Maes pint\u00f3 una cantidad considerable de temas moralistas basados en la vida dom\u00e9stica durante 1650. Esta obra en concreto, en formato vertical, expone una serie de interiores elaborados con dos niveles distintos. La figura principal acapara la mirada del espectador en una actitud que pide silencio ante el acto que est\u00e1 llevando a cabo: escuchar y ver a escondidas la acci\u00f3n secundaria. La pintura responde directamente al desempe\u00f1o cotidiano de acarrear con la direcci\u00f3n de una casa. La escoba aparece arrojada al pie de la escalera sugiriendo que las tareas dom\u00e9sticas se han abandonado en favor de otras distracciones. Con su sonrisa, la figura principal alienta al espectador a disfrutar como ella del dilema moral de esta situaci\u00f3n particular. Adem\u00e1s, hay otros indicios de laxitud moral: la pose del \u00edndice elebado a los labios que representa el silecion, tiene un origen cl\u00e1sico en las representaciones de Hip\u00f3cratres que tambi\u00e9n se utiliz\u00f3 durante el Renacimiento y posteriormente en figuras como cupidos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Escena cotidiana en la que una criada escucha lo que sucede al otro lado de la escalera<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8641,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[39],"tags":[3040],"coleccion":[4788],"tipologia":[],"actividad":[],"projects-collections":[4794],"class_list":["post-16136","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categorizar","tag-costumbres-populares-interior-domestico-taresas-del-hogar-hogar-disfrute-silencio-maes-siglo-xvii-royal-collection","coleccion-imagenes","projects-collections-4-familia-vida-cotidiana-y-desigualdad-social-en-europa"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16136","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16136"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16136\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17387,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16136\/revisions\/17387"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8641"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16136"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16136"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16136"},{"taxonomy":"coleccion","embeddable":true,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coleccion?post=16136"},{"taxonomy":"tipologia","embeddable":true,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tipologia?post=16136"},{"taxonomy":"actividad","embeddable":true,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/actividad?post=16136"},{"taxonomy":"projects-collections","embeddable":true,"href":"https:\/\/historylab.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/projects-collections?post=16136"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}