{"id":15794,"date":"2022-04-12T20:17:59","date_gmt":"2022-04-12T18:17:59","guid":{"rendered":"https:\/\/historylab.es\/consanguineidad-y-homonimia-de-iguna-cantabria-en-el-siglo-xvii\/"},"modified":"2022-05-18T10:24:49","modified_gmt":"2022-05-18T08:24:49","slug":"consanguineidad-y-homonimia-de-iguna-cantabria-en-el-siglo-xvii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/historylab.es\/es\/consanguineidad-y-homonimia-de-iguna-cantabria-en-el-siglo-xvii\/","title":{"rendered":"Consanguineidad y homonimia de Igu\u00f1a (Cantabria) en el siglo XVII"},"content":{"rendered":"<p>Cuando se analizan los registros parroquiales rurales del Valle de Igu\u00f1a en el siglo XVII, puede verse la precocidad con la que adoptaron los modelos de padrinazgo y parentesco espiritual, con el objetivo de formalizar y perpetuar determinadas redes clientelares c\u00e1ntabras. Como puede verse en el recurso, el nivel de homonimia entre padrinos y ahijados es bastante significativo, m\u00e1s si lo comparamos con el nivel resultante entre padrinos consangu\u00edneos y afines.<br \/>\nEl parentesco denominado como espiritual va aumentando desde 1619 hasta mitad del siglo XVII, momento en el que se desarrolla su mayor c\u00f3mputo general hasta finales del siglo XVII. En cambio, el parentesco consangu\u00edneo comienza a descender bruscamente desde mediados de siglo hasta pr\u00e1cticamente desaparecer, dejando sus registros casi por completo frente al registro basado en la homonimia.<br \/>\nAl elegir a un familiar como padrino se a\u00f1ade una capa extra de seguridad a la relaci\u00f3n de solidaridad, debido principalmente a la funci\u00f3n de ejercer de padres sustitutos si suced\u00eda alguna desgracia, por eso elegir a un t\u00edo sol\u00eda ser lo m\u00e1s funcional u habitual. Esto no quiere decir que todos los padrinos hom\u00f3nimos pertenezcan exclusivamente a la misma familia de los ahijados, y menos en estas comunidades rurales en las que diferentes parentelas compart\u00edan apellidos similares. Pudieron tambi\u00e9n ser familiares generaciones atr\u00e1s, pero no lo suficientemente reciente como para considerarse parte del mismo grupo familiar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gr\u00e1fico de l\u00edneas que muestra los porcentajes de consanguineidad y homonimia en los partentescos c\u00e1ntabros del Valle de Igu\u00f1a para el siglo XVII<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[39],"tags":[10916,10917,10918,10919,10920,10921,4826,10922],"coleccion":[4787],"tipologia":[],"actividad":[],"projects-collections":[4793,4794],"class_list":["post-15794","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categorizar","tag-1619-1788-es","tag-clienterismo-es","tag-compadrazgo-es","tag-padrinazgo-es","tag-parentesco-espiritual-es","tag-registros-parroquiales-valle-de-iguna-es","tag-siglo-xvii-es","tag-solidaridad-social-es","coleccion-graficos","projects-collections-3-mundo-rural-y-mundo-urbano-en-la-formacion-de-la-identidad-europea","projects-collections-4-familia-vida-cotidiana-y-desigualdad-social-en-europa"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15794","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15794"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15794\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17745,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15794\/revisions\/17745"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15794"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15794"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15794"},{"taxonomy":"coleccion","embeddable":true,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coleccion?post=15794"},{"taxonomy":"tipologia","embeddable":true,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tipologia?post=15794"},{"taxonomy":"actividad","embeddable":true,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/actividad?post=15794"},{"taxonomy":"projects-collections","embeddable":true,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/projects-collections?post=15794"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}