Patrimonios - History Lab

Inventario de bienes y rentas de Don Cristóbal de Bustos Carrasco Balboa, provenientes de los mayorazgos de Balboa, Carrasco y Cernúsculi. Huéscar, 1752

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:21:47 +0000

Transcribed document of the inventory of goods and rents made in 1752 from the Balboa, Carrasco and Cernúsculi entailed estates accumulated by Don Cristóbal de Bustos Carrasco Balboa. This is an example of the patrimony of the members of the power elite of a mountainous area of southern Spain such as Huéscar (Granada) in the mid-18th century. All properties are detailed, with special mention of the land, specifying the extension, quality, type of crops, number of trees and vines as well as the location. It also lists houses, plots of land, censuses and a flour mill, all of them with their annual income. The inventory is valued at 56,676 reales 30 mrs/year, and above all the irrigated land, which is worth 44,023 reales 13 mrs/year

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Nivel patrimonial de la burguesía de León, siglos XVIII-XIX

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:17:07 +0000

Durante el siglo XVIII y la primera mitad del XIX en la ciudad de León se desarrollaron distintas burguesías según su especialización profesional: burguesía comercial, financiera, administrativa y relacionada con las profesiones liberales. El patrimonio medio de todas ellas se situaba en 504.000 reales; 464.000 líquidos si descontamos las deudas y el pasivo. Sin embargo, observamos grandes diferencias entre sectores. Las 3 familias de la burguesía financiera, con 893.883 reales de media, suponían un patrimonio 8 veces mayor que la burguesía asociada a las profesiones liberales: 116.489 reales de media de 9 familias. Los márgenes son completados con una media de 463.980 y 216.669 reales para la burguesía comercial y administrativa, respectivamente. En metodología comparada, la burguesía leonesa tenía valores inferiores a las de Valencia, Cádiz o vitoriana, fundamentado por un mercado interior menos potente que el portuario.

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Reproducción económica de las familias burguesas de León, siglos XVIII-XIX

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:17:07 +0000

Una de las estrategias de reproducción más efectivas de los grupos sociales fue el matrimonio. Un buen matrimonio podía ser la consolidación dentro de un grupo, o el ascenso. Las familias burguesas de la ciudad de León no fueron ajenos a la realidad de su tiempo. El recurso muestra la distinta aportación media de los cónyuges según el sector al que pertenecían dentro de la burguesía: comercial, financiera, administrativa o profesiones liberales. De manera global, la aportación de los contrayentes superaró los 200.000 reales de media, llegando a 1.462.001 en el caso de los financieros. Los esposos llevaron al matrimonio la mayoría de los bienes, salvo el caso de los profesionales liberales. Unos matrimonios bien avenidos que vieron cómo su patrimonio aumentó no sólo con las propias nupcias, sino también con el desempeño comercial de sus negocios. En efecto, las aportaciones al matrimonio supusieron una media del 25,8% respecto a su patrimonio total. ¿Siguieron las mismas tendencias los segundos matrimonios? para este caso, se han observado desequilibrios a favor del marido (si la mujer era viuda o menor que el marido), o de la mujer (si la viuda tenía hijos menores y poseía un negocio).

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Transmisión de los bienes patrimoniales de la burguesía leonesa, siglos XVIII y XIX

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:17:07 +0000

Aportaciones al matrimonio y transmisión del patrimonio a través de las herencias fueron los dos principales métodos de perpetuar la familia en el grupo social y propiciar su ascenso si las condiciones resultaban favorables. El recurso aborda este último aspecto: la transmisión de los bienes patrimoniales de las familias burguesas de la ciudad de León entre si siglo XVIII y la primera mitad del XIX. Las burguesías que tratan los autores son las comerciales, administrativas y los profesionales liberales. De manera conjunta, el reparto de las herencias seguía el sistema de herencias castellano; igualitario. El sector de los profesionales liberales así lo reprodujo. Sin embargo, dentro del marco castellano, también existió la posibilidad de potenciar a un heredero a través del tercio de mejora y del quinto de libre disposición. Así, la burguesía administrativa optó por la mejora conjunta del tercio y quinto a uno de los vástagos, dejando el total de las legítimas en 92,1%. Los comerciantes siguieron la misma tendencia, pero con valores más atenuados (95,6% de legítimas). En suma, se trataron de unos repartos bastante equitativos a nivel cuantitativo; no así con la calidad de lo heredado, pues si bien en valor tendía a ser el mismo, el negocio y la casa se orientaron a un único primogénito varón.

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Beneficiarios de los testamentos de los prebendados murcianos (1743-1820)

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:17:07 +0000

El recurso aborda la estrategia de la herencia de los prebendados de la catedral de Murcia entre 1743 y 1820. Pese a lo que la literatura eclesiástica proponía (que los bienes del clero debían destinarse a la Iglesia y a los pobres), el alto clero murciano retornó a la familia los beneficios que obtuvo. En efecto, de los 46 testamentos estudiados, el 52% (24 casos) tuvieron como principal beneficiario la familia del clérigo; un 24% (11 casos) la Iglesia; y otro 24% el binomio familia-Iglesia. En conjunto, el peso de las obligaciones familiares era la principal motivación a la hora de testar. La posible herencia recibida y el patrimonio para ordenarse clérigos sujetos a celibato disgregaron los bienes familiares entre los vástagos; la vuelta de los bienes a la familia suponía, de nuevo, la concentración patrimonial. Sin embargo, advierte el autor, la tendencia de poner a la familia como principal beneficiaria disminuyó un 9% respecto al periodo de 1591 a 1746.

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Tipología de beneficiaros testamentales según los grupos del cabildo de la Catedral de Murcia (1743-1820)

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:17:07 +0000

Todo el clero no tuvo las mismas preocupaciones ni estrategias de reproducción social. El recurso nos muestra las diferencias a la hora de testar del cabildo catedralicio de Murcia entre 1743 y 1820. Si bien existieron tendencias comunes, como favorecer el linaje familiar a través del patrimonio en contra de los tratados moralistas de la Iglesia, la fuerza con que estas políticas de transmisión de la herencia se perpetuaban difería según el grado eclesiástico. El grupo del cabildo que más conciencia familiar tuvo fue el de las Dignidades. El autor identifica las trayectorias de cada uno de los componentes y nos revela que, frente a la tradicional idea de pertenencia al estamento nobiliario, estando así imbuidos por la idea del linaje, los componentes se componían de familias recién llegadas a las oligarquías locales en un proceso de ascenso social. De la llegada a los estratos superiores nació la necesidad de consolidarse en ellos, por lo que nutrir a la familia a través del patrimonio fue una de sus preocupaciones. El resto de grupos, tanto canónigos como racioneros, también experimentaron este proceso. Muchos de estos patrimonios familiares propiciaron la entrada de otra generación al estamento clerical; cuestión fundamental dentro de las estrategias de reproducción social y perpetuación del linaje.

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Cuantía y distribución de las mandas a la Iglesia de los prebendados de la catedral de Murcia (1743-1820)

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:17:07 +0000

Las preocupaciones de la transmisión del patrimonio para los miembros del cabildo catedralicio de Murcia fueron sus propias familias. Entre 1743 y 1820 el 52% de los principales beneficiados de las mandas testamentarias del cabildo así lo atestiguan. Sin embargo, los tratados moralistas y la doctrina de la Iglesia intentaban que el reparto favoreciera más a la propia institución eclesiástica y a los pobres. ¿Cómo fue la distribución y cuantía de las mandas para estas partidas? minoritarias respecto al total de la herencia, el principal beneficiado fue la fábrica de la catedral con 37.700 reales. A gran distancia le siguieron la casa de niños expósitos, con 19.400, y los pobres de solemnidad, con 17.672. También el hospital de San Juan de Dios fue beneficiario de 13.220 y la Casa de la Misericordia con 9.870. Todas estas instituciones tuvieron en común en la asistencia a los pobres. Por debajo de los 9.000 reales nos encontramos con entidades eclesiásticas: conventos, parroquias o cofradías, estas últimas con la aportación más baja: 528.

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Los sistemas hereditarios en la España Moderna

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:17:07 +0000

Según los autores del recurso «los sistemas hereditarios buscaban la estabilidad conjunta de varones y féminas, mezclando solidaridad colectiva y beneficios particularizados» en busca de estrategias sucesorias. Frente a la tradicional simplificación de los modelos de transmisión de la herencia, los autores nos muestran a realidad más compleja de los sistemas en su distribución en la geografía nacional. Los sistemas de únicos herederos se subdividen según la pretensión del testador en potenciar a un varón o sin prelación definida. Dentro de los primeros destacan Cataluña y el norte de Aragón, mientras que en los segundos las zonas de Navarra y Vizcaya. Por su parte, para el sistema igualitario castellano también se han identificado dos variantes según las motivaciones familiares: favoreciendo a un heredero con el tercio de mejora y el quinto de libre disposición, quedando para el resto 2/3 de la herencia destinada a los vástagos, o familiares en ausencia de los primeros. Se aseguraba así el predominio de un heredero sobre los demás, pero salvaguardando una parte para el reparto global. Guipúzcoa, Asturias, la montaña santanderina y la provincia de Lugo (esta última ya en el siglo XVIII) reprodujeron este sistema. En el resto de la Corona de Castilla predominó el reparto igualitario entre hombres y mujeres, mayores y menores, salvo en los casos que por afecto o ayuda en la vejez del testador este tendiera a bien mejorar la herencia del que le asistió. No obstante, para evitar la excesiva atomización patrimonial, en los testamentos se podía fundar un patronato, capellanía o mayorazgo con el que fijar los bienes dotados y proveer a los sucesores de unos bienes constantes no enajenables; otra fórmula fue utilizar parte del patrimonio como dote matrimonial para asegurar la reproducción social y biológica de la familia.

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Designación de tutores y curadores en testamentos. Valladolid, siglo XVIII

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:16:59 +0000

Durante la Edad Moderna, las mandas testamentarias surgieron como estrategias de reproducción social orientadas a mejorar el linaje familiar. En ocasiones, el difunto testador legaba a sus hijos, menores de edad, los bienes muebles e inmuebles que tenía en su poder y administración. Sin embargo, estos bienes quedaban sujetos a la tutela de una persona adulta; normalmente cercana a la familia, para que los administrara hasta que los vástagos alcanzasen la madurez. La elección de los administradores de la herencia no era cuestión menor, sino que ocupaba gran parte de la preocupación del testador ante la posible perversión del elegido. En Valladolid un 77,8% de los designados tutores fueron los propios cónyuges de los difuntos seguidos, a gran distancia, por otros familiares (9,3%), hermanos (2,9%), hijos y padres (ambos casos con un 2,3%), y «otros» (5,4%), concepto que aglutina a numerosas categorías de individuos relacionados con la familia a través de la vecindad o parentesco espiritual. La ciudad de Valladolid marcaba la tendencia general de forma más aguda; por el contrario, los matices del mundo rural atenuaban los criterios divergentes. En diferenciación por sexos, las mujeres elegían, antes que a sus maridos (21,1%), a otros familiares (35,8%) para ser administradores de la herencia de sus hijos.

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Reparto de la herencia en la provincia de León en el siglo XVIII

ad_hlab_min — Tue, 12 Apr 2022 18:16:59 +0000

El reparto de la herencia fue una de las principales preocupaciones de los testadores. Durante el siglo XVIII en la provincia de León existía una relación directa entre el marco estructural socioeconómico y la elección del modelo hereditario. Destaca el reparto igualitario en las zonas agrarias de Cea-Campos, la Vega del Esla y el Páramo. Sin embargo, pese a tener un modelo similar, el agrario, la zona de montaña poseía algunas diferencias respecto al resto de la provincia leonesa: se tendió a la mejora del tercio y quinto (entre 36,5% y 42,8%) y las mandas testamentarias (30,5%-38,5%) que potenciaban a un primogénito en contraste con los demás vástagos. La limitada tierra labrantía de estos territorios marcó la estrategia familiar orientada a garantizar la reproducción biológica de, al menos, un miembro de la familia, sin descender socialmente. En efecto, la posible disgregación del patrimonio condicionaría la elección marital a estratos más bajos; una movilidad social descendente que las familias quisieron evitar.

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