La quiromancia o buenaventura estuvo bajo sospecha hasta el siglo XV, al ser considerada una pseudociencia m\u00e1s propia de los charlatanes; a pesar de ello, desde el 1500 alcanz\u00f3 una enorme popularidad y no tardar\u00edan en publicarse los primeros tratados hacia el primer cuarto de siglo, entre los que se encuentra La quiromancia de Patricio Tricasso, editado nuevamente durante los dos siglos siguientes debido a su notable \u00e9xito. M\u00e1s fama a\u00fan obtuvo el libro del te\u00f3logo jesuita Mart\u00edn Antonio del R\u00edo (1551-1608) titulado Disquisitionum magicarum libri sex, en donde atribu\u00eda a las mujeres gitanas la especialidad de leer las manos con fines adivinatorios. Hacia mediados del XVII y finalizando el siglo alcanzar\u00edan difusi\u00f3n otros tratados como La Chiromance Royale et Nouvelle de Adrian Sicler, La Chiromance, La Physionomie et la Geomance de Peruchio o Les Ouvres de Jean Belot, en la que disertaba sobre la buenaventura y la fisiognom\u00eda, entre otras disciplinas. Aunque las pretensiones de estos tratados eran cient\u00edficas, o al menos se buscaba otorgar cierta credibilidad para dichas pr\u00e1cticas, existieron tambi\u00e9n quienes las consideraban una supercher\u00eda. Es el caso de Johannes Praetorius y su Ludicrum chiromanticum Praetorii, en cuyas primeras hojas se reproduce una ilustraci\u00f3n en donde unas mujeres (probablemente gitanas, pues una de ellas lleva a su hijo recogido en el manto como sol\u00eda ser habitual, y porque todas van descalzas) dicen la buenaventura a un hombre mientras un ni\u00f1o aprovecha para robarle. Parecida opini\u00f3n deb\u00edan merecer los gitanos para Torreblanca, ya que en su tratado De Magia publicado en 1678 dec\u00eda que la lectura de manos era una pr\u00e1ctica de la que se aprovechaban \u00ablas mujeres de esa turba de perdidos e infieles a quien los italianos llaman Cingari, los latinos egipcios y nosotros gitanos\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Frontispicio de la obra de Johannes Praetorius Ludicrum chiromanticum Praetorii, de 1661<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[39],"tags":[10457,10454,10334,10335,9193,10458,10459,10460,10461,10462,10463,10464,10340,4826,10465],"coleccion":[4788],"tipologia":[],"actividad":[],"projects-collections":[4794,4799,4791],"class_list":["post-16078","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categorizar","tag-adrian-sicler-es","tag-artes-magicas-es","tag-buenaventura-es","tag-gitanas-es","tag-gitanos-es","tag-j-b-paravicinus-es","tag-jean-belot-es","tag-johannes-praetorius-es","tag-ludicrum-chiromanticum-praetorii-es","tag-martin-antonio-del-rio-es","tag-patricio-tricasso-es","tag-peruchio-es","tag-quiromancia-es","tag-siglo-xvii-es","tag-torreblanca-es","coleccion-imagenes","projects-collections-4-familia-vida-cotidiana-y-desigualdad-social-en-europa","projects-collections-7-perseguidos-por-la-justicia-y-el-poder-rebeldes-disidentes-politicos-y-criminales-en-la-historia-de-europa","projects-collections-9-viajes-y-viajeros-conexiones-economicas-sociales-y-culturales"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16078","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16078"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16078\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17444,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16078\/revisions\/17444"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16078"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16078"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16078"},{"taxonomy":"coleccion","embeddable":true,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coleccion?post=16078"},{"taxonomy":"tipologia","embeddable":true,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tipologia?post=16078"},{"taxonomy":"actividad","embeddable":true,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/actividad?post=16078"},{"taxonomy":"projects-collections","embeddable":true,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/projects-collections?post=16078"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}