En los Andes del norte, la introducci\u00f3n del ritual del matrimonio cat\u00f3lico defini\u00f3 unas pautas de control sobre el ciclo vital de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena influyendo en la reproducci\u00f3n biol\u00f3gica del grupo. En el tiempo de la colonia deben diferenciarse dos etapas, comprendiendo el encuentro y colisi\u00f3n del siglo XVII y la segunda que supon\u00eda la estabilizaci\u00f3n del orden colonial a partir del modelo familiar europeo\u2013cat\u00f3lico. El choque entre los dos mundos y sus diferentes pr\u00e1cticas desencaden\u00f3 unos espacios de mixtura en los que nadie sigui\u00f3 con nitidez una pr\u00e1ctica o normativa \u00fanica. Por tanto, los diversos grupos sociales y \u00e9tnicos articularon formas variadas de familias en espacios y tiempos diferentes. Los vaivenes de la nupcialidad a lo largo del Setecientos expresaron la dificultad de imponer un ritual concreto por el que se deb\u00eda que pagar. As\u00ed, casarse como mandaban los c\u00e1nones eclesi\u00e1sticos implicaba el sometimiento frente a los poderes coloniales al imponerse una pr\u00e1ctica configurada desde otro orden. Despu\u00e9s de la consecuci\u00f3n de la Independencia se incrementaron las pr\u00e1cticas ordenadas ante el costoso pacto Iglesia\u2013Estado Republicano para conseguir \u201ccambiar todo sin que nada cambie\u201d en asuntos como la gesti\u00f3n de espacios de la vida privada de las personas. A lo largo del siglo XVIII, los pobladores de Toacazo mantuvieron distancias \u00e9tnicas casi infranqueables. El principal contingente humano \u2013los y las ind\u00edgenas que en el censo de 1778 suponen el 85% de la poblaci\u00f3n\u2013 se relacionaron, siguiendo su tradici\u00f3n consuetudinaria, solo entre ellos, tanto a trav\u00e9s de las tramas de distribuci\u00f3n de recursos y espacios comunitarios como de las redes de compadrazgo que les proteg\u00edan y garantizaban su supervivencia como grupo. Del total de enlaces separados en las dos centurias, el 89.2% y el 83.8% se celebraron entre ind\u00edgenas, de la misma forma que la gran mayor\u00eda de espa\u00f1oles y mestizos hicieron lo propio. Las mujeres blancas residentes en la comunidad, que supon\u00edan el 2% del total en el siglo XVIII y el 9% en el XIX, se casaron con sus iguales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Endogamia \u00e9tnica en una parroquia de Toacazo (Ecuador) durante los siglos XVIII-XIX entre indios, mestizos, blancos o pardos<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8492,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[39],"tags":[7499,7500,7501,7502,7182,7503,7504,7505,6772,7506,7507,7508,7509],"coleccion":[4786],"tipologia":[],"actividad":[],"projects-collections":[4793,4794],"class_list":["post-15556","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categorizar","tag-america-latina-es","tag-blanco-es","tag-ecuador-es","tag-endogamia-es","tag-enlace-es","tag-hispanoamerica-es","tag-iberoamerica-es","tag-indio-es","tag-matrimonio-es","tag-mestizo-es","tag-pardo-es","tag-san-antonio-de-toacazo-es","tag-sudamerica-es","coleccion-estadisticas","projects-collections-3-mundo-rural-y-mundo-urbano-en-la-formacion-de-la-identidad-europea","projects-collections-4-familia-vida-cotidiana-y-desigualdad-social-en-europa"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t