El recurso muestra las rentas que las capellan\u00edas salmantinas tuvieron en a\u00f1os finales del siglo XVIII, entre 1779 y 1783. Pero \u00bfqu\u00e9 era una capellan\u00eda? Era una fundaci\u00f3n perpetua dotada de bienes materiales con los que sufragar cargas espirituales anuales. A modo de mayorazgo, las tierras de las capellan\u00edas financiaban las misas que los fundadores estipulaban, y que ten\u00eda que oficiar un capell\u00e1n, normalmente, un miembro directo de la familia fundadora que era elegido para introducirse en el clero como forma de reproducci\u00f3n social. A cambio, el capell\u00e1n recib\u00eda un beneficio y sustento econ\u00f3mico, bien de forma directa, bien a trav\u00e9s del arrendamiento de las tierras dotadas. El cuadro muestra la importancia de la tierra en la renta de las fundaciones: un 51,56% en forma de renta de trigo y centeno, lejos de los r\u00e9ditos de censos (14,06%), el dinero (11,71%) o las propiedades urbanas (6,25%). Dentro de estos datos generales de la di\u00f3cesis de Salamanca hubo zonas en las que, seg\u00fan su actividad econ\u00f3mica, nutr\u00edan a las fundaciones de distintos niveles de tipos de rentas: en la vicar\u00eda de Miranda del Casta\u00f1ar los r\u00e9ditos de censos constitu\u00edan el 41,86% y la renta del vino el 34,88%, por su parte, el trigo y centeno representaban un bajo 2,33%.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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