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	<title>Vida cotidiana - History Lab</title>
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	<title>Vida cotidiana - History Lab</title>
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		<title>La parroquia como espacio central de la vida social</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:20:45 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Recurso que muestra la representación municipal destacando la Iglesia como elemento central, reflejo de la mentalidad religiosa expresada en símbolos locales</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/la-parroquia-como-espacio-central-de-la-vida-social/">La parroquia como espacio central de la vida social</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Una vez finalizada la Reconquista de la Península Ibérica para el catolicismo, nuevas iglesias y parroquias se fundaron; unas, donde ya existía una mezquita, otras, en las zonas centrales de los nuevos núcleos de población que se originaron. Este proceso de parroquialización tuvo máximo impacto en la configuración de la nueva sociedad cristiana. Llegada la Edad Moderna, las comunidades rurales contaban como centro geográfico y social la parroquia, espacio que reflejaba, por un lado, el orden político y religioso y, por otro lado, la centralidad a partir de la cuál orientarse: el estar en el mundo. Los dibujos mostrados son ejemplos que la autora del recurso propone como formas de representación de la comunidad local, es decir, de la propia concepción del espacio en forma de iglesias. Gójar y Calicasas (Granada) se plasmaron en el Catastro de la Ensenada (1753-1754) de la misma forma que Tomás López, ya en 1786-1789, recibió un croquis para sus Relaciones Geográficas: una iglesia rodeada de casas que, a modo de satélites, marcan la forma de estructura del espacio del municipio o lugar. Todo ello refleja la profunda mentalidad imperante de la modernidad que imprimió en la sociedad sus valores cotidianos.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/la-parroquia-como-espacio-central-de-la-vida-social/">La parroquia como espacio central de la vida social</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>Planta de la vivienda de María Arenas Romero. Lezuza, 1751</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:20:45 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Planta de vivienda en Lezuza (Albacete) mostrando la distribución de la planta inferior y superior para 1751</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/planta-de-la-vivienda-de-maria-arenas-romero-lezuza-1751/">Planta de la vivienda de María Arenas Romero. Lezuza, 1751</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Mediante el estudio de la casa y su distribución por estancias resulta más sencillo lograr a comprender la forma en la que transcurría la mayor parte de la vida de los vecinos de finales del siglo XVII y la primera mitad del XVIII. Es importante resaltar que la posición social y la riqueza de los propietarios condiciona directamente la ubicación, la tipología y las pertenencias en sus casas. Como bien dice la autora (Hernández, 2016): “la casa en el Antiguo Régimen no es un ente estático, cerrado e inamovible, sino que está en permanente construcción e interconectada con el mundo que le rodea”.<br />
Entrando ya en la descripción de la imagen, representa el plano de una casa encamarada de Lezuza (Albacete) en torno a los 107m2 útiles en la planta inferior, pero en la que la mayor parte está destinada a albergar las caballerizas, el pajar y el patio, quedando reservado para el hogar y la vivienda en un único cuerpo apenas un cuarto del espacio total. La separación entre los dormitorios y la cocina se compone de un vano, cubierto solo en algunas ocasiones con una tela o una puerta para dividir las estancias. Queda para la planta superior un espacio de aproximadamente 27 m2 destinado a la cámara, que solía ocupar la parte superior de las casas, especialmente la zona destinada a la vivienda tal y como se presenta en este caso.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/planta-de-la-vivienda-de-maria-arenas-romero-lezuza-1751/">Planta de la vivienda de María Arenas Romero. Lezuza, 1751</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>Escenas de taberna</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:19:15 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Fumadores y otros personajes representados por Teniers en el interior de una taberna</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/escenas-de-taberna/">Escenas de taberna</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>La obra de Teniers el joven representa la típica escena de fumadores en un interior de taberna, pues siguió los modelos de Adriaen Brouwer. El autor repite en la composición figuras y detalles de otras versiones, aportando ligeras variaciones en la organización del espacio y en la configuración de personajes. Los aldeanos que aparecen en primer plano muestran unos colores en su indumentaria ciertamente armónicos. Este grupo representa los diferentes tiempos de la acción, desde la preparación, el propio acto de fumar y el deleite de hacerlo. Otros elementos frecuentes en las composiciones de este estilo son el perro durmiendo o la boquilla de pipa en el suelo, además de la exquisita factura que realiza de los detalles de vasijas y demás útiles. El interés de los reyes españoles en este tipo de género de pintura no solo fue por parte de Felipe IV o Carlos II, sino que también lo fue de los Borbones del XVIII, quienes continuaron coleccionando pinturas de este artista.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/escenas-de-taberna/">Escenas de taberna</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>La boda</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:18:25 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Representación de la realidad social en las primeras escenas conyugales de una pareja</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/la-boda/">La boda</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>La escena, retratada por Francisco de Goya, se desarrolla bajo un arco de un puente de piedra donde se presenta un cortejo nupcial ciertamente desigual. La joven decidida y bella va a casarse con un hombre gordo y feo, aunque rico. El padre de la novia, con una casaca ciertamente raída, sigue al cortejo con gesto complaciente. Las mozas, amigas de la novia, sonríen con maliciosa envidia y el cura parece reírse del padre, mientras que un joven de perfil, tal vez un pretendiente rechazado, mira el paso de la comitiva con gesto alterado. Así, presenta Goya los matrimonios de conveniencia tan denunciados por los ilustrados como en la comedia de Fernández de Moratín, «El sí de las niñas». El tapiz de este cartón estaba destinado a la decoración «de asuntos de cosas campestres y jocosas» del muro principal del despacho de Carlos IV, en la zona palaciega de San Lorenzo de El Escorial.</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/la-boda/">La boda</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>Caza con reclamo</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:18:25 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Representación de las técnicas de caza en el siglo XVIII</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/caza-con-reclamo/">Caza con reclamo</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Representado por Francisco de Goya a finales del siglo XVIII, la composición muestra un puesto de caza con reclamo de dos pájaros enjaulados (un mochuelo y un jilguero). Completan la escena un perro agazapado y una red sobre el árbol que enmarca al grupo. Formó parte del primer encargo que recibió Goya para la Real Fábrica de Tapices de Santa Bárbara en 1774-75. La composición fue invención de Francisco Bayeu que, según los documentos conservados, estaba en consonancia con el uso cinegético que hicieron los monarcas en el Real Sitio de El Escorial durante el otoño. El tapiz resultante de este cartón estaba destinado a decorar la sobrepuerta en el comedor de los príncipes de Asturias (Carlos IV y María Luisa de Parma).</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/caza-con-reclamo/">Caza con reclamo</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>Partida de caza</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:18:25 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Escena cinegética realizada por Goya como muestra de la realidad social del siglo XVIII</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/partida-de-caza/">Partida de caza</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>La escena representada por el pintor Francisco de Goya muestra dos géneros distintos de caza: a pie y a caballo (además de la caza menor). Formó parte del primer encargo que recibió el maestro zaragozano para la Real Fábrica de Tapices de Santa Bárbara en 1774-75, pese a que la composición fuese invención de Francisco Bayeu. Esta escena estaba en consonancia con el uso que los monarcas hacían del Sitio Real de El Escorial, donde pasaban el otoño. Además, esta composición formó parte del conjunto para el comedor de los príncipes de Asturias (Carlos IV y María Luisa de Parma)</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/partida-de-caza/">Partida de caza</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>La merienda</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:18:25 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Representación del esparcimiento social reflejado a través de unos majos pintados por Goya</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/la-merienda/">La merienda</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Cartón para tapiz realizado por Goya con la representación de un grupo de majos, sentados a orillas del Manzanares a las afueras de Madrid, que descansan comiendo, bebiendo y fumando mientras brinda por la naranjera que se les ha acercado con su mercancía. A la derecha se entrevé la ermita de la virgen del Puerto, oculta por un grupo de árboles. El tapiz resultante de este cartón colgaría del comedor de los príncipes de Asturias (Carlos IV y María Luisa de Parma) en el Palacio del Pardo, siendo uno de los diez tapices que componían la serie de asuntos «campestres»</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/la-merienda/">La merienda</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>Baile a orillas del Manzanares</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:18:25 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Representación lúdica de la sociedad del siglo XVIII realizado por Goya</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/baile-a-orillas-del-manzanares/">Baile a orillas del Manzanares</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Cartón para tapiz realizado por Goya con la representación de una escena popular de majos y majas bailando unas seguidillas, baile popular de la región de Castilla la Nueva y de Madrid, menos movido que el fandango. La vista de las orillas del Manzanares refleja con fidelidad, en primer término, el área del puente de los Pontones, desde donde, según el pintor zaragozano, «a lo lejos se ve un poco Madrid por San Francisco». Además de este, se conservan otros dibujos de las orillas del Manzanares en el cuaderno italiano de Goya conservado en el Museo del Prado. El tapiz resultante de este cartón estaba destinado a colgar en uno de los paños de los muros laterales del comedor del futuro Carlos IV en el Palacio del Pardo de Madrid</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/baile-a-orillas-del-manzanares/">Baile a orillas del Manzanares</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>La riña en el mesón del Gallo</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:18:25 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Representación de la realidad social mediante la recreación de un episodio de conflictividad entre arrieros y caleseros</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/la-rina-en-el-meson-del-gallo/">La riña en el mesón del Gallo</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Esta obra supone un boceto del cartón para tapiz titulado «Riña en la Venta Nueva» que pertenece a la segunda serie de los cartones realizada por Goya. Los asuntos plasmados en ella son de una naturaleza festiva reflejando así escenas de la vida cotidiana. El maestro zaragozano representa una disputa entre arrieros y caleseros a la puerta de la venta debido a las apuestas en el juego de cartas que aparecen sobre la mesa. La escena, de gran violencia, expresa cómo se comporta el ser humano, de modo irracional y agresivo cuando se trata de dinero. Goya ha cuidado las actitudes y los gestos de las figuras indicando el papel de cada personaje ya que, por ejemplo, los trajes revelan la procedencia o condición (el murciano de espaldas o el calesero andaluz) evidenciando el interés ilustrado por el análisis riguroso de la realidad</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/la-rina-en-el-meson-del-gallo/">La riña en el mesón del Gallo</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<item>
		<title>Los leñadores</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 18:18:25 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Escena cotidiana de tres personajes cortando leña, retratados por Goya</p>
<p>The post <a href="https://historylab.es/es/los-lenadores/">Los leñadores</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Un grupo de leñadores, dos de ellos con sus hachas en la mano, deshacen un árbol caído mientras que otro de espaldas recoge la leña. El formato del cartón indica que se trata de una composición estudiada para la decoración de una sobreventana siendo así compañera de la obra «Majo con guitarra». El tapiz resultante de este cartón estaba destinado a la decoración del antedormitorio de los príncipes de Asturias (el futuro Carlos IV y su mujer María Luisa de Parma) en el Palacio del Pardo de Madrid</p><p>The post <a href="https://historylab.es/es/los-lenadores/">Los leñadores</a> first appeared on <a href="https://historylab.es/es/">History Lab</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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