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	<title>Sociedad - History Lab</title>
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	<title>Sociedad - History Lab</title>
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		<title>Entre la debilidad y la simpleza</title>
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		<dc:creator><![CDATA[ad_hlab_min]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:22:16 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Fragmento de texto del jurista Enrique Gacto en el que, explica las razones de la expulsión de la mujer de los oficios públicos, según los parametros mentales durante la modernidad</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/entre-la-debilidad-y-la-simpleza/">Entre la debilidad y la simpleza</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>El estudio del perfil de la mujer, así como sus aspiraciones y conductas en la edad moderna sigue siendo un tema que suscita gran interés. En el caso que nos compete, la provisión de oficios a mujeres fue un hecho inobservado en la realidad peninsular. Sin embargo, tal y como refiere el estudio de Pilar Bernabeu Navarret, las razones hay que buscarlas dentro de los códigos sociales que regían el momento. El perfil de mujer que podía en teoría aspirar a estos puestos era el de aquella que pertenecía a la nobleza. Sin embargo, precisamente por pertenecer a este orden es cuando más alejada estaba de poder aspirar a algo semejante. Esto se daba porque en la nobleza se daban rígidos códigos de conducta que separaban las esferas femenina y masculina. Se ponía en valor que la mujer fuera recatada y se ocupara de sus labores en el hogar. De este modo, siguiendo a la antedicha autora, existe una dificultad para poder rastrear la exclusión explicita de la mujer en la provisión de oficios públicos (por la emisión de legislaciones desde distintos órganos que se complementan con otras más antiguas, etc). Lo que pudo haberse dado es que, esta exclusión se derivase más de convencionalismos sociales que de una normativa expresa.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/entre-la-debilidad-y-la-simpleza/">Entre la debilidad y la simpleza</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>De la desiguladad personal en la sociedad civil</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:22:16 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Fragmento de texto en el que Ramón Campos critica los linajes de la nobleza</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>En este fragmento del texto “De la desigualdad personal en la sociedad civil”, Ramón Campos critica el carácter antiquísimo que se procuran los linajes nobiliarios. Este tipo de afirmaciones se derivan del perfil ilustrado del autor en cuestión, además de su partidismo por el perfil burgués que es capaz de generar riquezas frente al concepto de renta. La figura de Ramón Campos como ilustrado español sigue descubriéndose, y tal y como afirma Santiago Lorenzo García, seguimos necesitando de una obra integral que aborde su obra en conjunto. Es una faceta de otras tantas de este pensamiento ilustrado español, muchas veces categorizado de “ilustración de segunda”, siguiendo al autor antes mencionado, afirmación que es sin embargo imprecisa e incompleta, dado el complejo perfil de los ilustrados españoles y la dificultad para categorizarlos.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/de-la-desiguladad-personal-en-la-sociedad-civil/">De la desiguladad personal en la sociedad civil</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>Gazeta de México</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:22:01 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Fragmento que muestra las advocaciones a la divinidad en 1790 con el objeto de que lloviese en Guanjuato (México)</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/gazeta-de-mexico/">Gazeta de México</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Hasta hace bien poco, el desconocimiento de una gran parte del funcionamiento del mundo se suplió con una creencia que hacía a la divinidad omnipresente en todas las cosas que ocurrían en la naturaleza. Claramente la presencia de la divinidad en el funcionamiento de las cosas del mundo sigue siendo una vía legitima y defendible. Sin embargo, en este contexto, se presuponía que Dios estaba presente en cada momento, en todas las cosas y que cualquier suceso o desastre natural tenía un significado que respondía al comportamiento de las poblaciones implicadas. Por ejemplo, Jaime Bleda afirmaba en su Crónica de los moros de España, que la expulsión de los moriscos era una empresa necesaria para que Dios no lanzara castigos terribles sobre la costa peninsular. El siglo XVII fue la centuria de los desastres naturales, así como de las epidemias y hambrunas, por lo que las procesiones, penitencias y ajuares ofrecidos a la divinidad se multiplicaron. Este tipo de conductas sociales y religiosas se trasladaron también a las Indias. En este caso, se hacen rogativas para superar un periodo de sequía, obteniendo de forma milagrosa respuesta a las súplicas.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/gazeta-de-mexico/">Gazeta de México</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>Carta de José Sánchez a Gerónima</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:22:01 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Carta escrita por José Sánchez a su amada Gerónima informándole que su padre le ha impuesto otra mujer para concertar matrimonio, por lo que le insta a olvidar su romance</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/carta-de-jose-sanchez-a-geronima/">Carta de José Sánchez a Gerónima</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>En la edad moderna la sociedad se estructuraba bajo otro tipo de parámetros organizativos y mentales. Se daba una división estamental en la que la ambición de todos los grupos sociales que subyacían a los privilegiados era mejorar su situación social y económica. Bajo esta premisa, el matrimonio constituía una puerta para medrar en la situación familiar. Es por ello que, el amor no era un elemento determinante en el casamiento de los cónyugues. A la necesidad de medrar en el plano socio-económico, se unía el absoluto poder de los progenitores en la aprobación de los enlaces matrimoniales. En este fragmento, se ilustra un amor frustrado entre una pareja que se ve separada por las conveniencias matrimoniales que buscan los padres. En este caso, el padre de José Sánchez obliga a su hijo a casarse con una mujer bien acomodada contradiciendo su voluntad. En consecuencia, José Sánchez escribe a su amada informándole de la situación. Es una evidencia de que los rígidos mecanismos sociales en la modernidad coaccionaban a hombres y mujeres, poniéndoles a la absoluta disposición de la necesidad de mejorar la situación familiar. En este caso, concertando matrimonios que dieran un paso adelante a la familia en su ascenso social.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/carta-de-jose-sanchez-a-geronima/">Carta de José Sánchez a Gerónima</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>Gazeta de Madrid</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:21:18 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Gazeta: colección histórica. Disposiciones y noticias publicadas en los diarios oficiales desde 1661 hasta 1959.</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/gazeta-de-madrid/">Gazeta de Madrid</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Gazeta es la base de datos que ofrece la colección histórica del Diario Oficial y contiene disposiciones y noticias publicadas en los diarios oficiales antecesores del actual «Boletín Oficial del Estado» desde 1661 hasta 1959. La colección digital contiene alrededor de 1.450.000 documentos con noticias muy variadas -anuncios, comunicaciones, normas, etc.- muchas de ellas de gran interés histórico, constituyendo una rica fuente de información sobre los acontecimientos más destacados de cada época, tanto nacionales como extranjeros. La base de datos ofrece un índice con los distintos periodos históricos que abarca y en el que se incluye los reinados y principales momentos históricos de la España de los siglos XVII a XX.Por otra parte, es importante señalar que desde su inicio en 1661 y a lo largo de su historia, la Gaceta recibió diferentes títulos, y que en determinados momentos históricos, convivieron varios diarios oficiales con denominaciones distintas.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/gazeta-de-madrid/">Gazeta de Madrid</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>Expediente de ingreso en la Gran Orden de Carlos III de Mariano Luis Urquijo Muga</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:20:58 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Pruebas para el ingreso de Mariano Luis Urquijo Muga en la Gran Orden de Carlos III</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>Expediente de pruebas del caballero de la orden de Carlos III, Mariano Luis de Urquijo y Muga Beraza y Acha, natural de Bilbao; caballero pensionista.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/expediente-de-ingreso-en-la-gran-orden-de-carlos-iii-de-mariano-luis-urquijo-muga/">Expediente de ingreso en la Gran Orden de Carlos III de Mariano Luis Urquijo Muga</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>Expediente de pruebas para el ingreso a la orden de Santiago de José de Campillo y Cossío</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:20:58 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Pruebas para el ingreso de José de Campillo y Cossío en la orden de Santiago</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/expediente-de-pruebas-para-el-ingreso-a-la-orden-de-santiago-de-jose-de-campillo-y-cossio/">Expediente de pruebas para el ingreso a la orden de Santiago de José de Campillo y Cossío</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Pruebas para la concesión del Título de Caballero de la Orden de Santiago de José del Campillo y de Cosío, natural de Allés, Comisario Ordenador de la Marina de España, Superintendente de la Fábrica de Bajeles de Cantabria</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/expediente-de-pruebas-para-el-ingreso-a-la-orden-de-santiago-de-jose-de-campillo-y-cossio/">Expediente de pruebas para el ingreso a la orden de Santiago de José de Campillo y Cossío</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Expediente de pruebas para el ingreso a la orden de Santiago de Pablo de Olavide y Jáuregui</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:20:58 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Pruebas para el ingreso de Pablo de Olavide y Jáuregui en la orden de Santiago</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/expediente-de-pruebas-para-el-ingreso-a-la-orden-de-santiago-de-pablo-de-olavide-y-jauregui/">Expediente de pruebas para el ingreso a la orden de Santiago de Pablo de Olavide y Jáuregui</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Pruebas para la concesión del Título de Caballero de la Orden de Santiago de Pablo Antonio José de Olavide y Jáuregui, natural de Lima, Consejero de Su Majestad, Oidor en la Real Audiencia de Lima</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/expediente-de-pruebas-para-el-ingreso-a-la-orden-de-santiago-de-pablo-de-olavide-y-jauregui/">Expediente de pruebas para el ingreso a la orden de Santiago de Pablo de Olavide y Jáuregui</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Jubrique (Málaga. Catastro de Ensenada)</title>
		<link>https://historylab.es/es/jubrique-malaga-catastro-de-ensenada/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=jubrique-malaga-catastro-de-ensenada</link>
		
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:20:51 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Ilustración relativa al municipio de Jabrique (Malaga) en el siglo XVIII</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/jubrique-malaga-catastro-de-ensenada/">Jubrique (Málaga. Catastro de Ensenada)</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Es importante mencionar algunos aspectos en relación con esta ilustración. En primer lugar, hay que destacar la importancia de la iglesia como edificio articulador del espacio tanto en la ciudad como en el medio rural. La adscripción de la sociedad a una determinada religión, en este caso al cristianismo, decide que este tipo de edificios sean el alma del espacio habitado. Es por ello que, vemos la importancia de la iglesia al ser representada con un tamaño superior al resto de edificios. En origen, las ciudades y villas se construían entorno al edificio religioso que solía ser la infraestructura fundacional de la población. En segundo lugar, destacar la importancia de la iglesia como centro de percepción fiscal y al mismo tiempo como generador de documentación relativa a la población residente. A lo largo del siglo XVIII se abren paso los proyectos para contabilizar los recursos que tenían los reyes, así como la capacidad de sus estados, expresada en riqueza y población. Es por ello que, la fijación de la población entorno a las iglesias donde tenían que abonar el diezmo, facilitó el que los funcionarios del rey pudieran acceder a esta información. Con la documentación generada en estas iglesias relativa a censos, bautizos, casamientos etc., se pudieron elaborar gran parte de los censos y catastros del siglo XVIII en España.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/jubrique-malaga-catastro-de-ensenada/">Jubrique (Málaga. Catastro de Ensenada)</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>Biombo del Palacio de los Virreyes de México</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:18:39 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Imagen de biombo de cinco tablas, que representa el Palacio de los Virreyes de México antes de que se incendiara como consecuencia del tumulto de 1692.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>El Virrey fue la figura administrativa durante el Imperio español responsable de administrar y gobernar, en representación de la Monarquía español un territorio. El Virrey era por tanto el representante personal del Rey de España en otros lugares. En el caso de América, debido a la gran extensión de posesiones, la Corona Española creó dos Virreinatos, el Virreinato de Nueva España (1535-1821) y el Virreinato del Perú (1542-1824). En el caso del primero, la vida del Virreinato de la Nueva España se regía internamente desde los edificios que formaban el entorno de la plaza mayor de la ciudad de México, como eran el Palacio Virreinal, el Ayuntamiento, la Casa de la Moneda, la Universidad y la Catedral. El Palacio, además de sede del virrey, incluía en su interior numerosas dependencias oficiales, por lo que constituía el centro neurálgico del poder virreinal. En el biombo de la imagen se representan en las cinco tablas de la derecha las características de este edificio antes de que se incendiara, como consecuencia del tumulto de 1692. Frente a la fachada del Palacio, se concentraba el mercado más importante de la ciudad, El Parián, donde llegan muchas mercancías procedentes de Manila. En sus tenderetes se expendían todo tipo de productos y utensilios, así como los numerosos alimentos que abastecían a la ciudad desde su entorno. En las tres hojas restantes se presenta, de forma incompleta, una vista del paseo de la Alameda de la capital novohispana. A través de esta obra se ofrece una visión de la sociedad virreinal y del papel desempeñado por sus diferentes miembros. Así, el estamento de poder está representado por españoles y criollos que se desenvuelven en el mundo oficial y de ocio acudiendo al palacio o paseando por la Alameda, mientras mestizos, mulatos, e indígenas se dedican fundamentalmente a labores de servicio y de mercadeo.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/biombo-del-palacio-de-los-virreyes-de-mexico/">Biombo del Palacio de los Virreyes de México</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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