Salamanca - History Lab

Ubicación de las casas nobiliarias del siglo XVIII en Salamanca

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:20:51 +0000

La nobleza en la Edad Moderna fue uno de los grupos de mayor importancia dentro de las sociedades españolas. Es por esto que su estudio puede realizarse desde diferentes enfoques históricos. En este artículo se trata el reflejo que dejaba este grupo social a través de las mansiones que habitaban, marcando parte de la evolución de la ciudad de Salamanca durante la Edad Moderna.
En el siglo XVIII destacan las casas de aquellas familias salmantinas que compusieron la nobleza salmantina que se establecieron en la ciudad durante el siglo XVI, y que en esta cronología más reciente gozaban de una posición social y económica superior a la que tuvieron sus generaciones anteriores. Como se ve en el recurso, la gran mayoría de las casas nobiliarias salmantinas en 1784 se encontraban en el centro del recinto, con solo unas pocas familias establecidas en anillos exteriores.

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Ritmo de crecimiento de los colegiales salmantinos entre 1551 y 1596

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:18:07 +0000

Entre los estudiantes salmantinos del siglo XVI se pueden distinguir los propios de la ciudad, los que pertenecían a alguna comunidad religiosa o seglar, los pupilos y aquellos que podían permitirse el gasto de alojar a sus hijos en la ciudad de forma propia para que pudiesen estudiar. Además, había un tipo de colegios que ofertaban becas al estudio otorgadas a estudiantes que cumpliesen determinadas condiciones, y que servirían para prestarles ayuda económica y de medios durante sus estudios. Estos colegios podían dividirse entre colegios regulares, colegios seculares y colegios de las Órdenes Militares.
Así, desde 1566 las cifras de colegiales crecen considerablemente en los tres tipos, hasta que primero los colegios de órdenes militares en 1571 y los seculares en 1581 comienzan a descender irremediablemente. Los colegios regulares en cambio comienzan un ascenso imparable desde 1566 hasta finales de siglo, llegando casi a duplicar sus estudiantes y triplicando a los colegiales de órdenes militares.

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Absentismo injustificado anual en la Universidad de Salamanca (1700-1750)

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:18:07 +0000

Durante los siglos XVII y XVIII el absentismo de las cátedras universitarias fue un fenómeno frecuente en los centros españoles. Este abandono se explica a través de varias causas, como la consideración de la cátedra como un oficio temporal frente a mejores oportunidades, escasos salarios o la obligación de realizar tediosas tareas administrativas. En este recurso se analiza este fenómeno, centrado en la Universidad de Salamanca durante la primera mitad del setecientos.
Las multas pueden verse principalmente en las cátedras de regencia, también denominadas cursatorias. El hecho es que las cátedras de propiedad eran un paso obligatorio de cara a la promoción de los docentes, mientras que las de regencia se ocupaban principalmente de cara a la obtención de la jubilación. Destacan en este punto especialmente las multas destinadas a las facultades jurídicas y de Lógica-Filosofía, llegando a superarse las 300 lecciones afectadas anuales.

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Evolución del coste pupilar (1595-1628)

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:17:19 +0000

Ya desde la primera mitad del siglo XVI la Universidad de Salamanca se ocupó de hospedar a estudiantes que serían tutelados por un bachiller de forma que los jóvenes pudiesen progresar en sus estudios mientras tenían cubiertos aspectos básicos como la alimentación, educación religiosa y manutención.
No todos los pupilajes eran de la misma categoría social ni pagaban el mismo precio, pero está claro por las cifras que la gran mayoría provenían de grupos sociales privilegiados y con posibilidades económicas. Los padres encargarían este pupilaje como una inversión para que sus hijos fuesen más provechosos para ellos.
Frente a este completo pupilaje surgieron otros modelos como el de gobernación o el de camaristas, con servicios más accesibles económicamente debido a que cada uno cubría sus necesidades con las cantidades que pudiesen aportar, y no una tasa fija para todos ellos, siendo el coste de la manutención aproximadamente el 65% del total.

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Salarios en la universidad salmantina del siglo XVII

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:17:19 +0000

Esta investigación busca descubrir los condicionantes económicos de la institución universitaria de Salamanca durante el siglo XVI. Se ha averiguado que porcentualmente la partida más importante del gasto salmantino era para poder cubrir los salarios, tanto de las cátedras de propiedad como las cátedras menores, las sustituciones y los oficiales, acaparando un total del 55-60% del gasto total. Las cátedras de propiedad eran uno de los elementos más costosos, suponiendo entre un 35 y un 38% del gasto.
Como puede verse en el recurso, los servicios de la universidad fueron aumentando sus presupuestos durante el siglo XVI, debido principalmente al propio crecimiento interno de la institución y a la paulatina superación de una crisis estructural arrastrada desde principios de siglo. Este hecho se aprecia en las figuras de los bedeles, secretarios, barrenderos o alguaciles.
Uno de los puestos que más rebaja su salario son los capellanes, ya que la Universidad de Salamanca mantiene durante la primera mitad del siglo XVI muchos rasgos medievales como puede ser la excesiva presencia de eclesiásticos y el carácter de los estudios centrados en el derecho y la teología, lo que supuso la disminución progresiva de las matrículas para estos estudios.

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Prácticas testamentarias de criados salmantinos (1601-1650)

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:17:07 +0000

Las actitudes ante la muerte son reflejo de la mentalidad de la época. Entre 1601 y 1650 los 106 testamentos que recopila el autor para el grupo socio-profesional de los criados de Salamanca nos ofrecen una visión clara: la mayoría de los criados eran mujeres (un 75% frente a un 25% de hombres). Pese a la predominancia femenina, sólo un 2,5% sabía firmar, mientras que en el grupo de los varones asciende hasta un 23%. Las mujeres mostraron mayor predisposición a realizar ofrendas (47,5%), así como dejar al amo como albacea (57,7%) y a su alma como heredera (57,5%). La profunda religiosidad que impregnaba la sociedad del Antiguo Régimen también se manifestó en los criados varones. En efecto, hasta un 38,5% ofrecieron su herencia a su alma para asegurarse su bienestar más allá de la vida terrenal a través de misas y oficios por las ánimas. También fue común que mandasen ser acompañados en su funeral por algún clérigo o por alguna institución religiosa, como las cofradías.

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Lugar de sepultura de los criados salmantinos (1601-1650)

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:17:07 +0000

Los criados de Salamanca entre 1601 y 1650 tuvieron la predisposición a ser enterrados en la Iglesia, seguido de lugares sin determinar, los conventos o el hospital. Esta actitud ante la muerte está condicionada tanto por la mentalidad de la época como por las características socio-económicas del grupo al que pertenecían. ¿Por qué en la Iglesia? las motivaciones identificadas por el autor nos reflejan, primero, la conciencia familiar, pues allí estaban enterrados sus antepasados y, en segundo lugar, el menor gasto económico al ser más barato que las otras opciones. Los enterrados en los conventos, o bien tenían una relación de dependencia de los mismos, siendo criados de estas instituciones, o bien tuvieron devociones hacia determinadas órdenes religiosas, de ahí que hubiera un mayor porcentaje de hombres que de mujeres que eligieron esta opción: 26,9% frente a 22,5%. Sin embargo, muchos de los testadores (un 23,75% de mujeres y un 34,6% de hombres) no especificaron el lugar de sepultura, dejando la elección a sus albaceas, donde los familiares y los amos eran los elegidos más comunes.

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Defunciones en las parroquias de Salamanca durante las epidemias coléricas de 1834, 1855 y 1885

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:16:31 +0000

Durante el siglo XIX el cólera fue la pandemia por excelencia. En el caso concreto de Salamanca, fue la causante de tres grandes crisis de mortalidad en 1834, 1855 y 1885. Debido a sus efectos disruptivos sobre la marcha de la vida, las epidemias coléricas causaron gran impacto en las sociedades de la época. Esta enfermedad se produce por la bacteria Vibrio cholerae, pues a día de hoy conocemos que se transmite a través de la ingesta de agua o alimentos contaminados. El desarrollo de la mortalidad en Salamanca queda resumido en la presente gráfica, donde las defunciones parroquiales muestran una tendencia al alza ligada al crecimiento de la población. Llaman la atención los principales picos de las tres epidemias de cólera de 1834, 1855 y 1885–86 donde una importante parte de los fallecidos, un 35% de media, no se registra en las parroquias. No obstante, las dos primeras epidemias fueron mucho más intensas, cerca de 8 en la escala de Dupâquier, y con un índice de Del Panta y Livi–Bacci que implica más del doble de defunciones de las esperadas. En comparación, la epidemia de 1885 es menos intensa, con una sobremortalidad del 56% e índice de Dupâquier por debajo de 3. Por tanto, la sobremortalidad absoluta sería máxima en 1855, por encima de 700 fallecidos, comparada con unos 600 en 1834 y en torno a 400 en 1885.

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