Jan Cossiers (1600-1671), pintor de origen flamenco, realiz\u00f3 varias versiones con el mismo asunto de la adivina gitana que dice la buenaventura. La situaci\u00f3n que se contempla se remonta a las dos pinturas sobre el mismo tema que realizara Caravaggio (1571-1610) a finales del siglo XVI, pero con un esquema m\u00e1s complejo en el que participan varios personajes. En esta imagen, un muchacho de aspecto l\u00e1nguido y confiado se ha dejado convencer para que una gitana con dos ni\u00f1os a cuestas lea su mano, hecho que utiliza una segunda para robarle. Las exuberantes e incluso lujosas vestimentas de las gitanas propias de Nicolas Regnier (1591-1667) o Georges de la Tour (1593-1652) se han disipado aqu\u00ed dejando lugar a ropas ra\u00eddas en sus extremos, lo que les confiere un aspecto desharrapado que se explica por la realidad demogr\u00e1fica y la pobreza que azotaba a buena parte de Europa con los coletazos de la Guerra de los Treinta A\u00f1os (1618-1648), pero que tambi\u00e9n encuentra su raz\u00f3n de ser por la puesta en marcha de las duras legislaciones anti gitanas, que los tipificaron como seres marginales e incluso criminales. A pesar de ello, semejantes circunstancias no impiden que las mujeres lleven en la obra de Cossiers uno de los elementos m\u00e1s llamativos y singulares de su indumentaria, el bern, ese sombrero de forma circular y armaz\u00f3n de mimbre que se confeccionaba entrelazando telas de diversos colores. La escena se completa con otras dos figuras, a saber, una muchacha con su mano dispuesta en gesto de silencio y un gitano de grandes mostachos ataviado con un sombrero de ala ancha hacia arriba y espada en mano. Con ello se deja abierta la posibilidad de que se est\u00e9 ante un grupo en el que todos, a trav\u00e9s de sus gestos y movimientos, quedan vinculados a la acci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cuadro La adivina del franc\u00e9s Jan Cossiers, realizado cerca de 1630<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[39],"tags":[10333,10334,10335,9193,6256,10336,10337,10338,9430,10339,8357,8767,10340,4826],"coleccion":[4788],"tipologia":[],"actividad":[],"projects-collections":[4794,4799,4791],"class_list":["post-16079","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categorizar","tag-adivinacion-es","tag-buenaventura-es","tag-gitanas-es","tag-gitanos-es","tag-guerra-de-los-treinta-anos-es","tag-jan-cossiers-es","tag-lesgislacion-anti-gitana-es","tag-marginales-es","tag-marginalidad-es","tag-mendicidad-es","tag-pintura-barroca-es","tag-pintura-siglo-xvii-es","tag-quiromancia-es","tag-siglo-xvii-es","coleccion-imagenes","projects-collections-4-familia-vida-cotidiana-y-desigualdad-social-en-europa","projects-collections-7-perseguidos-por-la-justicia-y-el-poder-rebeldes-disidentes-politicos-y-criminales-en-la-historia-de-europa","projects-collections-9-viajes-y-viajeros-conexiones-economicas-sociales-y-culturales"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t