Sistema de herencias - History Lab

Testamento de Juan Martínez de la Iglesia con fundación de un patronato de legos (1712)

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:21:47 +0000

Las escrituras testamentarias suponen una fuente de información privilegiada del Antiguo Régimen. En este caso concreto, se trata del testamento de Juan Martínez de la Iglesia, realizado en 1712. Martínez de la Iglesia era presbítero y comisario del Santo Oficio de la Inquisición de la villa de El Bonillo (Albacete). Las primeras mandas testamentarias, orientadas hacia la devoción espiritual católica, muestran el reflejo de las mentalidades de la época. Posteriormente, hace balance de sus bienes muebles e inmuebles legándolos a sus sobrinas (recordemos que los eclesiásticos, al estar sujetos al celibato, no podían tener hijos). Finalmente, para el bienestar económico de la familia, el presbítero fundó un patronato de legos para asegurar una renta fija a quienes lo poseían. ¿En qué consistían los patronatos? Eran una fundación perpetua por la que el fundador segregaba de su patrimonio ciertos bienes. Las rentas anuales de dichos bienes, como los arrendamientos, se destinaban a sugrafar las misas por el alma del fundador y a la manutención del administrador del patronato. En este caso concreto el patronato es sustentado por un oficio de alférez de la vecina villa de Munera; de un censo; de unas casas de campo y un molino. Con este patrimonio, que no se podía vender ni enajenar al estar vinculado al patronato, se aseguraba la realización perpetua de 12 misas anuales. El ejemplo mostrado ofrece numerosas posibilidades de análisis de índole espiritual, patrimonial, familiar, de reproducción y movilidad social, del sistema de transmisión de las herencias, etc.

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Mapa de las áreas de predominio de heredero único en Aragón durante la Edad Moderna

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:20:51 +0000

Durante la Edad Moderna, el Reino de Aragón contaba con un sistema de transmisión de las herencias desigual, es decir, que el testador disponía sus bienes libremente para legarlos en cualquier cantidad y cuantía al progenitor o progenitores que quisiese, obligado sólo a reservar 5 sueldos en dinero y 5 en tierras blancas para cada uno de los hijos legítimos. En efecto, para todos aquellos con suficientes bienes muebles e inmuebles que legar, se podía elegir, casi con exclusividad, un único heredero, en contraste con el sistema castellano de reparto igualitario de la herencia. El recurso muestra la distribución en el Reino de Aragón de las árenas donde predominó la política familiar del heredero único; en el norte, los valles pirenaicos y valle del Cinca, y en el Bajo Aragón las comarcas de Matarraña y Guadalope. Para estas zonas, el autor observa que el heredero único se solía nutrir de bienes inmuebles bajo condición de que formasen parte de su capitulación matrimonial. Sin embargo, el resto del reino optó por el reparto igualitario, aunque existían diversas variantes según la afinidad familiar o la realización de una «quita»: dejar la herencia al cónyuge y este, al testar, repartirla entre aquellos hijos que mejor comportamiento mostrasen, o reservarse bienes para destinarlos a la salvación del alma a través de las misas de ánimas, fundación de capellanías, patronatos u obras pías.

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Los sistemas hereditarios en la España Moderna

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:17:07 +0000

Según los autores del recurso «los sistemas hereditarios buscaban la estabilidad conjunta de varones y féminas, mezclando solidaridad colectiva y beneficios particularizados» en busca de estrategias sucesorias. Frente a la tradicional simplificación de los modelos de transmisión de la herencia, los autores nos muestran a realidad más compleja de los sistemas en su distribución en la geografía nacional. Los sistemas de únicos herederos se subdividen según la pretensión del testador en potenciar a un varón o sin prelación definida. Dentro de los primeros destacan Cataluña y el norte de Aragón, mientras que en los segundos las zonas de Navarra y Vizcaya. Por su parte, para el sistema igualitario castellano también se han identificado dos variantes según las motivaciones familiares: favoreciendo a un heredero con el tercio de mejora y el quinto de libre disposición, quedando para el resto 2/3 de la herencia destinada a los vástagos, o familiares en ausencia de los primeros. Se aseguraba así el predominio de un heredero sobre los demás, pero salvaguardando una parte para el reparto global. Guipúzcoa, Asturias, la montaña santanderina y la provincia de Lugo (esta última ya en el siglo XVIII) reprodujeron este sistema. En el resto de la Corona de Castilla predominó el reparto igualitario entre hombres y mujeres, mayores y menores, salvo en los casos que por afecto o ayuda en la vejez del testador este tendiera a bien mejorar la herencia del que le asistió. No obstante, para evitar la excesiva atomización patrimonial, en los testamentos se podía fundar un patronato, capellanía o mayorazgo con el que fijar los bienes dotados y proveer a los sucesores de unos bienes constantes no enajenables; otra fórmula fue utilizar parte del patrimonio como dote matrimonial para asegurar la reproducción social y biológica de la familia.

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Tipología de los herederos en la Sierra de Alcaraz en el siglo XVIII

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:16:11 +0000

La transmisión de la propiedad es fundamental para explicar la perpetuación material de las familias. En la mayoría de los casos se solía designar como herederos a los hijos, aunque ante la ausencia de estos los bienes recaían en otros miembros de la familia. De los casos estudiados para la Sierra de Alcaraz, en la provincia de Albacete, en el siglo XVIII casi un 85% de las herencias eran destinadas a los hijos, seguidos de los cónyuges (9%), hermanos (6,9%), nietos (4,6%) y sobrinos (3,3%). Los datos que aporta la Sierra de Alcaraz siguen las prácticas del modelo igualitario del sistema de herencias castellano; un nivel descendente de transmisión y con equivalencias relativas entre varones y mujeres (53,76% y 46,24% respectivamente). En cuestión al estado matrimonial, en la transmisión de los bienes se intentaba equiparar a los hijos solteros con los dotados si habían contraído nupcias, de tal manera que el hijo mayor no se beneficiaba más que los otros por norma general. Más bien al contrario, los hijos menores podían verse agraciados con ventajas al no haber salido aún del núcleo familiar y haber podido ayudar en las labores o asistiendo a los testadores cuando estaban enfermos. Si los hijos eran pequeños, se nombraban curadores y usufructuarios a los cónyuges o, ante la ausencia de estos, a la parentela más cercana.

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