XVIII - History Lab

Mayorazgo. Propiedad feudal en Castilla (1369-1836)

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:22:22 +0000

Las palabras de Clavero se enmarcan entre la segunda mitad del XVIII y el XIX. En este momento, los ilustrados y reformadores plantean cambios que pretenden una modernización del país, pretensión que no siempre estará acorde a los intereses de otros grupos sociales, en este caso el de la nobleza. La lucha contra estas instituciones que según estos ilustrados habían dificultado el progreso económico, se daba a medida que estas reformas encontraban algún predicamento en el poder político. Poco a poco, la legislación intentará intervenir en este tipo de regímenes señoriales con el objeto de obtener mayores ingresos fiscales así como una mayor intervención política. La burguesía buscaba con este tipo de reformas consolidar el poder político a nivel territorial, para lo cual, el poderío de los señores constituía una traba. Al mismo tiempo, querían establecer una economía capitalista que requería de la abolición de esta institución feudal. Para la monarquía, el interés radicaba en satisfacer el incremento de los gastos de estado, que según Francisco Javier Guillamon Alvarez se habían hecho gravosos desde finales del XVIII.

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Manuscrito anónimo

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:22:22 +0000

El profesor David Bernabé Gil analizó un documento anónimo entre los papeles de la universidad de Orihuela y que fechó aproximadamente en 1780. Este texto carga contra las medidas liberalizadoras que se estaban poniendo en marcha en época de Carlos III. En el fragmento del texto citado se señalaban tres aspectos que había que subsanar en España y que el libre comercio estaba agravando. La primera compete a la situación de la agricultura, de la que el autor afirma que hay que potenciar por ser un pilar del estado. Es la muestra más tangible de la pervivencia de cierto pensamiento vinculado a la fisiocracia, que señalaba a la agricultura como principal riqueza de los reinos y estados. Al mismo tiempo, se señala la situación de los labradores cuya vida estribaba entre la miseria y el endeudamiento, una coyuntura que había favorecido a los comerciantes que se había valido del libre comercio para esquilmarles y dejarles en una situación de postración. La segunda máxima trata de reforzar las artes y manufacturas autóctonas. Para ello, se propone subir los precios para que puedan encontrar su acomodo en el mercado (autóctono y foráneo) sin tener que acudir a importaciones. El autor entiende de esta forma que las importaciones, a parte de debilitar la industria autóctona, sirve a los intereses extranjeros, normalmente asociados a estados enemigos de la monarquía y que se beneficiarían de los dineros españoles. En cuanto al ultimo problema, señala la necesidad de recortar el gran lucro del clero y la nobleza. Estos grupos privilegiados se ven beneficiados con el libre comercio al conseguir vender los granos a buen precio, por lo que, se deberán intervenir sus riquezas recortándoles las rentas o aplicándoles impuestos sobre la tierra.

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Poder, honor y élites en el siglo XVIII

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:22:22 +0000

Una vez superado el periodo de guerra de sucesión, con los destrozos y perdidas documentales ocasionadas, el nuevo poder político anunciaba la creación de la Biblioteca Real. La biblioteca Eeal devino en la actual Biblioteca Nacional y su origen estuvo rodeado de múltiples entresijos. Se trataba de una iniciativa que chocaba con el perfil de monarca de Felipe V, quien era más dado al juego de cartas que a la lectura de libros. La idea tenía raíces más profundas y complejas. Se trataba en realidad de una iniciativa de los confesores de Felipe V, enclasada entre las tantas medidas regalistas que se abrían paso con el nuevo poder político. Para Jesús Pradells Nadal, la concentración de las obras en manos del poder político, respondía a una necesidad de controlar las publicaciones como también para procurar mayor facilidad para justificar el nuevo poder político. Las obras (libros, monedas, manuscritos etc.) se adquirieron tanto por compra de las colecciones de personajes de la nobleza y de la élite intelectual como a través de las confiscaciones. En 1716, Felipe V promulgaba un decreto en el que establecía la nueva biblioteca. El decreto de 2 de Junio de 1716 establecía del mismo modo, el número de empleados y la asignación de sus salarios

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Libro de provisiones reales de la ciudad de Alicante, 1609

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:22:22 +0000

Este bando fue el resultado de un cruce de ideas, opiniones y pareceres entre el monarca y sus consejos, promulgándose en consecuencia una serie de bandos que iban apareciendo ante la falta de la organización que requería la expulsión de los moriscos. Una vez decretada la iniciativa de echar a esta población peninsular, se abrieron debates sobre las implicaciones de esta empresa. Los religiosos insistieron en que los hijos de moriscos debían quedarse para evitar que sufrieran el mismo destino pecaminoso que sus padres. Sobre esta iniciativa, se debatieron las edades a partir de las cuales debían quedarse estos menores. Uno de los planes propuestos era el traslado de estos hijos de moriscos hacia el interior peninsular, donde familias castellanas tendrían que hacerse cargo de ellos. Con esto se buscaba no solo alejarlos de un área costera caracterizada por el peligro que suponía el trasiego de naves berberiscas, sino también propiciar su dispersión y el olvido de su antigua condición confesional. A pesar de todo, este tipo de iniciativas se quedaron en el tintero y al final, los hijos de moriscos parecen haberse quedado en sus respectivos lugares. Su condición jurídica osciló según las circunstancias, desde la esclavitud hasta una crianza aceptable. Desde entonces, según Mario Martínez Gomis, se les ha perdido el rastro, a excepción de unos pocos que, en determinadas coyunturas, se hacia referencia a su pasado confesional como forma de destacar alguna impurezas en su linaje.

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Aranda a Wall

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:22:16 +0000

Se trata de un texto escrito por Aranda donde se describe la situación diplomática española frente a Inglaterra y Francia. Esta dualidad de poderes frente a la que se sitúa España es demostrativa de la polarización que se había abierto paso en Europa con la hegemonía de ambas potencias. España que bajo el reinado de Fernando VI disfrutaba de un periodo de paz, tuvo en sus filas a políticos partidarios de establecer bloques de alianzas entorno a un ecosistema ingles o francés. Sin embargo, en la historiografía se han interpretado estos bloques como anglófilos o francófilos, como si los políticos españoles tuvieran intereses en propugnar la pujanza de estas potencias en contra de su monarquía. Parece ser que esto no tenia nada que ver con lo que se había creído tal y como dice Diego Tellez Alarcia, tratándose esta de una visión que la historiografía tomó acríticamente de los escritos publicistas contra los políticos de la monarquía, con el objeto de desacreditarlos frente a la imagen pública. Cada uno de estos políticos de la talla de Aranda, Ricardo Wall o Carvajal, tenían en mente establecer un bloque de equilibrio en función de una u otra potencia a la que consideraban determinante por su poder. Mas no habían olvidado que, en el juego político, ambas monarquías, la inglesa y la francesa eran enemigas históricas de la española.

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Libro 20º de Claustros

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:22:16 +0000

Hasta el siglo XVIII, el sistema de universidades no dependía de una autoridad política desde la que emanaran los planes de estudio y las directrices de funcionamiento. En el antiguo régimen, la nobleza, la iglesia, los particulares o el rey podían promocionar universidades. En este caso, las universidades pro religione fueron las promocionadas por las ordenes regulares como la de los jesuitas. No obstante, ya en el XVIII, los ilustrados criticaron que este tipo de universidades controladas por regulares, condicionaban la formación de los alumnos en función de su adscripción a una u otra orden, además de que sus alumnos obtenían con demasiada facilidad los títulos pertinentes al reconocerse su valor académico. Los ilustrados intentaron centralizar la educación para fijar unos criterios de calidad en la misma. Un paso necesario fue la secularización de la educación en manos de la orden de los jesuitas en 1768, algo que los ilustrados querían hacer extensible a todas las otras ordenes regulares. Desde entonces, descendió el numero de licenciados y doctores. En este caso el presente texto es una queja de un religioso por las disposiciones de Carlos III en esta línea.

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Biblioteca completa de educación o instrucciones para las señoras jóvenes

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:22:16 +0000

En el siglo XVIII la educación se convirtió en un tema de enorme importancia. La irrupción de la ilustración propició una amplia difusión de publicaciones científicas, dando la bienvenida a otras plataformas que hasta entonces se habían estado desarrollando en la clandestinidad como las sociedades de eruditos que se intercambiaban correspondencias. Esta preocupación por la educación y el saber contó con mujeres que también se preocuparon por el estado de formación en que se hallaba el sexo femenino en aquel entonces. Escritoras y pedagogas como Mme Le Prince de Beaumont abogaron por una educación femenina que pusiera a las mujeres al nivel de conocimientos de los hombres. Criticó duramente el desprecio a las aptitudes femeninas y defendió que la mujer tenía capacidades intelectuales que debían ser ejercitadas. Estas publicaciones tuvieron gran trascendencia en Francia e Inglaterra y sus escritos fueron traducidos y se difundieron a otros lugares como España. Se trataba de un momento de gran importancia donde los escritos de las mujeres comenzaban a tener transcendencia. Pocos años después de la muerte de Mme Le Prince de Beaumont, estallaba la Revolución Francesa y en 1799 Olympe presentaba la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana.

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Curso de estudio para la instrucción del Príncipe de Parma

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:22:16 +0000

El abate Condillac fue una personalidad vinculada a la ilustración de primer nivel. Formado para una vida religiosa, acabó por no coger los hábitos y completó su información en ciencias y pedagogía. Su activa vida académica decidió que se le presentara como preceptor del sobrino de Luis XV en Parma. Allí escribe su publicación de 13 volúmenes titulada «Cours d’études pour l’instruction du Prince de Parme» en la que tenía que formar al joven monarca. Su enorme interés por la pedagogía le permitió presentar un método que él mismo señalaba como novedoso y pertinente para formar al príncipe. En este caso, en el fragmento se destaca su vertiente como empirista, donde llama al príncipe a conocer las cosas a través de la experiencia para obtener conocimiento verdadero de las cosas frente a sistemas ya establecidos. La estructura de su publicación bebe también de otro gran preceptor, el abate Fénelon quien había formado a los nietos de Luis XIV y al delfín de Francia.

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De la desiguladad personal en la sociedad civil

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:22:16 +0000

En este fragmento del texto “De la desigualdad personal en la sociedad civil”, Ramón Campos critica el carácter antiquísimo que se procuran los linajes nobiliarios. Este tipo de afirmaciones se derivan del perfil ilustrado del autor en cuestión, además de su partidismo por el perfil burgués que es capaz de generar riquezas frente al concepto de renta. La figura de Ramón Campos como ilustrado español sigue descubriéndose, y tal y como afirma Santiago Lorenzo García, seguimos necesitando de una obra integral que aborde su obra en conjunto. Es una faceta de otras tantas de este pensamiento ilustrado español, muchas veces categorizado de “ilustración de segunda”, siguiendo al autor antes mencionado, afirmación que es sin embargo imprecisa e incompleta, dado el complejo perfil de los ilustrados españoles y la dificultad para categorizarlos.

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Formulario que debían firmar los posaderos que pedían licencia para acoger estudiantes

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:22:16 +0000

El trasiego de población de un lugar a otro en la modernidad requería de emplazamientos donde hacer estancias, en este caso las posadas. En el antiguo régimen, las posadas era un fenómeno extendido en ciudades y villas, dado que el viaje con los medios de la época solía alargarse y se hacían necesarias estancias fuera del domicilio. Este fenómeno de las posadas en ciudades como Valladolid adquirió una gran importancia. El perfil social que más frecuentaba estos lugares era sin duda el de los estudiantes, quienes, obligados a realizar desplazamientos para cumplir con sus estudios, se establecían en estos lugares donde articulaban sus vidas hasta que finalizaban sus carreras. Para ello, las universidades concedían licencias y establecían contratos rigurosos en los que se cercioraban de que el estudiante cumplía con lo establecido y no ocasionaba desordenes en la posada (en tal caso se rescindía la licencia). La legislación de los reyes españoles sobre el alojamiento en estas posadas fue numerosa con objeto de que no se convirtieran en focos de conflictividad en la villa

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