En esta obra de Alessandro Magnasco (1667-1749) se asiste a una celebraci\u00f3n gitana de apariencia ca\u00f3tica: los personajes comen y beben sin moderaci\u00f3n y lo que cae al suelo lo devoran los perros. En esta alegre reuni\u00f3n no falta la m\u00fasica, ejecutada con arpa y la\u00fad. Ha sido esta, junto con el baile, una de las ocupaciones del pueblo gitano. Algunos de los testimonios m\u00e1s veraces se remontan a finales del siglo XV, y constan en el registro de cuentas de la reina Beatriz de Arag\u00f3n y Chiaromonte, en donde se refleja el pago a varios m\u00fasicos gitanos a cambio de que tocaran para ella. En Espa\u00f1a, gitanos y gitanas participaban con sus danzas en importantes festividades locales, como el Corpus, o en ferias comerciales y fiestas en honor de santos patronos. Adem\u00e1s del la\u00fad, el gitano siempre se ha asociado a otro instrumento, el viol\u00edn. Numerosas leyendas atribuyen a este pueblo la creaci\u00f3n de tal instrumento, siendo especialmente llamativa la recogida por el gitan\u00f3logo franc\u00e9s Cl\u00e9bert: el primer viol\u00edn fue fabricado por un gitano con los cabellos que le dio la reina de las hadas Mautya, protectora de las gentes pobres.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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