Mujeres - History Lab

Los trabajos de las mujeres en la Andalucía moderna

ad_hlab_min — Thu, 06 Jul 2023 10:48:29 +0000

Los trabajos de las mujeres en la Andalucía moderna (TRAMA) es un proyecto de investigación y transferencia de conocimiento sobre la participación económica de las mujeres de Andalucía entre 1450 y 1808. El objetivo es doble, por un lado, generar nuevos conocimientos sobre los trabajos de las mujeres en dicho periodo, principalmente con la explotación de fuentes escritas y visuales; y por otro, contribuir a difundir a la sociedad el conocimiento generado, pero también el que ya existe, mediante la activación de iniciativas diversas como son conferencias, reuniones científicas, publicaciones, a lo que sumar proyectos didácticos o uso de los medios digitales. El equipo está compuesto por investigadoras e investigadores de diferentes universidades españolas y extranjeras que estudian Género y Trabajo y tienen una clara vocación interdisciplinar (Geografía, Historia, Historia del Arte, Didáctica de las Ciencias Sociales). En la web se encuentra toda la información de las actividades impulsadas por el proyecto. La imagen que acompaña a este recurso se refiere al cartel del seminario desarrollado en mayo de 2023 que tuvo como hilo conductor el paso de la teoría académica sobre el trabajo de las mujeres a la práctica educativa y al trabajo en el aula.

The post Los trabajos de las mujeres en la Andalucía moderna first appeared on History Lab.

La mujer y la mar en Bizkaia durante el siglo XVIII

ad_hlab_min — Thu, 06 Jul 2023 10:28:06 +0000

La imagen utilizada como recurso es la portada de un Trabajo Fin de Grado realizado por Miren Aintzane Eguiluz Romero y dirigido por Inés Pellón González en la Universidad del País Vasco. En el mismo se trata de reivindicar a las mujeres en el ámbito marino donde tradicionalmente han sido relegadas a un papel secundario en los libros de historia. Utilizando a Bizkaia en el siglo XVIII como espacio de estudio, se analiza un mundo tan cerrado en torno a los hombres como el del mar, así como el rechazo hacia las mujeres para desempeñar cualquier función relacionada con el mismo al ser consideradas incompetentes, inadecuadas y claramente inferiores. Sin embargo, se demuestra su presencia en este tipo de espacios y labores a pesar de que no gozaron de ninguna consideración profesional. Su trabajo en los puertos, como vendedoras de pescado, pescadoras, barqueras, estibadoras, etc., hacía que estuviesen siempre presentes en la vida de las comunidades. En concreto, las barqueras vizcaínas eran mujeres las que acudían habitualmente otras mujeres dedicadas al transporte de mercancías y que también trabajaban con los hombres, bajando y subiendo a los barcos que entraban a la ría o comerciando con los géneros en las diversas localidades que jalonaban sus orillas. Mujeres, como señala la autora, que debían de tener conocimientos similares a los de los marineros de su época aunque su imagen ha quedado enmascarada en un mundo de tópicos.

The post La mujer y la mar en Bizkaia durante el siglo XVIII first appeared on History Lab.

Biblioteca completa de educación o instrucciones para las señoras jóvenes

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:22:16 +0000

En el siglo XVIII la educación se convirtió en un tema de enorme importancia. La irrupción de la ilustración propició una amplia difusión de publicaciones científicas, dando la bienvenida a otras plataformas que hasta entonces se habían estado desarrollando en la clandestinidad como las sociedades de eruditos que se intercambiaban correspondencias. Esta preocupación por la educación y el saber contó con mujeres que también se preocuparon por el estado de formación en que se hallaba el sexo femenino en aquel entonces. Escritoras y pedagogas como Mme Le Prince de Beaumont abogaron por una educación femenina que pusiera a las mujeres al nivel de conocimientos de los hombres. Criticó duramente el desprecio a las aptitudes femeninas y defendió que la mujer tenía capacidades intelectuales que debían ser ejercitadas. Estas publicaciones tuvieron gran trascendencia en Francia e Inglaterra y sus escritos fueron traducidos y se difundieron a otros lugares como España. Se trataba de un momento de gran importancia donde los escritos de las mujeres comenzaban a tener transcendencia. Pocos años después de la muerte de Mme Le Prince de Beaumont, estallaba la Revolución Francesa y en 1799 Olympe presentaba la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana.

The post Biblioteca completa de educación o instrucciones para las señoras jóvenes first appeared on History Lab.

Entre la debilidad y la simpleza

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:22:16 +0000

El estudio del perfil de la mujer, así como sus aspiraciones y conductas en la edad moderna sigue siendo un tema que suscita gran interés. En el caso que nos compete, la provisión de oficios a mujeres fue un hecho inobservado en la realidad peninsular. Sin embargo, tal y como refiere el estudio de Pilar Bernabeu Navarret, las razones hay que buscarlas dentro de los códigos sociales que regían el momento. El perfil de mujer que podía en teoría aspirar a estos puestos era el de aquella que pertenecía a la nobleza. Sin embargo, precisamente por pertenecer a este orden es cuando más alejada estaba de poder aspirar a algo semejante. Esto se daba porque en la nobleza se daban rígidos códigos de conducta que separaban las esferas femenina y masculina. Se ponía en valor que la mujer fuera recatada y se ocupara de sus labores en el hogar. De este modo, siguiendo a la antedicha autora, existe una dificultad para poder rastrear la exclusión explicita de la mujer en la provisión de oficios públicos (por la emisión de legislaciones desde distintos órganos que se complementan con otras más antiguas, etc). Lo que pudo haberse dado es que, esta exclusión se derivase más de convencionalismos sociales que de una normativa expresa.

The post Entre la debilidad y la simpleza first appeared on History Lab.

Summa Theologiae

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:22:08 +0000

La descripción de la mujer que dio Santo Tomás en su Suma Teológica, tuvo una transcendencia determinante en el enclasamiento de la mujer en su relación con el hombre. Las interpretaciones religiosas del momento afirmaban que la mujer no poseía alma al igual que resto de animales (a excepción del hombre), lo que de algún modo tendría que justificar la diferencia entre ambos géneros. La inferioridad de la mujer con respecto al hombre ya fue tratada por Aristóteles, del que luego los padres de la iglesia tomaron sus afirmaciones para introducirlas en una dinámica cristiana, al igual que el restante de su filosofía. Al carácter pecaminoso de la mujer, se le unía su inferioridad intelectual, por lo que se creyó que no poseía las dotes básicas de un varón, lo que justificó su exclusión en la enseñanza.

The post Summa Theologiae first appeared on History Lab.

Los Coloquios de la insigne ciudad de Tortosa

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:22:01 +0000

La exclusión de la mujer del ámbito educativo ha sido una realidad extendida a lo largo de muchos siglos y Europa no fue una excepción. A pesar de que este espacio se fue convirtiendo en uno de los centros de producción de conocimientos más sobresaliente del planeta, la sucesión de paradigmas del saber (Escolástica, Revolución Científica, Ilustración, etc.,) no contemplaron a la mujer como generadora de conocimientos. En esta época, el papel de la mujer había de reducirse a las labores del hogar, así como la educación de los hijos. A pesar de todo, el perfil podía variar en función de la situación social. Por ejemplo, las mujeres que pertenecían a la nobleza o a la burguesía podían tener una formación algo más desarrollada que sus homónimas pertenecientes a escalafones inferiores. La instrucción de la mujer ya se había planteado desde Platón, teniendo igualmente para la época moderna la obra de Juan Luis Vives (De institutione feminae christianae) planteada en 1523. No obstante, las repercusiones de este tipo de planteamientos no fueron profundas y no sería hasta el siglo XVIII cuando no se mostraría una preocupación por la instrucción de la mujer. En este caso, este es un texto del siglo XVI donde se muestra la situación marginal de la mujer en el ámbito educativo. Sería interesante para mostrar al alumnado la histórica situación de exclusión de la mujer de la formación educativa, lo que por otro lado explica su ausencia en la producción de conocimientos, invenciones etc. A pesar, de que en la clandestinidad siempre existirán mujeres que escaparon de estas rígidas normas que por siglos rigieron la sociedad

The post Los Coloquios de la insigne ciudad de Tortosa first appeared on History Lab.

Doctrinas prácticas que solía explicar en sus misiones

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:22:01 +0000

La conquista de las Indias fue un proceso que estuvo acompañado de la evangelización de los nuevos grupos humanos que las habitaban. Esta empresa evangelizadora se asignó a la iglesia que, bajo sus distintas órdenes religiosas, implementó modelos de evangelización en función de los pueblos a los que estuvieran destinadas. Se trata de un proceso en el que se dan permanencias y cambios, porque también se tuvo que incorporar elementos de las antiguas religiones del Nuevo Mundo. En este caso, Pedro de Calatayud formula los principios de la mujer católica a los que debían ceñirse las féminas guaraníes. Se trata de una reconfiguración de la sociedad conquistada y su adaptación a la conquistadora. Los nuevos modelos sociales eran contradictorios con los autóctonos. Por ejemplo, se impuso la familia nuclear en vez de la extensiva, por lo que los hogares solo tenían que incluir a padres e hijos. Del mismo modo, se intentaron erradicar prácticas como la excesiva ingesta de alcohol o la poligamia y los enlaces libres. En suma, se impuso el prototipo de familia católica, cuyo enlace de unión solo se contemplaba bajo el matrimonio canónico. Esto implicó en muchas ocasiones un choque entre ambas cosmovisiones de la mujer. Por lo general, la participación de la mujer en la sociedad guaraní era más activa y contemplaba muchos más lugares con respecto al prototipo católico, que debía resguardarse en el hogar y centrarse en complacer al marido y cumplir con sus deberes como ama de casa. Llama la atención que los vicios que se critican parecen traerse del contexto peninsular, donde la ociosidad de la mujer estaba mal vista y era criticada en casi todos los planes de instrucción.de la época.

The post Doctrinas prácticas que solía explicar en sus misiones first appeared on History Lab.

Numerosos criados de un hidalgo villarrobledense en 1753

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:21:55 +0000

The Cadastre of the Marquis de la Ensenada included numerous socio-economic aspects of the individuals of the Crown of Castile. The document presented corresponds to the declaration of the nobleman Fernando Antonio Montoya. Fernando was ordinary mayor of the town of Villarrobledo. In 1753 he was 38 years old, while his wife was 47. His children were 17, 14 and 6 years old. His well-to-do position in the estates led him to have multiple servants in his service. Each servant is described according to his age and marital status. The maids stand out for being orphans, unmarried and varying in age from 40 to 22 years old; the same personal situation had the servant of his own service, Antonio Ruiz, aged 16, all three being completely dependent on the master. However, the servants specialising in farm work were all male and ranged in age from 15 to 50, with a total of 2 labour servants and 9 shepherds. Some of them, such as Felipe de Mora or Antonio Fraile were not residents of Villarrobledo, being counted as residents of Minaya, a few kilometres from the master’s town. For all these reasons, the declaration reflects the sexual roles associated with each gender (maids for the home and servants for field work), age and geographical location.

ee46610c46903516afb70f2fc4727c701 Download

The post Numerosos criados de un hidalgo villarrobledense en 1753 first appeared on History Lab.

Memorial de una viuda con hijos sirviendo en Villarrobledo, 1752

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:21:55 +0000

Memorial made by Josefa Navarro, widow of Bernardo de Moya, informing of her family and patrimonial state. Josefa declares that she is 50 years old and a widow, as well as having 3 sons: Bernardo de Moya, 26 years old and servant boy of sheep herdsman; Sebastián, 15 years old, shepherd; and Juan, 13 years old, blacksmith. The whole family is serving Cristóbal de la Torre. After explaining his family situation, he provides the goods he has: a house in the parish of San Francisco in Villarrobledo, consisting of multiple rooms; livestock in the form of 5 sheep, 7 goats, 13 goats’ laps and 1 lamb.

c0ec1e394c3c73b0f8a0dcc6f5cd4bff1 Download

The post Memorial de una viuda con hijos sirviendo en Villarrobledo, 1752 first appeared on History Lab.

Mujer sola con hijos, marido ausente desde hace 3 años. Toledo, 1778

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:21:55 +0000

The document is a statement by Sebastiana de Torres, 39 years old and a resident of Toledo, on the situation of her family. She declares that her husband, Esteban de Arévalo, a shepherd by trade, has been missing for three years. As a result, since the family’s main breadwinner was missing, Sebastiana had to work in order to support her children. She says that her work as an errand girl earns her 140 reales a year, although 33 reales of this amount goes to pay the rent for the house where they live.

eed9cf4a5f90b94fc72832fea8f1518a1 Download

The post Mujer sola con hijos, marido ausente desde hace 3 años. Toledo, 1778 first appeared on History Lab.