La trashumancia ha sido una actividad muy relevante en el medio rural espa\u00f1ol en los tiempos preindustriales. Hoy en d\u00eda, el conocimiento en torno al trabajo de los pastores es escaso debido a la falta de documentaci\u00f3n, pues se debe tener en cuenta el fen\u00f3meno de la pluriactividad. De no haber existido esta en la sierras riojanas \u2013principalmente a trav\u00e9s de la actividad textil\u2013 las relaciones laborales entre ganaderos y pastores hubieran sido muy diferentes. En t\u00e9rminos socioecon\u00f3micos se entiende que los pastores disfrutaron de la trashumancia por partida triple: como propietarios, asalariados y gozando de exenciones concedidas por la monarqu\u00eda (libres de oficios concejiles, quintas y levas). No obstante, es necesario matizar a qu\u00e9 tipo de pastores nos referimos, pues las jerarqu\u00edas no son comparables en ning\u00fan terreno. Los mayorales abarcaban la capacidad de gesti\u00f3n y la iniciativa, conocimiento del medio, administradores de bienes y apoderados de los ganaderos. Los contratos de mayorales precisaron, por otra parte, un poder notarial que lo habilitara a tomar decisiones sobre la marcha. Sin embargo, los pastores trashumantes riojanos fueron alrededor de 2.150, a raz\u00f3n de cinco por cada millar de personas. Del total de vecinos en las sierras de La Demanda y Cameros, supon\u00eda alrededor del 30%. Estos pastores contaron con un promedio de pastoreo donde los contratados se reduc\u00edan a 5.4 a\u00f1os, siendo el 68.3% los que se aplicaron a la trashumancia durante menos de cinco a\u00f1os, lo cual no permite identificarlos como pastores. Menos todav\u00eda con los 39 que los hicieron durante menos de un a\u00f1o de servicio, gente que se desped\u00eda o era expulsada antes de apurar el tiempo del primer contrato. En este sentido, las caba\u00f1as sufrieron una rotaci\u00f3n laboral importante donde el mercado de trabajo de los reba\u00f1os trashumantes fue un medio especialmente abierto donde la mano de obra entraba y sal\u00eda con mucha facilidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Porcentaje y tiempo de la duraci\u00f3n de la vida de los pastores riojanos durante el siglo XVIII<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9011,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[39],"tags":[5173,7133,7134,7256,4862,6946,7257],"coleccion":[4786],"tipologia":[],"actividad":[],"projects-collections":[4793,4794],"class_list":["post-15618","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categorizar","tag-espana-es","tag-historia-rural-es","tag-mundo-rural-es","tag-pastoreo-es","tag-siglo-xviii-es","tag-trashumancia-es","tag-vida-laboral-es","coleccion-estadisticas","projects-collections-3-mundo-rural-y-mundo-urbano-en-la-formacion-de-la-identidad-europea","projects-collections-4-familia-vida-cotidiana-y-desigualdad-social-en-europa"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15618","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15618"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15618\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17938,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15618\/revisions\/17938"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9011"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15618"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15618"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15618"},{"taxonomy":"coleccion","embeddable":true,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coleccion?post=15618"},{"taxonomy":"tipologia","embeddable":true,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tipologia?post=15618"},{"taxonomy":"actividad","embeddable":true,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/actividad?post=15618"},{"taxonomy":"projects-collections","embeddable":true,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/projects-collections?post=15618"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}