Vida cotidiana - History Lab https://historylab.es/es/ Wed, 28 Sep 2022 11:22:34 +0000 es hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.9.4 https://historylab.es/wp-content/uploads/2021/06/cropped-icono-historylab-32x32.jpg Vida cotidiana - History Lab https://historylab.es/es/ 32 32 La parroquia como espacio central de la vida social https://historylab.es/es/la-parroquia-como-espacio-central-de-la-vida-social/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=la-parroquia-como-espacio-central-de-la-vida-social Tue, 12 Apr 2022 18:20:45 +0000 https://historylab.es/la-parroquia-como-espacio-central-de-la-vida-social/ Recurso que muestra la representación municipal destacando la Iglesia como elemento central, reflejo de la mentalidad religiosa expresada en símbolos locales

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]]> Una vez finalizada la Reconquista de la Península Ibérica para el catolicismo, nuevas iglesias y parroquias se fundaron; unas, donde ya existía una mezquita, otras, en las zonas centrales de los nuevos núcleos de población que se originaron. Este proceso de parroquialización tuvo máximo impacto en la configuración de la nueva sociedad cristiana. Llegada la Edad Moderna, las comunidades rurales contaban como centro geográfico y social la parroquia, espacio que reflejaba, por un lado, el orden político y religioso y, por otro lado, la centralidad a partir de la cuál orientarse: el estar en el mundo. Los dibujos mostrados son ejemplos que la autora del recurso propone como formas de representación de la comunidad local, es decir, de la propia concepción del espacio en forma de iglesias. Gójar y Calicasas (Granada) se plasmaron en el Catastro de la Ensenada (1753-1754) de la misma forma que Tomás López, ya en 1786-1789, recibió un croquis para sus Relaciones Geográficas: una iglesia rodeada de casas que, a modo de satélites, marcan la forma de estructura del espacio del municipio o lugar. Todo ello refleja la profunda mentalidad imperante de la modernidad que imprimió en la sociedad sus valores cotidianos.

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]]> Planta de la vivienda de María Arenas Romero. Lezuza, 1751 https://historylab.es/es/planta-de-la-vivienda-de-maria-arenas-romero-lezuza-1751/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=planta-de-la-vivienda-de-maria-arenas-romero-lezuza-1751 Tue, 12 Apr 2022 18:20:45 +0000 https://historylab.es/planta-de-la-vivienda-de-maria-arenas-romero-lezuza-1751/ Planta de vivienda en Lezuza (Albacete) mostrando la distribución de la planta inferior y superior para 1751

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]]> Mediante el estudio de la casa y su distribución por estancias resulta más sencillo lograr a comprender la forma en la que transcurría la mayor parte de la vida de los vecinos de finales del siglo XVII y la primera mitad del XVIII. Es importante resaltar que la posición social y la riqueza de los propietarios condiciona directamente la ubicación, la tipología y las pertenencias en sus casas. Como bien dice la autora (Hernández, 2016): “la casa en el Antiguo Régimen no es un ente estático, cerrado e inamovible, sino que está en permanente construcción e interconectada con el mundo que le rodea”.
Entrando ya en la descripción de la imagen, representa el plano de una casa encamarada de Lezuza (Albacete) en torno a los 107m2 útiles en la planta inferior, pero en la que la mayor parte está destinada a albergar las caballerizas, el pajar y el patio, quedando reservado para el hogar y la vivienda en un único cuerpo apenas un cuarto del espacio total. La separación entre los dormitorios y la cocina se compone de un vano, cubierto solo en algunas ocasiones con una tela o una puerta para dividir las estancias. Queda para la planta superior un espacio de aproximadamente 27 m2 destinado a la cámara, que solía ocupar la parte superior de las casas, especialmente la zona destinada a la vivienda tal y como se presenta en este caso.

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]]> Escenas de taberna https://historylab.es/es/escenas-de-taberna/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=escenas-de-taberna Tue, 12 Apr 2022 18:19:15 +0000 https://historylab.es/escenas-de-taberna/ Fumadores y otros personajes representados por Teniers en el interior de una taberna

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]]> La obra de Teniers el joven representa la típica escena de fumadores en un interior de taberna, pues siguió los modelos de Adriaen Brouwer. El autor repite en la composición figuras y detalles de otras versiones, aportando ligeras variaciones en la organización del espacio y en la configuración de personajes. Los aldeanos que aparecen en primer plano muestran unos colores en su indumentaria ciertamente armónicos. Este grupo representa los diferentes tiempos de la acción, desde la preparación, el propio acto de fumar y el deleite de hacerlo. Otros elementos frecuentes en las composiciones de este estilo son el perro durmiendo o la boquilla de pipa en el suelo, además de la exquisita factura que realiza de los detalles de vasijas y demás útiles. El interés de los reyes españoles en este tipo de género de pintura no solo fue por parte de Felipe IV o Carlos II, sino que también lo fue de los Borbones del XVIII, quienes continuaron coleccionando pinturas de este artista.

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]]> La merienda https://historylab.es/es/la-merienda/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=la-merienda Tue, 12 Apr 2022 18:18:25 +0000 https://historylab.es/la-merienda/ Representación del esparcimiento social reflejado a través de unos majos pintados por Goya

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]]> Cartón para tapiz realizado por Goya con la representación de un grupo de majos, sentados a orillas del Manzanares a las afueras de Madrid, que descansan comiendo, bebiendo y fumando mientras brinda por la naranjera que se les ha acercado con su mercancía. A la derecha se entrevé la ermita de la virgen del Puerto, oculta por un grupo de árboles. El tapiz resultante de este cartón colgaría del comedor de los príncipes de Asturias (Carlos IV y María Luisa de Parma) en el Palacio del Pardo, siendo uno de los diez tapices que componían la serie de asuntos «campestres»

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]]> Baile a orillas del Manzanares https://historylab.es/es/baile-a-orillas-del-manzanares/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=baile-a-orillas-del-manzanares Tue, 12 Apr 2022 18:18:25 +0000 https://historylab.es/baile-a-orillas-del-manzanares/ Representación lúdica de la sociedad del siglo XVIII realizado por Goya

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]]> Cartón para tapiz realizado por Goya con la representación de una escena popular de majos y majas bailando unas seguidillas, baile popular de la región de Castilla la Nueva y de Madrid, menos movido que el fandango. La vista de las orillas del Manzanares refleja con fidelidad, en primer término, el área del puente de los Pontones, desde donde, según el pintor zaragozano, «a lo lejos se ve un poco Madrid por San Francisco». Además de este, se conservan otros dibujos de las orillas del Manzanares en el cuaderno italiano de Goya conservado en el Museo del Prado. El tapiz resultante de este cartón estaba destinado a colgar en uno de los paños de los muros laterales del comedor del futuro Carlos IV en el Palacio del Pardo de Madrid

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]]> La riña en el mesón del Gallo https://historylab.es/es/la-rina-en-el-meson-del-gallo/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=la-rina-en-el-meson-del-gallo Tue, 12 Apr 2022 18:18:25 +0000 https://historylab.es/la-rina-en-el-meson-del-gallo/ Representación de la realidad social mediante la recreación de un episodio de conflictividad entre arrieros y caleseros

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]]> Esta obra supone un boceto del cartón para tapiz titulado «Riña en la Venta Nueva» que pertenece a la segunda serie de los cartones realizada por Goya. Los asuntos plasmados en ella son de una naturaleza festiva reflejando así escenas de la vida cotidiana. El maestro zaragozano representa una disputa entre arrieros y caleseros a la puerta de la venta debido a las apuestas en el juego de cartas que aparecen sobre la mesa. La escena, de gran violencia, expresa cómo se comporta el ser humano, de modo irracional y agresivo cuando se trata de dinero. Goya ha cuidado las actitudes y los gestos de las figuras indicando el papel de cada personaje ya que, por ejemplo, los trajes revelan la procedencia o condición (el murciano de espaldas o el calesero andaluz) evidenciando el interés ilustrado por el análisis riguroso de la realidad

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]]> Los leñadores https://historylab.es/es/los-lenadores/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=los-lenadores Tue, 12 Apr 2022 18:18:25 +0000 https://historylab.es/los-lenadores/ Escena cotidiana de tres personajes cortando leña, retratados por Goya

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]]> Un grupo de leñadores, dos de ellos con sus hachas en la mano, deshacen un árbol caído mientras que otro de espaldas recoge la leña. El formato del cartón indica que se trata de una composición estudiada para la decoración de una sobreventana siendo así compañera de la obra «Majo con guitarra». El tapiz resultante de este cartón estaba destinado a la decoración del antedormitorio de los príncipes de Asturias (el futuro Carlos IV y su mujer María Luisa de Parma) en el Palacio del Pardo de Madrid

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]]> El quitasol https://historylab.es/es/el-quitasol/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=el-quitasol Tue, 12 Apr 2022 18:18:25 +0000 https://historylab.es/el-quitasol/ Escena lúdicofestiva de dos majos representados por Goya

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]]> La imagen representa uno de los cartones para tapices más destacados de la carrera artística del pintor Francisco de Goya. El motivo principal es una elegante joven a la que un majo protege del sol con una sombrilla o quitasol. Pudo tener como modelo la obra Vertumno y Pomona, del pintor francés Jean Ranc conservada en el Museo de Fabre (Montpellier), donde el pintor zaragozano transformó el asunto mitológico en una escena de la vida moderna. La vista, en perspectiva de abajo arriba y su formato, indica que estaba destinado a decorar una sobreventana. El tapiz resultante de este cartón colgaba en el comedor de los príncipes de Asturias (futuro Carlos IV y María Luisa de Parma)

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]]> La riña en la venta nueva https://historylab.es/es/la-rina-en-la-venta-nueva/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=la-rina-en-la-venta-nueva Tue, 12 Apr 2022 18:18:25 +0000 https://historylab.es/la-rina-en-la-venta-nueva/ Conflictividad social en torno a una venta en la España del siglo XVIII reflejada por Goya

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]]> Cartón para tapiz con la representación de una riña ante la que Goya define como Venta Nueva. Aunque sus muros están agrietados y la cruz que la corona, ladeada, proporciona con cierta ironía un sentido metafórico sobre la intemporalidad de la violencia humana. La venta se sitúa en una encrucijada de caminos, donde se reúnen personajes variados, caleseros y arrieros que por sus atuendos revelan su procedencia de distintas partes de España. Los oros y los bastos tirados sobre la mesa indican el motivo de la pelea en la que sus protagonistas emplean todas las armas posibles (piedras, palos, cuchillos y hasta una pistola). El tema de la obra recuerda a composiciones similares, propias de las escenas de género de la tradición flamenca y holandesa empleadas en la manufactura de tapices desde el siglo XVII. Sin embargo, Goya concibe su composición con la grandiosidad del clasicismo italiano e, incluso, algunas figuras y grupos surgen de la escultura clásica.

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]]> La cometa https://historylab.es/es/la-cometa/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=la-cometa Tue, 12 Apr 2022 18:18:25 +0000 https://historylab.es/la-cometa/ Representación de jóvenes volando una cometa de Goya

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]]> La imagen muestra una escena de ocio y esparcimiento popular. Según Goya en la factura de este cartón, la escena principal describe a unos jóvenes que «han salido al campo a echar una cometa». En primer término, un majo fuma sentado en el suelo, lanzando el humo al aire. Al fondo, varias parejas charlan y observan el vuelo de la cometa, mientras el perro sentado mira al espectador. El edificio del fondo se ha interpretado como un observatorio astronómico, proyecto del que se habló continuamente durante el reinado de Carlos III. El tapiz resultante de este cartón colgaba en el paño de muro, entre las ventanas del comedor de los príncipes de Asturias (el futuro Carlos IV y su esposa María Luisa de Parma) en el Palacio de El Pardo.

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