsqueda de los municipios a través de las intendencias.

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Tipología de las advocaciones de las cofradías de la provincia de Valladolid en 1773

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:17:07 +0000

La época de la contrarreforma, inaugurada por el Concilio de Trento (1545-1563) como respuesta a la reforma protestante, apuntaló la manifestación pública del catolicismo a través de la religiosidad popular: las cofradías. Estas asociaciones de laicos, si bien en un principio tuvieron carácter gremial, tornaron en sacramentales, siendo a finales de la edad moderna las más comunes. El recurso aborda las advocaciones de las cofradías de la provincia de Valladolid, por partidos judiciales, que había en 1773, año en el que el gobierno ilustrado estuvo inmerso en el desarrollo del Expediente General de Cofradías para contabilizarlas y, llegado el caso, suprimirlas. En términos generales, las devociones a los Santos y Santas eran las más comunes en la provincia (26,97%), destacando los partidos de Rueda del Almirante, Simancas y Mayorga como los que más alto índice presentan. Las advocaciones a Cristo constituían el 23,01% del total, estando más implantadas en términos cuantitativos en Puebla de Sanabria, Benavente y Palenzuela. Por su parte, las cofradías marianas, potenciadas por la Iglesia católica, supusieron el 21,85%, con una distribución más homogénea por toda la provincia. Finalmente, las advocaciones al Santísimo Sacramento (10,61%), las Ánimas (9,92%), Órdenes Terceras (0,84%), Mixtas (4,27) y Otras (2,53%) completaban las devociones populares. El diferente grado de implantación de la tipología devocional por los núcleos de población vallisoletanos estuvo condicionado por afinidades locales a Santos, Patrones o Milagros acaecidos en los municipios.

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Evolución de los ingresos de la cofradía de San Roque de Ferrol, 1706-1797

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:16:59 +0000

Durante la Edad Moderna las cofradías fueron el cauce asociativo más extendido e implantado en España. Nacidas al calor de la Edad Media, las cofradías podían tener, en su origen un carácter gremial; carácter que se mantendrá hasta que la «gremialidad» y las formas devocionales de la religiosidad popular transformen una asociación de fieles agremiados a una de fieles laicos. Este paso se puede concretar en las cuentas de las cofradías. El autor del recurso lo ejemplifica con la evolución de los ingresos en la cofradía de San Roque de Ferrol (Galicia) entre 1706 y 1797. A principios de centuria, la cofradía gremial poseía unos ingresos derivados de la actividad económica de sus miembros: la pesca con un 92,8% del total. A mediados de siglo, esta cifra disminuye levemente (87,5%) mientras que aumentan los ingresos en forma de limosna (del 4,6% pasa al 8,6%). Conforme avanza la centuria, la potenciación de las formas de religiosidad devocional y el crecimiento urbano del municipio provocó que la cofradía se abriera a más grupos sociales; en consecuencia, perdió su gremialidad y, en la segunda parte del siglo XVIII observamos cómo la actividad pesquera pasó a ser el 23% de los ingresos entre 1765-1769, y el 0% a partir de 1780. Por su parte, la cantidad y cuantía de las limosnas aumentó, supliendo el descenso del pescado, a cotas no plausibles con anterioridad: 88,4% en 1780 y 82,9% entre 1790 y 1797.

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