La Baja Época de la Cultura Ibérica, 40 años después. Simposio conmemorativo de los 50 años de la AEAA.
La Baja Época de la Cultura Ibérica, 40 años después. Simposio conmemorativo de los 50 años de la AEAA.
A través de “tres cápsulas” de conocimiento en formato video aprenderemos cómo vestían los hombres y las mujeres en la Edad del Hierro en la Península Ibérica y las fuentes que utilizan los/las arqueólogos/as para su estudio. *El contenido de estas cápsulas es fruto del proyecto interno de investigación que lleva a cabo el Departamento de Protohistoria y Colonizaciones denominado “Tejeduría e indumentaria protohistórica”. Susana de Luis Mariño (Departamento de Protohistoria y Colonizaciones) y Elena Aznar Medina (Arqueóloga especialista en tejeduría protohistórica).
La Baja Época de la Cultura Ibérica, 40 años después. Simposio conmemorativo de los 50 años de la AEAA.
La Baja Época de la Cultura Ibérica, 40 años después. Simposio conmemorativo de los 50 años de la AEAA.
Jornada que aglutinará a los principales especialistas en materia de música y sonido en la Prehistoria y la Protohistoria. El sonido es una de nuestras fuentes de percepción, por ello su importancia es universal y atemporal. No podemos precisar cuándo ni cómo surge la música, pero los restos arqueológicos evidencian que nos ha acompañado desde nuestro pasado más remoto, al menos desde que nos llamamos sapiens.
A través del análisis, tanto de las piezas conservadas, como de su contexto arqueológico y con el apoyo de la etnoarqueología, la arqueología experimental, las fuentes iconográficas y, cuando es posible, también de las escritas, nos aproximamos a los paisajes sonoros de la Prehistoria y la Protohistoria, momentos en los que la música y el sonido formaron parte de la vida cotidiana y ritual de sus sociedades.
Peña Negra es uno de los principales yacimientos protohistóricos del Sureste, con una amplia secuencia desde finales del s. X a.C. hasta el tercer cuarto del s. VI a.C., habiéndose identificado con la ciudad de Herna citada por las fuentes. El yacimiento fue objeto de excavación entre los años 70 y 90 del siglo XX. En 2014 se reiniciaron las investigaciones que han permitido analizar las transformaciones de este núcleo indígena, con nuevos datos sobre el urbanismo y la topografía antigua de la ciudad orientalizante, en gran medida debido al contacto directo con las poblaciones fenicias asentadas en la desembocadura del río Segura, siendo por tanto uno de los principales yacimientos peninsulares para analizar la interacción entre ambos grupos étnicos.
El proyecto La ruta de las Estrímnides: comercio mediterráneo e interculturalidad en el Noroeste de Iberia (HAR2015-68310-P) ha tenido como objeto, por un lado, la revisión históriográfica de la literatura antigua y moderna sobre la Casitérides, y, por otro, el estudio del registro arqueológico de origen fenicio hallado en los castros del norte de Portugal y Galicia.
Podemos concluir que los conocimientos sobre las Casitérides se remontan a época arcaica, como lugar de donde procedía el estaño con el que traficaban los fenicios. Las huellas de este comercio se pueden analizar a través de los emporia fenicios en Portugal y de las rutas interiores por la Meseta. Sin embargo, a partir de fines del siglo V a.C., ya hasta época romana, Gadir (Cádiz) monopolizó en comercio del estaño a través de la presencia directa y sistemática de sus comerciantes en los castros gallegos.
Desde 1991 venimos realizando excavaciones en el yacimiento arqueológico de La Draga. Su ubicación en la orilla oriental del Lago de Banyoles ha propiciado que los suelos de ocupación estén cubiertos en parte por las aguas freáticas subterráneas, favoreciendo un ambiente anóxico y la preservación de restos de madera y materia orgánica.
El yacimiento correspondería a un poblado de campesinos del Neolítico antiguo que se establecieron en el lugar entre el 5.300 y el 4.900 a.C. A lo largo de este periodo se documentan dos fases constructivas distintas en base a su cronología, materiales empleados y funcionalidad de las estructuras.
En la cueva de Ekain (Deba, Gipuzkoa) se ha localizado un pequeño conjunto de representaciones de arte parietal ejecutadas mediante grabado sobre arcilla. Las similitudes de éstas con las conocidas pinturas de caballos apuntan a la misma cronología: Magdaleniense superior, hace aproximadamente 15.000 años. Este tipo de grabados figurativos trazados con el dedo no es muy frecuente, pero aparecen en la Península Ibérica y el sur de Francia a lo largo del Paleolítico superior. En esta charla presentamos los nuevos hallazgos y las implicaciones del uso esta técnica en el marco de la investigación del Arte Paleolítico.
En octubre de 2015 el azar quiso que durante un estudio preliminar de impacto arqueológico, se localizase una estructura funeraria del neolítico que desde entonces, ha sido objeto de estudio en diferentes intervenciones arqueológicas. Además se ha convertido en el eje vertebrador de un proyecto más ambicioso de investigación, conservación y puesta en valor, que desde el Ayuntamiento de San Martín del Rey Aurelio (Asturias) se está promoviendo.