Video de 30 minutos sobre la Leyenda Negra del Imperio. El d\u00eda 12 de octubre, d\u00eda que Crist\u00f3bal Col\u00f3n puso un pie en el Nuevo Mundo, se celebra la Fiesta nacional de Espa\u00f1a. Es el d\u00eda nacional oficial. No obstante, no se celebra una mera cuesti\u00f3n regional, sino el recuerdo del encuentro entre dos mundos diferentes, por ello es un d\u00eda Universal. No solo es un d\u00eda de celebraci\u00f3n en Espa\u00f1a, sino tambi\u00e9n en Am\u00e9rica. A partir del 12 de Octubre de 1492 se transform\u00f3 la configuraci\u00f3n social y pol\u00edtica del mundo para siempre. Actualmente, existe una f\u00e9rrea oposici\u00f3n ideol\u00f3gica expresada principalmente con la rotunda sentencia \u201cnada que celebrar\u201d referida al 12 de octubre. Son frecuentes las citas de Eduardo Galeano para conferir una p\u00e1tina literaria al mensaje ideol\u00f3gico negrolegendario. Tambi\u00e9n es habitual encontrarse con el t\u00e9rmino \u201cgenocidio\u201d para calificar la relaci\u00f3n de Espa\u00f1a con Am\u00e9rica. La difusi\u00f3n de esta perspectiva est\u00e1 tan extendida y se expone con tanta vehemencia, que parece que se ha convertido en una opini\u00f3n mayoritaria. Ahora bien, \u00bfes acertada esta percepci\u00f3n? \u00bfSe corresponde con la realidad imperial espa\u00f1ola? \u00bfHubo un expolio y una destrucci\u00f3n de los ind\u00edgenas? \u00bfHubo un mestizaje y una acci\u00f3n civilizadora digna de celebraci\u00f3n?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Video debate sobre la Leyenda Negra<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[39],"tags":[],"coleccion":[4785],"tipologia":[],"actividad":[],"projects-collections":[4797,4798],"class_list":["post-15418","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categorizar","coleccion-aplicaciones","projects-collections-11-la-ciencia-y-la-cultura-como-representacion-en-europa","projects-collections-6-bajo-un-manto-de-terror-violencia-y-conflicto-armado-en-europa"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15418","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15418"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15418\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18141,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15418\/revisions\/18141"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15418"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15418"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15418"},{"taxonomy":"coleccion","embeddable":true,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coleccion?post=15418"},{"taxonomy":"tipologia","embeddable":true,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tipologia?post=15418"},{"taxonomy":"actividad","embeddable":true,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/actividad?post=15418"},{"taxonomy":"projects-collections","embeddable":true,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/projects-collections?post=15418"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}